出處：東漢有個少年陳蕃，獨居壹室，屋內齷齪不堪，當他父親的老朋友薛勤勸告他時，他慨然道：“大丈夫當掃除天下，安事壹室乎？”薛勤反駁道：“壹屋不掃，何以掃天下？”薛勤的話，中肯而深刻地道出了大事與小事，理想與實幹的辯證關系，很有哲理性。
2、修身，齊家，治國，平天下。
出處：《禮記·大學》
原文是“古之欲明明德於天下者；先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。”大意是說：古代那些要使美德彰明於天下的人，要先治理好他的國家；要治理好國家的人，要先整頓好自己的家；要整頓好家的人，要先進行自我修養；要進行自我修養的人，要先端正他的思想……思想端正了，然後自我修養完善；自我修養完善了，然後家庭整頓有序；家庭整頓好了，然後國家安定繁榮；國家安定繁榮了，然後天下平定。
這是儒家思想傳統中知識分子尊崇的信條。以自我完善為基礎，通過治理家庭，直到平定天下，是幾千年來無數知識者的最高理想。然而實際上，成功的機會少，失望的時候多，於是又出現了“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的思想。“正心、修身、齊家、治國、平天下”的人生理想與“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的積極而達觀的態度相互結合補充，幾千年中影響始終不衰。
3、窮則獨善其身，達則兼濟天下。
出處：《論語》
4、勿以善小而不為，勿以惡小而為之
出處：三國時劉備曾給劉禪留下這樣兩句遺囑：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”這正是這位封建政治家幾十年立身治國經驗的總結。我們這壹代，肩負著民族復興的重任，從我做起，從小事做起，我們壹定會在事業上做出輝煌的業績！
5、不在其位，不謀其政。
出處：《論語》
6、先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
出處：範仲淹《嶽陽樓記》
7、論道經邦
出處：《書·周官》：“立太師、太傅、太保，茲惟三公，論道經邦，燮理陰陽。”孔傳：“此惟三公之任，佐王論道，以經緯國事。”示例明公以明聰傑出之資，任館閣清華之地，窮金匱石室之藏，豫論道經邦之略。
8、安邦定國：泛指國家。使國家安定鞏固。
出處： 元·關漢卿《哭存孝》第二折：“我本是安邦定國李存孝，今日個太平不用舊將軍。”