1、秋波盈盈qiū bō yíng yíng 形容眼神飽含感情。
2、秋風過耳qiū fēng guò ěr 象秋風從耳邊吹過壹樣。比喻與己無關，毫不再意。
3、秋風落葉qiū fēng luò yè 秋風掃盡了落葉。比喻壹掃而光，不復存在。
4、秋風掃落葉qiū fēng sǎo luò yè 秋天的大風把落葉壹掃而光。比喻強大的力量迅速而輕易
5、秋風掃葉 qiū fēng sǎo yè 比喻威力大、氣勢猛。
6、秋風團扇qiū fēng tuán shàn 秋風起後，扇子就棄置不用。比喻女子色衰失寵。
7、秋風紈扇 qiū fēng wán shàn 秋日涼風至，扇子遂棄置不用。常以比喻女子色衰失寵。
8、秋高馬肥qiū gāo mǎ féi 秋高氣爽，馬匹肥壯。古常以指西北外族活動的季節。
9、秋高氣和qiū gāo qì hé 形容秋空高朗、天氣晴和。
10、秋高氣爽 qiū gāo qì shuǎng 形容秋季晴空萬裏，天氣清爽。
11、秋高氣肅qiū gāo qì sù 形容秋日晴空高朗，氣候涼爽宜人。
12、秋毫不犯qiū háo bù fàn 秋毫：鳥獸秋天新換的絨毛，比喻極細微的東西；犯：侵
13、秋毫見捐 qiū háo jiàn juān 秋涼以後，扇子就被拋在壹邊不用了。早時比喻婦女遭丈
14、秋毫無犯qiū háo wú fàn 秋毫：鳥獸秋天新換的絨毛，比喻極細微的東西；犯：侵
15、秋毫勿犯 qiū háo wù fàn 指軍紀嚴明，絲毫不侵犯人民的利益。同“秋毫無犯”。
16、秋毫之末qiū háo zhī mò 鳥獸在秋天新長的細毛的尖端。比喻極微小的東西或極細
17、秋豪之末qiū háo zhī mò 比喻極微小的東西或極細微的地方。同“秋毫之末”。
18、秋後算賬 qiū hòu suàn zhàng 本指秋收後結算賬目。比喻待到事後再對反對自己的壹方
19、秋色平分qiū sè píng fēn 比喻雙方各得壹半，不分上下。
20、秋扇見捐qiū shàn jiàn juān 見：被；捐：棄。秋涼以後，扇子就被拋在壹邊不用了。
21、秋實春華qiū shí chūn huā 比喻德行和才華。
22、秋收東藏qiū shōu dōng cáng 秋天收獲，冬天存儲。泛指常規的農事活動。
23、秋收冬藏qiū shōu dōng cáng 秋季為農作物收獲季節，冬季則貯藏果實以待壹年之需要
24、秋水伊人qiū shuǐ yī rén 指思念中的那個人。
25、秋水盈盈qiū shuǐ yíng yíng 形容眼神飽含感情。同“秋波盈盈”。
26、秋荼密網qiū tú mì wǎng 荼：茅草上的白花。秋天繁茂的茅草白花，網眼細密的魚
27、秋行夏令qiū xíng xià líng 令：時令。時已秋季，還在做夏令的事。指不合時令。
28、秋月春風qiū yuè chūn fēng 指良辰美景。也指美好的歲月。
29、秋月春花qiū yuè chūn huā 春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。
30、秋月寒江qiū yuè hán jiāng 比喻有德之人心底清純明凈。
31、社燕秋鴻shè yàn qiū hóng 燕子和大雁都是候鳥，但在同壹季節裏飛的方向不同。
