追劇時“石慶數馬”這個漢語成語引起了我的註意，這個成語是第壹次聽說，什麽意思也猜不到，在感嘆自己孤陋寡聞才疏學淺之余，馬上亡羊補牢求助於百度，查到的資料是這個成語出自《史記·萬石張叔列傳》：“萬石君少子慶為太仆。禦出，上問車中幾馬。慶以策數馬畢，舉手曰：‘六馬。’慶於諸子中最簡易矣，然猶如此。”大概意思就是，漢武帝時，石慶做太仆，壹次，他為武帝出行駕車，帝問他車有幾馬，盡管天子所乘車駕馬是（6匹）定數，石慶還是停車舉著馬鞭遍點馬匹，然後才舉手回答“六匹”。釋義是：在最簡單的事情上也非常細心謹慎，壹點也不馬虎。
? 不知道為什麽，這個成語在我腦中縈繞數天，好像是壹種提醒，但又不知道是什麽，直到有壹天閱讀《失落的幸福經典》這本書的第三章——祝福別人就是在祝福自己（言語的力量），才恍然大悟！
? 對！就是說話！說話是多麽簡單的事情，人壹出生就有說話的本能，即便是天生聾啞之人也有特有的說話方式，但說話時是否做到謹慎就不得而知了，《論語》中多次提及“慎言”，子貢曾請教孔子何為君子之道，子曰：“君子慎言。”說來愧疚 ，我沒有做到，甚至沒有意識到。
? 壹直很羨慕會教育孩子的媽媽，“別人的孩子”永遠是那麽優秀，覺得自己怎麽做都是“好心沒好報”，苦口婆心不行就來軟硬兼施，再不行就是疾風暴雨式的狂吼，總之，想讓孩子成為別人眼中“別人的孩子”，可呈現的事實結果卻是壹個暴擊——依然中不溜兒！孩子沒有變得多優秀，反而有控制不住的架勢，越來越難管！內心極度焦慮，極度抓狂，每天想的都是考不上初中怎麽辦？在這種狀態下，當出現沖突，跟兒子“溝通”（好吧，我承認，其實是命令式的溝通）說出的話可想而知很冷血。
? 當意識到親子關系的不和諧是自己的問題時，就想著改變，於是買回很多親子關系的書，打算從書本中找到解決方法，在閱讀這些書的過程中，感覺自己就是跟這些書的作者面對面，我提出心中的問題，他們給予解答，越深入探討越汗顏，因為書中舉例的反面教材，我都壹壹中招!越讀越害怕，甚至直冒冷汗！原來不但我的很多做法是錯誤的，而且我所謂的溝通對孩子來說更是有點殘忍！比如，考試完就打聽別人家孩子的成績，然後比較，勝出，那麽等孩子的就是“蜜餞”，如果相反，那麽等著孩子的就是“沒有好果子吃”，惡言惡語似乎在這個時候從不缺席，然後各種嚴令禁止法則頒布，假期過得殺氣騰騰！
? 當偷偷摸摸看完這些親子書（為什麽偷偷摸摸？因為怕孩子也看到這些書，然後聯系實際恨我），心有戚戚焉，有壹天小心翼翼的問兒子：妳對媽媽平時的表現有什麽看法？兒子說我給妳表演壹下吧，於是上演的情節是：壹個張牙舞爪的媽媽，面目猙獰說著傷人的話（什麽話就省略了，沒這個膽兒），同時加上拳打腳踢的肢體動作！表演完兒子笑嘻嘻地總結說：“情節有誇張，但藝術來源於生活，請勿模仿！”當他呈現這樣的情節時，我都震驚壞了，我竟然是這樣的人？我竟然對自己的孩子這麽毫無人道？我“知書達理”的人設崩塌了！
? “跟孩子相處的自己才是真實的自己”，“陪孩子成長的過程就是修行的過程”……這場修行伴隨壹生，這壹生會說多少話，有多少是“慎言”？透過自己所說的話，每個人都在建立自己的法則，透過話語的振動力量，人說什麽，就會吸引什麽。“因為要憑妳的話定妳為義，也要憑妳的話定妳有罪”，我相信每壹個媽媽都是最愛孩子的那壹個人，可通過妳說的話是如何定義自己的孩子的？通過妳說的話又是如何定自己孩子的罪的？其實這是給自己定義定罪！因為語言不會“空轉而回”！當妳說孩子草包，轉回來的結果就是壹個草包孩子，當妳說孩子不爭氣，轉回來的結果就是壹個不爭氣的孩子，所有的語言暴力都會反噬回來，可怕的是有時候反噬的力量巨大無比，現在離家出走、抑郁、逃學，甚至自殺的孩子還少嗎？
? 想及此處，不僅寒戰連連！我正在對自己的兒子做什麽呀！如果要說話，為什麽不說祝福和信任的話？為什麽要當“虎媽”而不是“慈母”？“怒”，就是“心”被“奴役”了，“心”被“奴性”占滿，如果在孩子面前怒不可遏，那其實是自己被奴性控制，無計可施，無能為力，是壹種無能的表現，為了掩蓋自己的奴性就沖孩子發怒……，啊，想到這裏就自責不已，後悔不叠！
? 現在突然明白為什麽最近對“石慶數馬”這個成語敏感，雖然不知其意，但冥冥之中，似乎有壹個指引在提示我總結這段時間看親子書籍的感悟，那就是在最簡單的事情上細心謹慎，壹點也不能馬虎，在跟孩子的語言溝通上多壹些祝福、鼓勵、肯定，少壹些詆毀、諷刺、否定。
? 知易行難，我不知道自己能否做好，但我想當開始有意識不再麻木了，剩下的路就會帶著覺知少很多障礙吧！
2020.03.02
瑪雅歷：白風波幅? 水晶的紅天行者日