淑質英才 淑：善良；英：非凡。善良的品質，非凡的才能。
璞玉渾金 比喻天bai然美質，未加修飾。多用來形容人的品質淳樸善良。
良金美玉 比喻文章十分完美。也比喻人道du德品質極好。
渾金璞玉 比喻天然美質，未加修飾。zhi多用來形容人的品質淳樸善良。
蕙心紈質 心靈如蕙草芬芳，品質似紈素潔白。比喻品行高潔。
剛毅木訥 剛：堅強；毅：果決；木：質樸；訥：說話遲鈍，此處指言語謹慎。孔子稱頌人的四種品質。
德才兼備 德：品德；才：才能；備：dao具備。既有好的思想品質，又 有工作的才幹和能回力。
蒼松翠柏 蒼：青色。翠：青綠色。指四季常青的松柏。比喻具有高貴品質、堅定節操答的人。
冰魂雪魄 冰、雪：如冰的透明，雪的潔白。比喻人品質高尚純潔。
琨玉秋霜 比喻堅貞勁烈的品質
2.用六個成語描寫植物的品質孤芳自賞 [gū fāng zì shǎng]
孤芳：獨秀壹時的香花。 把自己比做僅有的香花而自我欣賞。比喻自命清高。
亭亭玉立 [tíng tíng yù lì]
亭亭：高聳直立的樣子。 形容女子身材細長。也形容花木等形體挺拔。
屹然挺立 [yì rán tǐng lì ]
屹然：高聳的樣子。像山峰壹樣高聳而堅定地直立著
閉月羞花 [bì yuè xiū huā]
閉：藏。使月亮躲藏，使花兒羞慚。形容女子容貌美麗。
玉潔松貞 [yù jié sōng zhēn]
象玉壹樣潔凈，如松壹般堅貞。形容品德高尚。
壹花獨放 [yī huā dú fàng]
壹種花獨自開放。與“百花齊放”相對，常比喻缺少各種不同形式、風格的藝術作品。
3.形容高潔的成語冰潔玉清 比喻德行高潔。
出處：《初學記》卷宗十七引《吳先賢傳·故揚州別駕從事戴矯傳贊》：“猗猗茂才，執節雲停，誌勵秋霜，冰潔玉清。” 冰清玉粹 比喻德行高潔。
出處：《初學記》卷十七引晉孫綽《原憲贊》：“原憲玄默，冰清玉粹。誌逸九霄，身安陋術。”
冰清玉潤 潤：滋潤。象冰壹樣晶瑩，如玉壹般潤澤。
原指晉樂廣衛玠翁婿倆操行潔白。後常比喻人的品格高潔。
出處：南朝·宋·劉義慶《世說新語·言語》劉孝標註引《衛玠別傳》：“裴叔道曰：“妻父有冰清之姿，婿有璧潤之望。” 不磷不緇 磨不薄，染不黑。
比喻堅貞高潔的品質，不因外界影響而有所改變。 出處：語出《論語·陽貨》：“不曰堅乎，磨而不磷。
不曰白乎，涅而不緇。”何晏集解引孔安國曰。
冰潔玉清 比喻德行高潔。 出處：《初學記》卷宗十七引《吳先賢傳·故揚州別駕從事戴矯傳贊》：“猗猗茂才，執節雲停，誌勵秋霜，冰潔玉清。”
冰清玉粹 比喻德行高潔。 出處：《初學記》卷十七引晉孫綽《原憲贊》：“原憲玄默，冰清玉粹。
誌逸九霄，身安陋術。” 冰清玉潤 潤：滋潤。
象冰壹樣晶瑩，如玉壹般潤澤。原指晉樂廣衛玠翁婿倆操行潔白。
後常比喻人的品格高潔。 出處：南朝·宋·劉義慶《世說新語·言語》劉孝標註引《衛玠別傳》：“裴叔道曰：“妻父有冰清之姿，婿有璧潤之望。”
不磷不緇 磨不薄，染不黑。比喻堅貞高潔的品質，不因外界影響而有所改變。
出處：語出《論語·陽貨》：“不曰堅乎，磨而不磷。不曰白乎，涅而不緇。”
何晏集解引孔安國曰：“言至堅者磨而不薄，至白者染之於涅而不黑。君子雖在濁亂，濁亂不能汙。”
淡泊明誌 指不追求名利才能使誌趣高潔。 出處：三國·蜀·諸葛亮《戒子書》：“非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。”
高節清風 高節：高尚的氣節；清風：清廉的作風。氣節高尚，作風清廉。
比喻人品高潔。 出處：明·孫明儒《東郭記·人之所以求富貴利達者》：“高節清風今已矣，英雄須識時宜。”
含霜履雪 比喻品行高潔。 出處：晉·葛洪《抱樸子·漢過》：“含霜履雪，義不茍合；據道推方，嶷然不群。”
鴻儔鶴侶 鴻、鶴皆為群居高飛之鳥，因用以比喻高潔、傑出之輩。 出處：唐·黎逢《貢舉人見於含元殿賦》：“今則凝神註目，無非繡戶金鋪；接踵比肩，盡是鴻儔鶴侶。”
蕙心紈質 心靈如蕙草芬芳，品質似紈素潔白。比喻品行高潔。
出處：南朝·宋·鮑照《蕪城賦》：“東都妙姬，南國麗人，蕙心紈質，玉貌絳唇。” 積雪封霜 形容操守高潔堅貞。