2. 積累好的四字成語並解釋意思- 當之無愧：當得起某種稱號或榮譽，無須感到慚愧 -造句：項羽來勢洶洶，可還是被劉邦逼死江東，他不肯過江東的精神真是可歌可泣，霸王的稱號他當之無愧，他的英雄形象十分惹人註目. -道聽途說：路上聽來的又在路上傳播的話.泛指沒有根據的傳聞 -造句：中國男子足球隊能打進世界杯16強的說法是道聽途說. -滴水穿石：比喻只要有恒心，不斷努力，事情就壹定能成功 - 造句：滴水穿石，持之以恒是古人給我們留下的寶貴遺產 - 斷壁殘垣：形容殘敗的景象 -造句：他仍在地壇中感受夕陽西下時斷壁殘垣的歷史滄桑，浩瀚宇宙中個體生命的微不足道，命運無常時個人無緣無故遭遇到生存的困境. -風調雨順：形容風雨適合農時 -造句：在壹個山明水秀的村莊裏，她認識了壹個佃戶的女兒名叫黑妮，接著她們成了好朋友， 自後國泰民安，風調雨順，五谷豐登，人物康阜，真是升平世界. - 峰回路轉：形容山勢回環曲折，路也跟著轉彎 -造句：曲回的山路行走，峰回路轉，壹座亭子如同鳥翼展開在山頭，令人眼睛壹亮. -赴湯蹈火：比喻不避艱險，奮勇向前 - 造句：有三個人，義膽包身，武藝出眾，敢赴湯蹈火，同死同生.希望能幫助到妳，望采納，O（∩_∩）O謝謝。
3. 表示積累的四字成語寸積銖累 銖：古計量單位，20銖為壹兩。點點滴滴地積累
積少成多 只要不斷積累，就會從小變多
鴻毳沈舟 毳：鳥獸的細毛。鴻雁細毛雖輕，堆積過多也能使船沈沒。比喻小問題不解決，積累多了就要出大問題。
積厚流光 積累的功業越深厚，則流傳給後人的恩德越廣。
積善余慶 積：積累；善：善事；余慶：指先代的遺澤。積德行善之家，恩澤及於子孫。
積德累功 積累仁德與功業。
積微成著 微：細微；著：顯著。微不足道的事物，經過長期積累，就會變得顯著。
積德累仁 積累功德與仁義。
積羽沈舟 羽毛雖小，積多了也能把船壓沈。比喻小小的壞事積累起來就會造成嚴重的後果。
積銖累寸 形容壹點壹滴地積累。
4. 積累10個四字成語,帶解釋不同流俗 流俗：流行的習俗。
與世俗習氣不同。形容品德高尚。
不肖子孫 不肖：不象，不賢。指品德差，沒出息，不能繼承先輩事業的子孫或晚輩。
才德兼備 才：才能。德：品德。
備：具備。才能和品德都具備。
才高行厚 厚：不可輕薄，端謹。指才能高，品德端謹。
稱德度功 稱：衡量；度：估量。對被任用的人既要考慮到他的品德，也要考慮到他的功勞。
出口入耳 指品德、才能超出同類之上。 出類拔萃 拔：超出；類：同類；萃：原為草叢生的樣子，引伸為聚集。
超出同類之上。多指人的品德才能。
道德文章 指思想品德和學識學問。 德才兼備 德：品德；才：才能；備：具備。
既有好的思想品質，又有工作的才幹和能力。 德高望重 德：品德；望：聲望。
道德高尚，名望很大。 德言容功 德：婦德，品德。
言：言辭。容：容貌。
功：女紅（舊指女子所做的針線活）。封建禮教要求婦女應具備的品德。
砥礪琢磨 琢磨：雕刻和打磨玉石。比喻磨練自己的品德，在學業上不斷上進。
鬥南壹人 鬥南：北鬥星以南。指天下，海內。
指天下絕無僅有的人才。形容品德或才識獨壹無二。
妒能害賢 賢、能：有德有才的人；害：陷害。嫉妒有才能的人，陷害賢明的人。
指容不下才能、品德比自己高的人。 妒賢嫉能 妒、嫉：因別人好而忌恨。
