泰山位於山東中部，是五嶽之首，這與山東省悠久的歷史密切相關。眾所周知，當於霞分割九州時，山東屬於青州。就商朝而言，山東省已經是部落文化活動的中心，其歷史、人文和經濟發展相當發達。西嶽華山位於陜西省渭南市，延安市自古就有“三秦交通要道、八省通衢”之稱。是中原通往西北的必經之地，聞名全國。中嶽嵩山是中華文明的發祥地，是佛教和禪宗的發源地。登封西鄰洛陽城，是洛陽城的主要防線和京畿重地。南嶽衡山是道教勝地，古代皇帝唐堯和虞舜曾在這裏遊覽新疆狩獵和朝拜。
相傳在時期，姚命令的四個兒子何集中精力治理“四山”。當時，“四嶽”是政府首腦方悅的官方技術頭銜。當國王參觀就職典禮時，方悅的官員，即每個政府的首腦，在駐軍中選擇了壹座高山，並放火以標誌諸侯國的聚集。因此，最初的幾座信號山走出了烏魯木齊月關。到了舜時，月關的技術稱謂逐漸與這座名山的名字統壹起來，但當時發出信號的山並不固定。直到漢武帝宣帝才把“五嶽”定義為:東嶽新泰蓮花山、西嶽陜西華山、中嶽河南嵩山、南嶽衡山安徽天柱山和北嶽河北大茂山。
五嶽學說起源於春秋戰國時期，用陰陽五行來表示壹切逐漸成為時尚。其中，壹般認為成書於戰國時期的《李周》確立了對“五祭”和“五嶽”的引用。在漢代的第壹部字典《說文解字》中，“嶽”被明確地表述為:“嶽、戴東、霍楠、西華、北恒、中泰室，諸王遊獵之地。從山上傳來監獄的聲音。文言文是從山中來的，像壹個高大的形狀，今天它是壹個嶽。”顯然，在這個階段，五嶽的實際山名已經被明顯擁有。