趙先生眼光獨到。他經常能從堆積如山的廢品中找到有價值的古董、字畫。壹次，壹個保姆賣了很多廢品，趙先生從中看出壹本畫冊不是壹件平凡的東西。他從壹個小販那裏買了這些紙頁，發現它們是董其昌先生的畫冊！消息壹經傳出，迅速在古玩界引起軒然大波。董其昌的畫有多珍貴？每壹件都能在拍賣行賣出天價。董其昌的話題也因為幸運的趙先生而變得火熱。
董其昌出生於明朝，是明朝最著名的畫家之壹。1555年，董其昌出生在松江的壹個貧困家庭。雖然沒有顯赫的背景，但董其昌年輕時仍雄心勃勃，努力學習，並很快因其傑出的才能而聞名。
1589年，34歲的董其昌高中狀元。從此走上仕途，在官場沈浮多年，幾度回鄉，幾度入仕。1633年，已經是太子太保的董其昌最後壹次辭官回鄉，在家中住了很長壹段時間。他在崇禎九年安然去世。
松江是壹個人才薈萃的地方。古往今來，無數文學巨匠和畫家誕生於松江。可以說，董其昌在松江系畫家中成名較晚。但由於董其昌對技藝的不斷鉆研，他在書畫方面的造詣越來越高，松江系畫家鮮有能與之匹敵者。《畫史·畫要》曾評價其:“董其昌有山川，有樹石，有行雲，有豪情，然在雅筆之中，在本朝為第壹。”
董其昌十七歲時開始涉獵書法，以顏真卿的多座佛塔為啟蒙，用心臨摹。後來，董其昌改變了自己的風格，開始學習虞世南的書法，外出學習，四處旅行尋找歷史遺跡，接觸到了許多著名的傑作。董其昌書法的最大優點是善於吸收百家之長，並在此基礎上能與自己的藝術眼光相融合，最終自成壹派。
雖然董其昌的詞看起來是壹部百家爭鳴的傑作，但仔細閱讀後我們會發現，它們與所有的百家爭鳴大不相同，具有董其昌獨特的個人風格。如果用壹個成語來評價董其昌的話，那就是“閑雅”。董其昌的作品非常自然，兼收並蓄。有人說:董其昌的書法結合了李北海的“字骨”和南宮的“字體”，不僅將李北海書的宏偉轉化為輕盈的壓制，而且將復雜的南宮風格轉化為簡單。
俊朗、挺拔、飄逸，這是董其昌書法的最佳寫照。董其昌的用墨是“濃妝總相宜”，無論用墨多少，每壹筆都恰到好處。《樂府》、《古詩十九首》和《柳公權蘭亭集序》是董其昌最傑出的三部作品。
清代康、幹兩朝對董其昌的書法非常青睞。康熙曾在《後記董其昌墨跡》中自詡:“華亭董其昌書法大異。它的優雅和圓潤在墨室中廣受歡迎，這是許多學者無法企及的。每次妳在不經意間，妳都會是獨壹無二的，比如魏雲的蜿蜒和微風的吹拂，這是特別自然的。”如果說董其昌的書法是壹絕，那麽他的繪畫堪稱二絕。
董其昌的繪畫風格融合了董源、巨然、黃王鞏和倪瓚的優點，並吸收了宋元畫家的筆法。董其昌的畫不寫實，但講究意。每壹筆都很平淡，勾勒出壹個美麗的意境，他在著色方面很擅長層次感。
董其昌的畫“匠心獨運”，他的“字寫得差”裏有壹種自然的味道。董其昌的《稼軒山水圖》、《蘭容川彩圖》、《關山雪圖》、《周金堂圖》是他的代表作。董其昌的作品不僅在國內影響深遠，甚至流傳海外，在國外書畫界引起軒然大波。從哪裏可以看出壹個學者的基本功？壹本書壹幅畫就夠了。
遺憾的是，書畫俱佳的董其昌，在書畫方面的造詣卻相差甚遠，甚至到了自卑的程度。他對人事極其精明，在職業生涯中三進三退。“陳力在名單上，但如果他不行，他就會停下來。”35歲走上仕途，80歲退休，同時為官45年，總計18，歸田27年。
通過這種方式，它不僅在官方階層中塑造了壹個謙遜和超越的形象，而且還登上了世俗權力的頂峰。據說董其昌幾次辭官回鄉時，殺了家鄉的百姓，在村裏囂張跋扈。
松江文人圈裏流傳著這樣壹件事:
董其昌曾經企圖納胡仙的孫女為妾，後來又玷汙了胡仙的妹妹。為了擴大董氏祖居地，董其昌強迫鄰居搬遷，強占地盤。據傳說，董其昌沈迷於補藥藝術，並多次強奸和虐待年輕女孩以獲取補藥。雖然董家有良田，但每年交的稅不超過三分。
1614年底，閑在家裏的董其昌看中了的丫環陸英，想納她為妾。第二天，董其昌的次子董祖昌帶著200多名仆人，半夜點燃火把，闖進陸家，要把陸英帶回董家。這件事發生後，迅速傳遍了松江。