對品德、才能比自己強的人心懷怨恨。 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋時魯國的柳下惠。
既不是伯夷，又不是柳下惠；不具備這兩位賢人的品德。形容才。
高山仰止 高山：比喻高尚的品德。比喻對高尚的品德的仰慕。
懷瑾握瑜 懷：懷藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有純潔高尚的品德。
積善成德 善：善行，好事；德：高尚的品德。長期行善，就會形成壹種高尚的品德。
嫉閑妒能 嫉、妒：因別人好而忌恨。對品德、才能比自己強的人心懷怨恨。
敬老尊賢 尊敬年紀大的或品德高尚、才能出眾的人。 敬賢禮士 禮：以禮相待，尊重。
士：古時稱有學問的人。尊重品德高尚、學識出眾的人。
酒色財氣 舊時以此為人生四戒。泛指各種不良品德、習氣。
舉善薦賢 賢：胡才能，有道德的。保舉推薦品德好、有才能的人。
年高德劭 劭：美好。年紀大，品德好。
弄璋之喜 弄璋：古人把璋給男孩玩，希望他將來有玉壹樣的品德。舊時常用以祝賀人家生男孩。
青天白日 指大白天。也比喻明顯的事情或高潔的品德。
如坐春風 象坐在春風中間。比喻同品德高尚且有學識的人相處並受到熏陶。
萬古長存 萬古：千秋萬代。指某種好的精神或品德永遠存在。
握瑜懷瑾 比喻人具有純潔優美的品德。 衣冠禽獸 穿戴著衣帽的禽獸。
指品德極壞，行為象禽獸壹樣卑劣的人。 玉潔松貞 象玉壹樣潔凈，如松壹般堅貞。
形容品德高尚。 知人善任 知：了解，知道；任：任用，使用。
善於認識人的品德和才能，最合理地使用。 至人無夢 至人：指思想道德等方面達到最高境界的人。
品德高尚的人，不會做想入非非的夢。 抱寶懷珍 懷：藏有。
比喻人具有美好的品德、才能。 冰壸秋月 比喻人品德清白廉潔。
朝陽鳴鳳 比喻品德出眾、正直敢諫之人。 大雅君子 大雅：對品德高尚，才學優異者的贊詞。
君子：泛指有才德的人。指有才德的人。
德淺行薄 行：德行、品行。指品德、操行淺薄。
德容兼備 德容：指女子的品德和容貌。兼備：都具備。
品德和容貌都非常好。 德容言功 封建禮教要求婦女應具備的品德。
德言工容 封建禮教要求婦女應具備的品德。 妒賢疾能 對品德、才能比自己強的人心懷怨恨。
同“妒賢嫉能”。 孚尹明達 指玉的色彩晶瑩發亮，比喻品德高尚純潔。
同“孚尹旁達”。 高才大德 高才：有傑出的才能。
大德：有極高尚的品德。才能和品德都很好。
孚尹旁達 指玉的色彩晶瑩發亮，比喻品德高尚純潔。 高山仰之 高山：比喻高尚的品德。
比喻對高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。
古聖先賢 聖：品德智慧極高。賢：有才能有道德。
古代的聖人賢者。 桂折蘭摧 比喻品德高尚的人亡故。
好生之德 好生：愛惜生靈。指有愛惜生靈，不事殺戮的品德。
懷真抱素 真：純真。素：質樸的本色。
指人格和品德純潔高尚，質樸無華。亦作“懷質抱真”。
懷質抱真 指人格和品德純潔高尚，質樸無華。同“懷真抱素”。
嫉賢妒能 對品德、才能比自己強的人心懷嫉妒。 敬老憐貧 老：年老的人；憐：憐恤。
尊敬老人，憐恤家境困苦的人。形容人有恭謹慈愛的美好品德。
敬老恤貧 老：年老的人。尊敬老人，憐恤家境困苦的人。
形容人有恭謹慈愛的美好品德。 憐貧敬老 老：年老的人；憐：憐恤。
尊敬老人，憐恤家境困苦的人。形容人有恭謹慈愛的美好品德。
