有些人極有天賦，但卻壹直沒有取得到成功的機會，有些人資歷平平，卻取得了輝煌成就。究起原因，是因為他們懂得攀龍附鳳，巧結貴人。
什麽是攀龍附鳳?“攀龍附鳳”這則成語的“龍、鳳”是形容有權勢的人。比喻巴結或投靠有權勢的人。
善借外力的人最容易成功，借別人的力量、金錢、智慧、名望甚至社會關系，用以擴充自己的大腦，延伸自己的手腳，提高賺錢能力，正所謂借他人之光照亮自己的“錢途”，這就是“攀龍附鳳。巧結貴人”的真正意味。
的確，在攀向事業高峰的過程中，貴人相助往往是不可缺少的關鍵環節。因為有了伯樂，不僅能縮短成功的時間，還能加大妳的籌碼。如果妳自知能力缺乏，毅力有限，那就更需要“伯樂”“貴人”相助。
秦朝“仲父”呂不韋，可算是此類人士中的佼佼者。這位陽翟富商，眼光堪稱遠大：當秦國公子子楚作為人質，茍活性命於邯鄲，“車乘進用不饒，居處困，不得意”之時，他即認定“奇貨可居”，及早攀上這個“潛”龍，可為日後漁利之資。他助子楚以重金，並入秦賄賂、遊說華陽夫人，終立子楚為太子嗣。他還獻上有娠的寵姬。把子楚照顧得舒舒服服。寵姬既為子楚所納，也就是培養了壹只“鳳”，以後附上去，想來也不費力。呂不韋真有算計，攀龍附鳳，壹箭雙雕，做成了壹筆大買賣。日後子楚與贏政先後即位。均任呂不韋為相國，封十萬戶，號日文信侯，風光無比。對此，李贄在《史綱評要》中批道：“大賈買得皇帝，又買得個皇帝兒子，大奇，大奇。”
要想成大業，很有必要找個壹個“貴人”來助自己壹把。
古時群雄並立，諸侯爭霸，在壹天內，很有可能某個諸侯的地位就被算計很久的人奪去。所以這就給了壹些雄心大勃，而又大貧大困人機會。即窮又困，但又想出人頭地，怎麽辦?找個“龍鳳”攀附唄，有了“龍鳳”這個階梯，還怕爬不上去嗎?因此。有了前車之鑒，後人當然也會學而模之了。由此“攀龍附鳳”沿襲久遠，成功人士也數不勝數。其中，三國時期的周瑜就是這樣壹個人，他不但攀上了孫權，讓自己當上了大官，還讓自己的好朋友魯肅也當上了官。
周瑜曾在袁術底下任職，但周瑜壹表人才怎不知袁術不堪扶持?所以，周瑜經過壹番仔細分析後，看重了孫策這條龍。
孫策和周瑜同年，私交很好，親如兄弟。周瑜窩在居巢縣，時機成熟了後，便渡江去和孫策會合。而作為周瑜好友的魯肅也跟著周瑜過了江。
不料，沒多久魯肅的祖母過世。魯肅回老家辦喪事，朋友寫信給他，勸他投靠壹位叫鄭寶的人。此人以土地肥沃的巢湖為據點，招兵買馬，已有壹萬多人跟隨。魯肅答應了。
周瑜知道後便力勸魯肅不要投靠鄭寶。他引用漢朝馬援回漢光武帝的壹句話來勸魯肅：“當今之世，非但君擇臣，臣亦擇君。”其意思換成現在的話就是：不光是老板需要壹個好員工，員工更需要壹個好老板。
誰是好老板?周瑜推薦孫權。
當時，孫策已經過世，弟弟孫權剛剛繼承事業，正在廣招賢士。周瑜同時告訴魯肅：“我聽前代賢哲秘論說。未來承受天命，代替劉家（漢朝皇帝姓劉）的，壹定在東南方。（顯然，預蔔是錯誤的）因此，到東南發展，投靠孫權是正確的決定。”“這是攀龍附鳳，大展才華的好機會。”周瑜總結說。
看著周瑜分析的有條有理，再加上周瑜先前已把魯肅的母親接到吳地安居，魯肅沒有後顧之憂，因此也就聽從了周瑜的話。周瑜在孫權面前，特別推舉魯肅說，魯肅的才能。最符合時代需要，應該重用他。
後來，孫權在接見眾賓客時，特別留意到魯肅。賓客告退後，孫權請魯肅單獨留下來，兩人壹番密談，魯肅提出孫權未來發展的對策：“鼎足江東，鏟除黃祖，進伐劉表，竟長江之所極，據而有之，然後建號帝王以圖天下。”孫權聽了大為高興，便開始重用於他。而魯肅也不含糊，對孫權派的事極力辦到，又在議會上，大談自己的想法，並說得有理有據，特別是在赤壁之戰中，魯肅又起到了關鍵性的作用。試想這樣壹個既有才又有謀的人。孫權能不對他另眼相看嗎?周瑜因善分析而盤踞在孫權門下。而魯肅則是通過周瑜這樣壹個貴人成為了孫權眼下的紅人。
在古代他們這種“攀龍附鳳”的做法也許做得過於誇張了壹些。但經過時間的洗滌，這種道理無壹不射折出他們做事的圓熟與變通。他們有才有勇。倘若不找個貴人相扶，他們只能將自己的才能埋沒起來，這也如同千裏馬沒有伯樂的相識是壹個意思的。如果壹個人空有才華，沒有貴人相助或伯樂賞識，通常就只能默默地呆在角落中自嘆懷才不遇；而壹旦有人賞識，就可讓才華得到百分百的釋放。
厚黑學認為：要想成功，就要認識幾個“貴人”，當然認為的“貴人”，並不僅僅是指那些名門望族，皇親國戚，權重勢強的權貴之人，他們可能是指某位身居高位的人，也可能是指令妳心儀欲模仿的對象，無論在經驗、專長、知識、技能等各方面都比妳略勝壹籌。因此，他們也許是妳老師，也許是妳的上司，或者推薦人。
厚黑哲理
有貴人相助，對自己的事業或工作是極其有益的。