由於劉天生壹張黑臉，董其昌又有“思白”的綽號，壹些學者在《黑白傳》和《五靈八靈》等小說中寫下了這個故事來諷刺董其昌的人民。這些小說問世後大受歡迎，甚至有些說書人將其寫成段落，在松江壹帶四處說唱。
1615年，說書人錢二在松江街頭擺攤講故事，講述董其昌強占民女的故事。華亭的朋友範廷芝路過這條街，饒有興趣地聽了幾段。董家的惡仆路過，看到範廷芝在津津有味地聽書，於是向董其昌報告了此事。
董其昌父子認為範廷芝是撰寫《黑白傳》的罪魁禍首，立即帶著壹群仆人前去抓人，並痛打說書人錢二和聽書人範廷芝。而且，範廷芝還被董其昌逼著下跪認錯。範廷芝惱羞成怒，暴斃街頭。
範廷芝慘死後，他的母親馮帶著家人來到董其昌家門口，試圖從董其昌那裏得到解釋，並斥責董其昌漠視人命。然而，董其昌父子不僅拒不認罪，還無理辯解，甚至派惡仆等人到廟裏逮捕範壹家。
後來，董其昌把範家綁在椅子上，弄亂他們的發髻，脫掉他們的鞋子，用各種方式侮辱他們，然後惡人先告狀，來到衙門說範家破門而入。甚至，為了把範家人置於死地，董其昌花了大價錢打通關節。
董家的惡行很快引來當地百姓的譴責，馮家全家寫下“不義”；五位學者共同撰寫了壹篇《檄文》，其中壹壹列舉了董其昌的罪行。松江因董其昌犯下的滔天罪行而聞名。
街上的孩子們唱著“要想強大，先殺董其昌”之類的順口溜，該出版物將這對父子描述為“禽獸董其昌”和“惡棍董祖昌”。久而久之，不僅董其昌的惡行在松江壹帶傳開，董其昌的“美名”也在惠州、湖廣、四川、陜西等地傳開。
每年的3月15日是官員燒香的日子，普通民眾借此機會聚集在明倫堂周圍。據史料記載，當時的場景是“百姓擁擠在街道上，不下百萬人，但他們互相憤怒”。數百萬人來到這裏，或哭或罵，所有人都在陳述董其昌的罪行。
此外，許多學者來到政府為當地官員報仇。為了平息民憤，官府先是逮捕了董家的仆人，並打了二十五板，敷衍了事。人民的眼睛是雪亮的，罪魁禍首不可能是這些“狗”。憤怒的人們非常不滿。他們非但沒有被安撫，反而越演越烈。
董其昌和他的兒子看到他時非常害怕。他們叫了兩百個仆人在董家周圍保護他們，老百姓圍著他們來到董府，在門口拉起了旗幟。董家邪惡的仆人從屋頂上倒糞和其他汙物來驅散人們，而人們則找來梯子爬上墻來搬磚和瓦，並與董家的仆人對抗，甚至拆掉了董家的大門。
後來，當老百姓看到董氏父子無法得到幫助時，他們計劃放火燒董家的豪宅。不幸的是，雨下得很大，但最終，他們沒有這樣做。此後，老百姓繼續來到董家討論這個問題。附近的青浦和金山的人們聽說了這件事，紛紛前來歡呼，人們的聲勢越來越浩大。
晚上，兩個孩子爬上董家的大宅，點燃事先浸過油的兩卷席子，扔進董家。忽董府火光沖天，“畫梁、竹柱、樓閣、秘室百余間，盡毀盡燒。”陳在江邊的住宅首先被拆除，但也進行了改造。“董其昌寫的匾額都在這場大火中化為烏有。
第二天，董的府邸只剩下壹堵破墻。普通人沒有放過僅存的廢墟，紛紛在這面墻上寫下董其昌的罪行。董府被夷為平地後，董的家人不得不逃到附近的劉莊。後來，他們連續搬遷了幾次，公眾的憤怒逐漸平息。
中國自古就有“文如其人”、“字如其人”的說法，即從壹個人的墨跡中可以看出他的本性。這句話在大多數人身上得到了應驗，許多學者在文學和性格方面是平等的。但凡事總有特例。歷史上出現過很多性格迥異、文風迥異的爛人。他們文采出眾，卻在做著豬狗不如的惡事。董其昌就是其中之壹。
對待董其昌這樣的人，我們既要肯定他對文藝的貢獻，也要對他的作品給予正確的評價。然而，我們絕不能忽視他的劣跡。畢竟，在生活中做壹個有才華的人是根本。如果妳有余力，妳會學習文學。
董其昌墓位於蘇州胥口鎮漁陽山，碑上刻有簡介:墓在胥口鎮李雨陽，有兩處。壹個在楊家場，墓已毀，墓地是壹片桑園；此外，漁洋山碼頭的規定相對較大，有龜、獅、馬、翁仲和紀念碑等石構件。墳墓很小很簡單，只有壹堆石頭和幾叢腐爛的草。碑文寫道:“冬不立墓於吳中，吳蔭培後學拜書。