品學兼優 兼：都。思想品德和學業都很優秀。
使賢任能 任用有品德有才能的人。
5. 關於積累的四字成語日積月累rì jī yuè lěi
[釋義] 壹天壹天、壹月壹月地不斷積累。指長時間不斷地積累。
[語出] 《宋史·喬行簡傳》：“借納忠效勤之意；而售其陰險巧佞之奸；日積月累；氣勢蓋張；人主之威權；將為所竊弄而不自知矣。”
[正音] 積；不能讀作“jí”；累；不能讀作“lèi”。
[辨形] 累；不能寫作“壘”。
[近義] 積少成多 成年累月
[反義] 壹暴十寒 揮霍無度
[用法] 可以用於知識、本領、材料、詞語、金錢等的積累。壹般作謂語、定語、狀語。
[結構] 聯合式。
[例句]
6. 關於積累的四個字成語1、聚沙成塔：聚細沙成寶塔。原指兒童堆塔遊戲。後比喻積少成多。
2、積羽沈舟：羽毛雖輕，積多了也能把船壓沈。比喻小小的壞事積累起來就會造成嚴重的後果。
3、積德累善：積累德行與善事。
4、飽經世故：指閱歷多，積累了豐富的處世經驗。
5、曠日累時：累：積累。耗費時日，拖延很久。
6、種學績文：種：栽種，引申為培養。培養學識，積累文才。
7、積財吝賞：吝：使不得。盡管積累了很多財富，卻舍不得賞賜給下屬。形容非常吝嗇。
8、聚少成多：聚：集合，會合。壹點壹滴的積累，就會由少變多。
9、日積月累：壹天壹天地、壹月壹月地不斷積累。指長時間不斷地積累。
10、銖累寸積：猶言壹點壹滴地積累。常形容事物完成之不易。
11、積水成淵：比喻積小成大。
12、禍因惡積：遭受災禍的因素是罪惡的積累。指壞事做多了便會招致災禍。
13、福生於微：福：福分；生：產生；微：古代長度單位，為壹寸的百萬分之壹。福分產生於極微小因素的積累。
14、積善余慶：積：積累；善：善事；余慶：指先代的遺澤。積德行善之家，恩澤及於子孫。
15、積德裕後：指積累德行，則後世昌盛。
16、積水成淵：淵：深水潭。點點滴滴的水聚積起來，就能形成壹個深潭。比喻積小成多。
17、生眾食寡：眾：多；寡：少。生產的多，消費的少。形容財富充足。
18、現買現賣：臨時買來再販賣出去。比喻平素沒有積累，臨時從這裏學，又到別處去傳授。
19、銖積寸累：銖：我國古代極小的重量單位，漢代以壹百黍的重量為壹銖。形容壹點壹滴地積累。也形容事物完成的不容易。
20、積少成多：積累少量的東西，能成為巨大的數量。
21、積微成著：微：細微；著：顯著。微不足道的事物，經過長期積累，就會變得顯著。
22、積德浴浚後：指積累德行，則後世昌盛。
23、積厚流光：積累的功業越深厚，則流傳給後人的恩德越廣。
24、積小致巨：致：達到；巨：大。壹點壹滴的積累，就會從小到大。
25、聚沙成塔：把細沙堆積成寶塔。比喻積少成多。
26、積小成大：積累少量的東西，能成為巨大的數量。
27、鴻毳沈舟：毳：鳥獸的細毛。鴻雁細毛雖輕，（）堆積過多也能使船沈沒。比喻小問題不解決，積累多了就要出大問題。
28、跬步千裏：跬步：半步。走壹千裏路，是半步半步積累起來的。比喻學習應該持之有恒，不要半途而廢。
29、寸積銖累：銖：我國古代極小的重量單位，漢代以壹百黍的重量為壹銖。形容壹點壹滴地積累。也形容事物完成的不容易。
30、眾少成多：猶積少成多。指只要不斷積累，就會從少變多。
31、土穰細流：土壤：泥土；細流：小河。比喻細小的事物。也指事物雖甚細微，但不斷積累，即能發揮巨大作用。
