出奇制勝——奇：奇兵，奇計；制：制服。出奇兵戰勝敵人。比喻用對方意料不到的方法取得勝利。
後發制人——發：發動；制：控制，制服。等對方先動手，再抓住有利時機反擊，制服對方。
克敵制勝——制服敵人，取得勝利。
料敵制勝——準確地判斷敵情，並蠃得勝利。
隨時制宜——隨：根據；制：制訂，采取；宜：適宜的措施。根據當時的情況，采取適當的措施。
先發制人——發：開始行動；制：控制，制服。原指丟動手的牌主動地位，可以控制對方。後也泛指爭取主動，先動手來制服對。
因地制宜——因：依據；制：制定；宜：適當的措施。根據各地的具體情況，制定適宜的辦法。
因時制宜——根據不同時期的具體情況，采取適當的措施。
因事制宜——根據不同的事情，制定適宜的措施。
操刀制錦——比喻出仕從政。
寸轄制輪——比喻控制事物的關鍵雖小而極重要。轄，固定車輪與車軸位置，插入軸端孔穴的銷釘。
量枘制鑿——比喻說話辦事須從實際出發。同“量鑿正枘”。
權時制宜——斟酌形勢隨機應變。
柔能制剛——指以柔弱的手段能夠制服剛強的人。亦作“柔能制剛，弱能制強。”
隨事制宜——根據事實，采取適當措施。
以古制今——按照古代的成規來處理當今的事務。
以柔制剛——以：用。柔：柔和。制：制服。剛：剛強。用柔和的辦法去制服剛強的。
以弱制強——以：用，靠。弱：弱小。制：制服。靠著弱小的力量去制服強大的力量。亦作“以弱斃強”。
以夷制夷——夷：外族。利用外族和外國之間的內部矛盾，使其相互沖突，削弱其力量。
因人制宜——因：依據；制：制定；宜：合適。根據人們的不同情況，采取適當的方法解決問題。
2. 第三個字是四字的成語家徒四壁
jiā tú sì bì
解釋徒：只，僅僅。家裏只有四面的墻壁。形容十分貧困，壹無所有。
三從四德
sān cóng sì dé
解釋封建禮教束縛婦女的道德標準之壹。
文房四寶
wén fáng sì bǎo
解釋俗指筆、墨、紙、硯。
名揚四海
míng yáng sì hǎi
解釋四海：天下。名聲傳揚到天下。形容名聲很大。
烽火四起
fēng huǒ sì qǐ
解釋戰爭的火焰從四面八方燃燒起來。形容邊防不安寧，四處有敵人進犯。
街坊四鄰
jiē fāng sì lín
解釋街坊：鄰居。指住處鄰近的人。
微機四伏
wēi jī sì fú
解釋到處隱藏著危險的禍根。
五湖四海
wǔ hú sì hǎi
解釋指全國各地，有時也指世界各地。現有時也比喻廣泛的團結。
光芒四射
guāng máng sì shè
解釋光芒：光輝；射：照射。強烈的光線向四面八方照射。
五講四美
wǔ jiǎng sì měi
解釋五講：講文明、講禮貌、講衛生、講秩序、講道德；四美：指心靈美、語言美、行為美、環境美。指新時期人們行為準則。
誌在四方
zhì zài sì fāng
解釋四方：天下。有遠大的抱負和理想。
危機四伏
wēi jī sì fú
解釋到處隱藏著危險的禍根。
三妻四妾
sān qī sì qiè
解釋妻妾眾多的意思。
極目四望
jí mù sì wàng
解釋極：盡；極目：用盡目力遠望。指盡眼力所及眺望四方。
3. 第三個字是三字的四字成語白璧三獻楚人和氏得玉璞，兩獻楚王，兩遭刖足。
