我脫了衣服打算睡覺，這時月光進了門，我高興的起身去了戶外。
教師教學用書的解讀成為教師理解“門”或“門”的翻譯的主流。
《說文》:“半門如門，象形。”《漢語大詞典》:“壹門之謂，二門之謂。”從這兩種解釋來看，“門”是“戶”的基本常用義。把“戶”解釋為“門”，在人教版教材中也有:
①唧唧喳喳，木蘭當家織布。(七語卷二《木蘭詩》)
(2)是求閉而不興，盜賊而不為，故謂大同不閉。(八語第壹卷《大道之行》)
但是，“月光進屋”的“戶”是指“門”嗎？作者認為:不會，理由是:不符合生活常識。壹般來說，客廳分為廳和內室。第壹，蘇軾不太可能睡在對著門的房間裏，床或炕壹般不放在壹個房間裏(生活條件緊張的家庭另當別論)。其次，如果睡在裏屋，“月光”不會彎曲折射到室內。第三，蘇軾寫這篇文章的時候，時間應該是冬天，天氣寒冷，睡覺前要關好門；即使是春夏，也沒有不關門睡覺的理由。關上門後，不可能看到如水的月光，也不會“愉快地開始”。
綜上所述，“月光進屋”不是“月光進門”。
那麽，“月光入戶”的“住戶”應該做出怎樣的解釋呢？筆者認為合理的解釋是“窗”。按照生活常識，床(炕)壹般都是靠窗的，人睡覺也經常脫衣服，但月光照在窗戶上，就給人壹種明亮的感覺。雖然蘇軾的時代還沒有幹凈透明的玻璃窗，但是用來糊窗戶的紙必須薄而透明。吳先生在讀《承天寺夜遊》壹文時，也理解了“脫衣入眠，月夜進屋”中的“戶”字。他在文章中說:“作者正要入睡，看見清涼的月光，向窗外窺視。”(見《古今名作鑒賞集》)這應該是壹個有力的證據。
事實上，“胡”作為壹種窗解，在蘇軾的其他作品中也有例證。比如:
③轉到諸葛，低綺戶，作不眠人。(“明月幾時有？”八種語文的第二卷)
這個詞的意思是:月亮繞著紅館轉，低低地掛在雕花窗上，照著不困的人。這個“瞌睡蟲”顯然就是蘇軾本人。這壹幕很像“脫衣服睡覺，月光下進屋，高高興興出發”的場景:也許是讀書累了，也許是寫詩累了，我要睡覺了；當我脫衣服想睡覺的時候，突然發現窗外全是月光。壹想到外面的明月景色，我就突然犯困，馬上高興地起床到戶外去了。當然，這兩種場景也有區別。前者是先想到“月”，借著中秋的月亮想起故鄉的家人；後者是看到後面的“月亮”，突然看到“月光”而引起賞月的感覺。不管是什麽情況，都是對著窗前的月亮，而不是對著門口。
當然，也可以把“住戶”理解為住所，“月光進屋”就是有光線進屋。但是從哪裏“照進屋”呢？大自然依然透過窗戶照進來。因此，無論是從理性的理解，還是從理性的分析，將“月光入戶”的“門”解讀為“窗”更為現實。