水落石出 蘇軾是北宋人，壹生挫折無數，卻不改他豁達的性格。 他剛被貶到杭州時，正趕上瘟疫。他就用自己的俸祿在城裏建了座病坊，三年之中治療了近千人。因為他是大書法家，有些人假裝生病，求他開藥方，來獲取他的字。蘇東坡也不拒絕，有壹次他開了壹張藥方說：“主要是四味藥：壹日無事以當貴；二日早寢以當富；三日安步以當車；四日晚食以當肉。” 被貶到黃州時，壹個深秋的夜晚，蘇軾和兩個友人漫步在長江邊的赤壁。這時已經是霜露滿地，樹葉盡落，三人仰頭看著明月，不禁唱起歌來，索性朋友回去拿魚，蘇軾回家也拿來了自己最後的壹罐酒，三人泛舟江上。聽著長江靜靜的流水聲，看著岸邊千尺絕壁，懸在山峰間的月亮也變小了，長江落潮，江水之下的石頭也露了出來。想起不久前剛剛看到“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的長江，蘇軾很吃驚：才過去幾日，江山怎麽就變得如此難以識別! “水落石出”是說不管千變萬化，真相終將會顯露出來。 （《蘇沈良方》和《後赤壁賦》）
孤註壹擲 宋真宗時，契丹人大規模入侵，壹時間危機四伏，宋朝上下人心惶惶。真宗召集群臣商量對策。大臣王欽若說：“契丹兵力雄厚，我們不能和他們正面發生沖突，只有求和，再送上金銀珠寶和美女，契丹壹定會退兵的。”宰相寇準反對：“還沒有打，怎麽就說著喪氣話？依我看，不如我陪著皇上禦駕親征，可以鼓舞士氣，這樣我們壹定會打勝的！”真宗采納了寇準的建議，後來果然在澶淵獲得大勝。 王欽若對寇準又嫉妒又恨。壹次陪皇上賭博，王欽若趁機對真宗說：“賭博最危險的是壹次將所有的賭本都壓上，這樣可能會輸得精光。上次澶淵之戰，寇準分明是將皇上作為賭本壓上了，絲毫不顧及皇上的安危啊！”真宗聽了這個比喻，立刻勃然大怒，不久便將寇準從宰相貶為陜州知府。 “孤註壹擲”是傾其所有，冒險來決壹勝負。 （出自《宋史?6?1寇準傳》）驚弓之鳥 戰國時，魏國有壹個叫更羸的射箭能手。有壹天，更羸與魏王在京臺之下，看見有壹只鳥從頭頂上飛過。更羸對魏王說：“大王，我可以不用箭，只要把弓拉壹下，就能把天上飛著的鳥射下來。”“射箭能達到這樣的功夫？”魏王問。更羸說道：“可以。” 說話間，有雁從東方飛來。當雁飛近時，只見更羸舉起弓，不用箭，拉了壹下弦，，隨著“咚”的壹聲響，正飛著的大雁就從半空中掉了下來。魏王看到後大吃壹驚，連聲說：“真有這樣的事情！”便問更羸不用箭怎麽將空中飛著的雁射下來的。更羸對魏王講：“沒什麽，這是壹只受過箭傷的大雁。”“妳怎麽知道這只大雁受過箭傷呢？”魏王更加奇怪了。更羸繼續對魏王說：“這只大雁飛得慢，叫得悲。”更羸接著講：“飛得慢是因為它身上的箭傷在作痛，叫得悲是因為它離開同伴已很久了。傷口在作痛，還沒有好，它心裏又害怕。當聽到弓弦聲響後，害怕再次被箭射中，於是就拼命往高處飛。壹使勁，本來未愈的傷口又裂開了，疼痛難忍，再也飛不動了，就從空中掉了下來。” 後來用“驚弓之鳥”比喻受過驚嚇的人遇到類似的情況就惶恐不安。 《戰國策?6?1楚策四》入木三分 王羲之是晉朝的大書法家。 王羲之曾經在池塘邊練字，每次寫完，就在池塘裏洗筆硯。時間壹久，整個池塘的水都變黑了。無論休息還是走路，他心裏總是想著字的結構，揣摹著字的架子和氣勢，不停地用手指在衣襟上劃著，時間久了，身上的衣服也劃破了。 王羲之二十歲時，太尉郗鑒派人到他們家族中去選女婿。王家的子弟紛紛喬裝打扮，希望能中選。 只有王羲之，躺在竹榻上壹手吃燒餅，壹手繼續在衣服上劃著。郗太尉很欣賞王羲之的鎮定，便把女兒嫁給了他。 有壹次，皇帝要到北郊祭祀，讓王羲之把祝詞寫在壹塊木板上，再派木匠拿去雕刻。