第三次王使治璞，得白玉，琢以為璧，世稱“和氏璧”。比喻不識良材或懷才不遇。
不成三瓦比喻不能要求齊全。避軍三舍指退讓和回避。
壹舍：三十裏。避君三舍指退讓和回避。
壹舍：三十裏。八難三災比喻小孩生來多病。
也形容經常遭遇不幸。半夜三更壹夜分為五更，三更是午夜十二時。
指深夜。草廬三顧顧：拜訪。
劉備為請諸葛亮，三次到草廬中去拜訪他。後用此典故表示帝王對臣下的知遇之恩。
也比喻誠心誠意地邀請或過訪。垂涎三尺涎：口水。
口水掛下三尺長。形容極其貪婪的樣子。
也形容非常眼熱。此中三昧三昧：佛教用語，梵文音譯詞，意思是“正定”，即屏絕雜念，使心神平靜，是佛門修養之法。
比喻這裏面的奧妙之處。鼎分三足比喻三方分立，互相抗衡。
同“鼎足三分”。大酺三日酺：聚飲。
封建帝王為表示歡慶，特許民間舉行大聚飲三天。後用以表示大規模慶賀。
得其三昧三昧：梵語，意為正定。排除壹切雜念，使心神平靜，專心致誌，達到悟境。
引申為訣竅或精義。指在某方面造詣深湛，熟知精義。
讀書三到形容讀書十分認真。肚束三篾篾：薄竹片，可編制成席子。
用三根篾條勒住肚子。指勒緊腰帶。
比喻忍受饑餓，安於貧困。讀書三余餘：冬者歲之餘，夜者日之餘，陰雨者晴之餘。
指讀好書要抓緊壹切閑餘時間。鼎足三分鼎：古代炊具，三足兩耳。
比喻三方分立，互相抗衡。二次三番番：次、遍。
不止壹次的，反復的。二帝三王二帝：唐堯、虞舜；三王：夏禹、商湯、周文王。
指古代帝王。二滿三平比喻生活過得去，很滿足。
同“三平二滿”。二桃三士士：武士。
春秋時齊景公將兩個桃子賜給公孫接、田開疆、古冶子論功而食，三人棄桃自殺。比喻借刀殺人。
二心三意想這樣又想那樣。形容意念不專，主意不定。
同“三心二意”。二意三心形容猶豫不決，拿不定主意或意誌不堅定。
馮諼三窟馮諼：馮驩，戰國時孟嘗君的門客；窟：窩。比喻為安全設置多處藏身之地或采取多種避禍之策。
皈依三寶皈依：歸順；三寶：指佛教裏的佛、法、僧。信仰並遵守佛教的戒。
喙長三尺喙：嘴。嘴長三尺。
形容人善於辨說。河東三篋指亡失的書籍。
華封三祝華：古地名。封：疆界，範圍。
華封：華州這個地方。華州人對上古賢者唐堯的三個美好祝願。
即：祝壽、祝富、祝多男子，合稱三祝。火冒三尺形容憤怒到極點。
同“火冒三丈”。火冒三丈冒：往上升。
形容憤怒到極點。河清三日為升平祥瑞的預兆。
紅日三竿指天已大亮，時候不早。家半三軍三軍：舊指上中下三軍人馬。
指壹家人可以抵得上半個三軍的數目。形容家庭人口眾多。
幾次三番番：次。壹次又壹次。
形容次數之多。九春三秋九春：春季***九十天，故稱“九春”；三秋：秀季三個月，故稱“三秋”。
指春天和秋天的美好時光。九棘三槐棘、槐：樹名。
古代皇宮外朝種植棘樹和槐樹，作為臣子朝見皇帝時所居位置的標誌。後泛指三公、九卿等高級官職。
九經三史泛指古代典籍。假眉三道方言。
裝模作樣。九流三教泛指宗教、學術中各種流派。
也指社會上各行各業的人。九烈三貞貞：貞操；烈：節烈。
封建社會用來贊譽婦女的貞烈。九衢三市指繁華的街市。
金人三緘比喻因有顧慮而閉口不說話。頰上三毫比喻文章或圖畫的得神之處。
同“頰上三毛”。頰上三毛比喻文章或圖畫的得神之處。