出處：《南史·齊江夏王鋒傳》：“常忽忽不樂，著《修柏賦》以見誌，曰：‘……沖風不能摧其枝，積雪不能改其性。’” 金玉其質 質：本質，品質。
指人的品質高潔。 出處：清·李汝珍《鏡花緣》第壹回：“不惟金玉其質，亦且冰雪為心。”
澧蘭沅芷 沅、澧：都是水名；蘭、芷：都是香草。比喻高潔的人品或高尚的事物。
出處：戰國·楚·屈原《九歌·湘夫人》：“沅有茞兮澧有蘭。” 芒寒色正 指星光清冷色純正。
也借以稱頌人的品行高潔正直。 出處：唐·劉禹錫《柳河東集序》：“粲焉如繁星麗天，而芒寒色正。”
宋·張孝祥《代季父上陳樞密書》：“此數公者，聲稱德望，炳然較著，真與芒寒色正者比。” 青天白日 指大白天。
也比喻明顯的事情或高潔的品德。 出處：唐·韓愈《與崔群書》：“青天白日，奴隸亦知其清明。”
瓊枝玉樹 指披上冰雪的樹木。也比喻品格高潔的人。
水潔冰清 潔：潔白。清：清凈。
指像冰和水壹樣潔白清凈。形容人的品格高潔或文筆雅致。
特立獨行 特：獨特；立：立身。形容人的誌行高潔，不同流俗。
出處：《禮記·儒行》：“其特立獨行，有如此者。” 仙姿玉質 形容姿容清秀品格高潔。
雪胎梅骨 比喻高潔。 言芳行潔 指言行高潔。
出處：清·方文《贈別周穎侯》詩：“言芳行潔師古人，白玉不肯汙纖塵。” 飲犢上流 指蔑視爵祿名位，風操高潔。
出處：晉·皇甫謐《高士傳·許由》：“堯又召為九州長，由不欲聞之，洗耳於潁水濱。時其友巢父牽犢欲飲之，見由洗耳，問其故。
對曰：堯欲召我為九州長，惡聞其聲，是故洗耳。巢父曰：……子故浮遊俗間，求其名譽，汙吾犢口。
牽犢上流而飲之。” 沅茝醴蘭 本指生於沅澧兩岸的芳草，後用以比喻高潔的人或事物。
同“沅芷澧蘭”。 沅茞澧蘭 沅、澧：都是水名；茞、蘭：都是香草。
比喻高潔的人品或高尚的事物。 出處：戰國楚·屈原《九歌·湘夫人》：“沅有茞兮澧有蘭。”
沅芷澧蘭 芷，壹本作“茝”。澧，壹本作“醴”。
本指生於沅澧兩岸的芳草，後用以比喻高潔的人或事物。 出處：《楚辭·九歌·湘夫人》：“沅有芷兮澧有蘭。”
王逸註：“言沅水之中有盛茂之芷，澧水之內有芬芳之蘭，異於眾草”。 沅芷湘蘭 本指生於沅湘兩岸的芳草，後用以比喻高潔的人或事物。
同“沅芷澧蘭”。 出處：清·方文《酬鄒師可見投之作》詩：“沅芷湘蘭昔所聞，十年今始覯群芬。”
雲中白鶴 象雲彩中的白鶴壹般。比喻誌行高潔的人。
出處：《三國誌·魏誌·邴原傳》裴松之註引《原別傳》：“邴君所謂雲中白鶴，非鶉鷃之網所能羅矣。” 雲中仙鶴 象雲彩中的白鶴壹般。
4.寫出描寫植物品質的短句1. 茉莉，像剛出芙蓉的仙女壹般，清新脫俗、千塵不染，她用她小巧玲瓏的雙手拖著自己的臉旁，悄然無息的看著房間的壹個角落，有的茉莉裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的，靜白如玉的臉，還有著微小的黃色的花蕊。真像是壹幅連綿不斷的畫卷……
2. 幽蘭，是會稽山的女兒；在山崖山坳處有她的身影，她從不挑剔環境、位置、待遇、養分，她也從不鬥奇爭艷，露才揚己，只是根紮在會稽的胸膛上，幽蘭就會葉茂花香，默默地、勤懇地裝點著會稽山的容貌。幽蘭是會稽山的象征，堅韌執著。幽蘭，在春、夏、秋都會結出花苞，散發清香。
3. 清風掃過，竹林輕輕搖曳，發出有節奏的鳴響，就像美妙的樂音盈盈飄來。
滿山的翠竹，在風中搖曳，發出動聽的聲響，像是誰吹響了壹支巨大的竹簫，演奏著壹支深沈的樂曲。
這竹子壹根根都壹般粗細，壹樣長短，好像同年生的姐妹，修長、挺拔而又窈窕俊美。
風，輕悠悠地吹拂著竹林，竹葉在微微地顫動著，真像壹張張細長的嘴巴在喃喃細語。
當夏日炎炎的午後，妳走進那綠陰如蓋的竹間小徑，立時會感到壹股沁人的快意，紅塵蕩盡，疲勞無蹤，心中是壹個清涼世界。
4.賞梅 初春，正是賞梅的時節，素有“雪梅十裏香”之稱的超山，吸引了成千上萬的遊客。 公園大門前的小山坡上，有壹片梅林。朵朵白梅綻開枝頭，如片片白雪。白梅有五片花瓣，潔白無暇，給人壹種純潔高尚的感覺。 進門不遠出，便是大明堂。在草坪的東北，有株宋梅，四周用石攔圍著。這株古梅，飽經風霜，樹皮已成了鐵黑色，樹枝蒼老，枯枝已經不少，但枝頭卻西西落落得開著壹些，看來它並不服老，像要展示出自己生命不息的頑強意誌。 我愛梅，更愛它的精神
望采納