木匠在雕刻時發現王羲之寫的字竟然已經深入木頭達三分，贊嘆道：“右軍（王羲之）的字，真是入木三分啊!” “入木三分”形客書法筆力強勁，也比喻見解深刻。 （出自唐?6?1張懷灌《書斷》）心曠神怡 宋朝的滕子京和範仲淹是好朋友。 仁宗慶歷四年滕子京擔任了嶽州知州，第二年重修了嶽陽樓（在今嶽陽市），他請範仲淹為嶽陽樓寫篇記文。範仲淹很高興地答應了。在記文中，範仲淹說在不同的時令、氣候條件下，登上嶽陽樓會看到不同的景色，會有不同的感受。 “在春風和暖、陽光明媚的時候登上嶽陽樓，這時，妳就會覺得心胸豁然開朗，精神十分愉快；這時，所有的壹切個人的榮辱得失都會忘記得壹幹二凈。妳再端起灑杯，在陽光的沐浴下，清風的吹拂下，舉杯暢飲，這樂趣，真是無窮無盡啊!……” 最後範仲淹抒發了自己“不以物喜，不以己悲”、“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的誌向。 “心曠神怡”指心胸開闊、精神愉快。 （出自《範文正公集?6?1嶽陽樓記》）憂心如焚 周幽王是個大昏君。他寵愛美人褒姒，因為褒姒喜歡聽裂帛的聲音，他就將大匹大匹的絲綢撕成條。為了博取褒姒壹笑，他點燃烽火臺，各路救援諸侯晝夜不停地趕來護駕，才發現上當了。他對百姓重重剝削，使得天災人禍不斷，人民痛苦不堪。他又重用大奸臣尹太師，致使朝廷混亂，人心離散。 有個叫家父的大臣非常著急，希望周幽王能有所改變。他寫了壹首詩說道： “節南山巖石壘壘，尹太師威名赫赫，人民都盯著妳看。 心裏憂愁得像在火上煎熬，卻不敢將妳戲笑。 王業已衰國運將斷，為何妳卻看不見？……” 但是周幽王不聽勸諫，依然我行我素，終於被殺死在騙山腳下，西周王朝滅亡了。 “憂心如焚” 形容非常憂愁焦急。 （出自《詩?6?1小稚?6?1節南山》）庸人自擾 陸象先是唐朝壹個很有氣量的人。 當時太平公主專權，宰相蕭至忠、岑義等大臣都投靠她，只有象先潔身自好，從不去巴結。先天二年，太平公主事發被殺，蕭至忠等被誅。受這件事牽連的人很多，象先暗中化解，救了許多人，那些人事後都不知道。先天三年，象先出任劍南道按察使，壹個司馬勸象先說：“希望明公采取些杖罰來樹立威名。要不然，恐怕沒人會聽我們的。”象先說：“當政的人講理就可以了，何必要講嚴刑呢？這不是寬厚人的所為。” 六年，象先出任蒲州刺史。吏民有罪了，大多開導教育壹番，就放了。錄事對象先說：“明公您不鞭打他們，哪裏有威風！”象先說：“人情都差不多的，難道他們不明白我的話？如果要用刑，我看應該先從妳開始。”錄事慚愧地退了下去。象先常常說：“天下本來無事，都是人自己給自己找麻煩，才將事情越弄越糟（庸人自擾）。如果在開始就能清醒這壹點，事情就簡單多了。” “庸人自擾”指不必要的自尋煩惱。 （出自《新唐書?6?1列傳第四十壹》）天衣無縫 唐朝有個禦史叫郭翰，他年輕時傲視權貴，有清正的名聲。他的氣度秀美，善談論。他早年失去雙親，自己獨處。 時當盛暑的壹天，他乘著月色在庭院中高臥。這時，有壹股清風襲來，風中帶有香氣，香氣漸漸變得濃郁。郭翰覺得很奇怪，就仰視空中，看見有人冉冉而下，壹直降到郭翰面前，原來是壹個年輕女子。 這女子生得明艷絕代，光彩溢目。她穿著黑色薄綢衣服，拖著白色的羅紗帔肩，戴著翠翹鳳凰的帽子，足登瓊文九章之鞋。有兩名侍女隨行，都美麗超凡。郭翰心神感蕩，整理衣巾，下床跪拜參見，說：“沒料到尊貴的仙人突然降臨，願您賜下德音。”女子微微壹笑，說：“我是天上的織女呀。” 郭翰慢慢地看出織女的衣服連壹條衣縫也沒有，就問她為什麽，織女就對郭翰說：“天上的衣服本來就不是用針線縫的，自然就不會有針腳的痕跡呀。” 成語“天衣無縫”就是由這個故事來的，是說天仙的衣服沒有拼接的縫隙。後來人們用它比喻事物完美自然，細致周密，無痕漏可尋。