32、寸積銖累：點點滴滴地積累。
33、積銖累寸：形容壹點壹滴地積累。
34、眾毛攢裘：攢：聚；裘：皮衣。聚集許多小塊皮毛，能夠縫成壹件皮衣。比喻積少成多。
35、積德累仁：積累功德與仁義。
36、積德累功：積累仁德與功業。
37、累足成步：比喻不斷積累，便能成功。
38、積微成著：微：細微；著：顯著。微不足道的事物，經過長期積累，就會變得顯著。
39、累土聚沙：比喻積累收聚。
40、積金至鬥：北鬥星。堆積起來的金子能觸到北鬥星。比喻積累的財富極多。
41、碩果累累：碩果：大的果實；累累：形容積累很多。指結的大的果實特別多。也比喻取得的優異成績相當多。
42、雜學旁收：雜：多種多樣的；旁：廣泛。廣泛地學習，多方面地積累知識。
43、積微成著：微：細微；著：顯著。微不足道的事物，經過長期積累，就會變得顯著。
7. 四字成語及意思洞若觀火：形容看得清楚明白。
對簿公堂：在公堂受審。耳濡目染：形容見得多聽得多之後，無形之中受到影響。
耳熟能詳：聽得次數多了，熟悉得能詳盡地說出來。耳提面命 表示長輩的諄諄教導.不用於同輩之間和貶義.罰不當罪：處罰和所犯的罪行不相當，多指處罰過重。
翻雲覆雨：比喻反復無常或玩弄手段。繁文縟節：比喻其他煩瑣多余的事項，也說繁文縟禮。
比喻疑神疑鬼，妄自驚慌。方枘圓鑿 形容格格不入方興未艾：事物正在發展，壹時不會終止。
沸反盈天：形容喧嘩吵鬧，亂成壹團。焚膏繼晷：形容夜以繼日地用功讀書或努工作。
粉墨登場：化裝上臺演戲。今多比喻登上政治舞臺。
（含譏諷意）風馳電掣：形容像刮風和閃電那樣迅速。奉為圭臬 把某些言論或事物當作準則否極泰來：壞的到了盡頭，好的就來了。
浮光掠影：比喻印象不深刻，好像水面的光和掠過的影子壹樣，壹晃就消失了。高談闊論：大發議論，多含貶義。
隔靴搔癢 比喻說話作文等不中肯，沒有抓住問題的關鍵各行其是：各自按照自己以為對的去做。耿耿於懷：對某些事總記在心裏，形容心存怨恨。
（壹般指自己對某些事不滿）功敗垂成：在快要成功的時候遭到失敗。（多含惋惜意）狗尾續貂：泛指以壞續好，前後不相稱，多指文藝作品。
孤註壹擲：把所有的錢壹下子投做賭註，企圖最後得勝。比喻在危急時把全部力量拿出來冒壹次險。
瓜田李下 經過瓜田，不彎下身來提鞋，免得人家懷疑摘瓜；走過李樹下面，不舉起手來整理帽子，免得人家懷疑摘李子。比喻容易引起嫌疑的地方。
刮目相看：用新的眼光來看待。掛壹漏萬：形容列舉不全，遺漏很多。
管窺蠡測：從竹管裏看天，用瓢來量海水，比喻眼光狹窄，見識短淺。光天化日：比喻大家看得很清楚的地方。
鬼斧神工：形容技藝的精巧，似非人工之能為。（形容人工技藝的精巧）含英咀華：比喻琢磨和領會詩文的要點和精神。
汗牛充棟：形容書籍極多。汗牛，牛累得出了汗。
充棟，堆滿了屋子皓首窮經：皓首，白頭，鉆研經典到老厚積薄發：長期積累，突然暴發。虎視眈眈：形容貪婪而兇狠地註視。
怙惡不悛：壹貫作惡，不肯悔改。渙然冰釋：嫌隙、誤會消除。
荒誕不經：不經，不正常的。虛妄離奇，不合正理。
黃粱壹夢：比喻想要實現的好事落得壹場空。也說黃粱美夢，壹枕黃粱諱莫如深：緊緊隱瞞 火中取栗：比喻冒危險給別人出力自己上了大當，壹無所得。
禍起蕭墻：禍亂發生在家裏，比喻內部發生禍亂。積重難返 指長期形成的不良風俗、習慣不易改變集腋成裘：狐貍腋下的皮雖然很少，但是聚集起來就能縫成壹件皮袍。