狡兔三窟窟：洞穴。狡猾的兔子準備好幾個藏身的窩。
比喻隱蔽的地方或方法多。狡兔三穴比喻隱蔽的地方或方法多。
同“狡兔三窟”。距躍三百指歡欣之極。
君子三戒戒：戒規。君子有三條戒規：少年時戒美色；壯年時戒毆鬥；老年時戒貪圖。
九蒸三熯熱氣上升為蒸，火幹為熯。比喻久經熬煉。
口稱三昧佛教用語。指專心念誦佛經而達到拔除雜念、心神平靜的境界。
犒賞三軍犒：以財物或食物慰勞、鼓勵。三軍：春秋時稱中軍、左軍、右宮為三軍；後統稱軍隊。
現指陸、海、空三軍。指獎賞、慰勞軍隊將士。
孟母三遷孟軻的母親為選擇良好的環境教育孩子，三次遷居。形容家長教子有方。
茅廬三顧劉備為請諸葛亮，三次到草廬中去拜訪他。後用此典故表示帝王對臣下的知遇之恩。
也比喻誠心誠意地邀請或過訪。同“草廬三顧”目無三尺不把法制放在眼裏。
形容違法亂紀，胡作非為。三尺，指法律。
古代把法律寫在三尺長的竹簡上，故稱。古代把法律寫在三尺長的竹簡上，故稱。
夢喜三刀指官吏升遷。六臂三頭比喻人的本事非凡，神通廣大。
兩般三樣不壹樣，不壹致。兩次三番多次，好幾次。
屢次三番許多次。形容反復多次。
兩道三科說三道四，花言巧語。六街三陌泛指大街小巷。
同“六街三市”。六經三史六經：《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》；三史：《史記》、《漢書》、《後漢書》。
泛指古代典籍。六街三市六街：唐代長安城中的六條大街；。
4. 第三個字是為的四字詞語第三個字是為的成語
〔 不足為法 〕足：值得；法：效法。不值得學習、效法
〔 不足為慮 〕足：值得；慮：憂。不值得憂慮擔心
〔 各自為戰 〕指各自獨立行戰
〔 各自為政 〕指各自在職權範圍內按照自己的主張行事；不互相配合。比喻不考慮全局；各搞壹套。
〔 合二為壹 〕指將兩者合為壹個整體 詳細?
〔 表裏為奸 〕表裏：內外；奸：虛偽狡詐。比喻用勾結、欺詐等不正當手段做壞事。
〔 不相為謀 〕謀：商討。相互之間沒法商量。指彼此觀點不同；不宜***同謀劃事情。 詳細? 〔 不以為恥 〕不認為是可恥。指不知羞恥。 詳細?
〔 不以為奇 〕並不覺得奇怪。表示這是見慣了的。 詳細?
〔 不以為然 〕然：對；不錯。不認為是對的。表示不同意。有輕視的意思。
〔 不以為意 〕不把它放在心上。表示對人、對事抱輕視態度。
〔 不足為據 〕足：夠得上；據：證據。不能作為依據。
〔 不足為憑 〕不足：不值得；憑：憑據；根據。不能當作憑證或根據。也作“不足為據”。
5. 第壹個字是上第三個字是其的四字成語上下其手
shàng xià qí shǒu
[釋義] 比喻暗中勾結；隨意玩弄手法；串通作弊。
[語出] 唐·周矩《為索元禮首按制獄疏》：“何以核之？陛下試取所告狀；酌其虛實者；付令推之；微諷動以探其情；所推者必上下其手；希聖旨也。”
[正音] 其；不能讀作“qī”。
[辨形] 其；不能寫作“奇”。
[近義] 營私舞弊徇私舞弊
[反義] 光明磊落問心無愧
[用法] 用作貶義。壹般作謂語、賓語。
[結構] 動賓式。
[例句] “不過在這個缺席裁判的故事裏；他或他的後學卻不免有點~。"