出處（漢·孔融《論盛孝章書》）：“惟公匡復漢室，宗社將絕，又能正之，正之之術，實須得賢。珠玉無脛而自至者，以人好之也，況賢者之有足乎？”
用例（清·趙翼《甌北詩話·卷四·白香山詩》：“文人學士既嘆為不可及，婦人女子亦喜聞而樂誦之。是以‘不脛而走’，傳遍天下。”
解說東漢末年，孫策平定江東，盡誅當地英豪。其時盛孝章素有才名，為人耿直孤傲，策深忌之。其友孔融憂其將不免於禍，欲薦於曹操。乃書於操曰：“時光荏苒，歲月如流，公滿五十，而吾已過二。海內有識之士，所剩無幾，僅存孝章壹人。今其人囿於孫氏，妻子俱無，煢煢孑立，臨危受苦。昔諸侯有相攻伐者，桓公不能止之，而引以為恥。孝章乃大丈夫也，天下之士有口皆碑矣。今身陷異地，命在旦夕。公可遣壹介之使，咫尺之書，則孝章可救，友道可弘也。公輔助漢室，實須得賢，珠玉無脛，而能自至，人好之也，況賢者有足。昔燕王築臺拜尊名士郭隗，卑身厚幣，招納賢才，故樂毅自魏來，鄒衍自齊來，劇辛自趙來，士爭趨燕。欲公能崇尚斯義，則天下之士鹹歸我矣。”操從其言，召之為騎都尉，使命未至，已為孫權所害。
亦作無脛而走（唐·白居易《河南元公墓誌銘》）：“每壹章壹句出，‘無脛而走’，疾於珠玉。”
亦作無脛而行（北齊．劉晝《劉子·卷四·薦賢》）：“玉無翼而飛，珠‘無脛而行’，揚聲於章華之臺，炫燿於綺羅之堂者，蓋人君之舉也。”
亦作不脛而馳（明·胡應麟《少室山房筆叢·卷二·經籍會通二》）：“間以余力遊刃，發之乎詩若文。又以紙貴乎通邑大都，‘不脛而馳’乎四裔之內。”
釋義① 脛：小腿。② 走：跑。
不脛而走原指無腿竟然能跑。後喻事物無需推行，便可迅速傳播，常用此語。