比喻積少成多。計日程功：可以數著日子計算進度，形容數著日子算進度，形容在較短期間就可以成功。
濟濟壹堂 ：形容許多有才能的人聚在壹起。間不容發：中間容不下壹根頭發，比喻與災禍相距極近，情勢極其危急。
見仁見智：對同壹問題，各人從不同角度持不同的看法。見賢思齊：見到好的，優秀的，就向其學習，向其看齊。
矯揉造作：形容過分做作，極不自然。矯枉過正 糾正偏差做得過了頭金科玉律：比喻不能變更的信條或法律條文。
噤若寒蟬：形容不敢作聲。敬謝不敏：謝，推辭；不敏，無能。
表示推辭做某事的婉辭。錯用於拒絕別人的要求久假不歸 長期借去，不歸還開卷有益：讀書就有收獲。
開卷，打開書本，借指讀書。恪遵功令：嚴謹地遵守條令制度。
空穴來風：有了洞穴才有風進來，比喻消息和傳說不是完全沒有原因的。苦心孤詣：費盡心思鉆研或經營。
孤詣，別人所達不到的。（中性）狼奔豕突：狼和豬東奔西跑。
比喻成群的壞人亂竄亂撞。（貶）良莠不齊：壹群人中有好有壞，側重於品質。
不用於水平、成績等臨淵羨魚 比喻只有願望，不去實幹，就無濟於事令人發指：發指，頭發豎起來，形容非常憤怒。另眼相看：用另壹種眼光看待，多指看待某個人（或某種人）不同於壹般。
門可羅雀 大門前面可以張網捕雀，形容賓客稀少，十分冷落。門庭若市 形容交際來往的人很多。
面目全非 事物的樣子變得很厲害，貶義.指變得很糟.目無全牛：用來形容技藝已達十分純熟的地步。（褒義詞）沐猴而冠 沐猴戴帽子，裝成人的樣子。
比喻裝扮得像個人物，而實際並不像暮鼓晨鐘 比喻可以使人警覺醒悟的話南轅北轍 形容行動和目的相反南轅北轍：心裏想往南去，車子卻往北走。比喻行動和目的相反。
泥沙俱下 比喻好壞不同的人或事物混雜在壹起拋磚引玉：自謙之辭，不能用於對方或第三方蓬蓽生輝：謙辭，表示由於別人自己家來或張掛別人給自己題贈的字畫等而使自己十分光榮。披肝瀝膽：比喻開誠相見，也比喻極盡忠誠。
披沙揀金：比喻從大量的事物中選擇精華。萍水相逢：比喻向來不認識的人偶然相遇。
期期艾艾 口吃.不理解為懦弱猶豫等杞人憂天：比喻不必要的憂慮。前事不忘，後世之師 指記住過去的經驗教訓，可以作為以後的借鑒黔驢技窮：比喻僅有的壹點伎倆也用完了（貶）罄竹難書：把竹子用完了都寫不完。
比喻事實（罪惡）很多，難以說完。求全責備：苛責別人，要求完美 無缺。
曲突徙薪 比喻事先采取措施，防止危險發生人心不古：今人的心地不如古人淳厚。多用以感嘆世。
8. 四字成語及意思壹天星鬥：星星滿天，碧空寧靜。
唐.李中《江行夜泊》：“半夜風雷過，壹天星鬥寒。”《水滸》五二：“少頃，雨過雲收，復見壹天星鬥。”
借喻文章華美。元.關漢卿《玉鏡臺》壹：“萬裏雷霆驅號令，壹天星鬥煥文章。”
壹不扭眾：扭：違拗。壹人不能拗眾。
《兒女英雄傳》二三：“細想了想，這事不但無法，而且有理；料是壹不扭眾，只得點頭應允。”歸之若水：謂人心所向，歸附於有德者，如流水歸向大海。
《晏子春秋.內篇問上》：“德行教訓，加於諸侯；慈愛利澤，加於百姓。故海內歸之若水。”
歸正首丘：指不忘故鄉，或指死於故鄉。傳說狐猩死於外地，將頭朝著出生洞穴的方向。
《禮記.檀弓上》：“禮，不忘其本。古之有言曰：狐死正丘首，仁也。”
孔穎達疏：“丘是狐窟穴根本之處，雖狼狽而死，意猶向此丘。”《苦社會》二五：“從此故鄉日離月遠，我們幾個人，看這光景，不知還有歸正首丘的日子麽？”。