中華民族自古以來就是壹個勤勞、勇敢、智慧的民族，體現在成語中，如“愚公壹山”、“廢寢忘食”、“日夜兼程”、“戴嶽戴星”等，體現了中華民族的勤勞；“赴湯蹈火”、“不畏艱險”、“視死如歸”、“大義凜然”體現了中華民族的勇氣；“深謀遠慮”、“憑記憶讀書”、“別出心裁”、“深謀遠慮”體現了中華民族的智慧。
請根據以下提示寫出成語(每項不少於兩個):
壹個展現中華民族自強不息的成語:力挽狂瀾，獨立自強。
壹句展現中華民族誠實守信的成語:許下諾言收錢，誠實守信。
君子壹言，駟馬難追。
壹句說明中華民族不畏強暴的成語:勇者無畏，勇者無畏，冷面冷面。
壹個展現中華民族勇於創新的成語:去舊創新，去舊吸收新。
2.成語反映了古人的日常生活。
古人的日常生活是怎樣的？可以通過成語來理解，比如“衣冠楚楚”，“衣服”在古代是指上衣；下衣叫“襯裙”，不是褲子，是裙子。現在服裝和襯裙合在壹起，壹般指服裝的“皇冠”是帽子，只有貴族才有帽子。在庶人，只有戴頭巾的男子在20歲時才有加冕儀式，表示他已經長大。“楚楚”就是整潔漂亮的意思。“盛裝”出自詩經& 8226；曹鋒&；8226;“蜉蝣”的原文是“蜉蝣羽毛，穿得好”，意思是蜉蝣的翅膀，就像鮮艷可愛的衣服。後來形容穿得非常整齊漂亮，就是“衣冠楚楚”。8226;《冰封蘇秦還鄉》中有壹句話:“塵埃落定時我以為誰有憐意，今日我為親近而盛裝。”
3.成語反映了古代科技的發展水平
《成語中的古代科技》壹書寫了以下內容:“爐火純青”，壹般解釋為:它最初是指古代道士煉丹的成功階段，後來演變為形容技藝或知識、修養的完善。古代煉銅比煉丹早得多，所以“完全火”原指古代青銅冶煉的階段。這個成語的相關出處可見於先秦時期的手工業作品《烤公基》，這個成語也是我國古代勞動人民的經驗。
中國古代醫學發達，有很多關於醫學知識的成語，如“黃奇術”、“吐故納新”、“起死回生”、“絕癥”、“以毒攻毒”、“杏林盡春”等。
與地理相關的成語有“滄桑”“跨天跨緯”；
與氣象學有關的成語有“打雷”、“對著太陽狂吠”、“打雷和妳的耳朵壹樣快”。
關於天文學的成語數不勝數，比如“星星動了”“天擔心了”“早上起來晚了”“月圓了虧了”。可以說，《漢語成語詞典》簡直就是壹部簡明的百科全書。
4.成語涉及大量古籍。
學習成語，我們可以知道許多重要的古籍。據統計，共有177個成語出自《詩經》，173個成語出自《論語》，136個成語出自《孟子》，255個成語出自《春秋三傳》和《莊子》。《漢書》成語158，唐詩成語310，宋詩成語140，大部分都有壹定淵源，如《史密斯》、《戰國策& 8226；楚策，鷸蚌相爭出自顏策，畫蛇添足出自齊策，雕舟求劍出自呂春秋&；8226;查進，“自我矛盾”來源於“什麽都做錯了&；8226;困境”，都是古代寓言，如《史記》中的“完璧歸趙”&；8226;廉頗、藺相如傳記《破釜沈舟》出自史記&；8226;《項羽本紀》“草木皆兵”出自晉書&；8226;壹記苻堅，“壹舉兩得”出自《北史&；8226;盛傳“滿嘴甜言蜜語，滿嘴刀劍”出自《唐書& 8226；《李傳》是壹個歷史故事。至於古籍的截取，則多采用四字成語，如《尚書& 8226》中的“有條不紊”；潘庚的“提綱若在提綱中，則井然有序”“舉壹反三”摘自《論語& 8226；“取壹隅，不取三隅反之，則永無復有”，“痛心疾首”取自《左傳》公職十三年，“痛心疾首，吾將寡”和“爭強好勝”取自《莊子& 8226；漁父，“千騎之主，千騎之王，無所顧忌”，“奴性”取自葛洪《抱樸子&；8226;交際以嶽誌的獨者為不通順笨拙，以奴性奴性者為現世之解，胸有成竹，取之於蘇軾的《文人畫書》，《古言朱姬》，等等。其他用古文造句的太多了，比如《詩經》裏的“愁”。8226;趙南和8226；草蟲，“外強中幹”出自《左傳》Xi公十五年，“待工”出自《孫子& 8226》；另壹方面，通過學習成語，我們可以了解以前不知道的古籍。下面舉個例子:“興高采烈”是日常生活中經常用到的。所以《我意氣風發》就是說嵇康是個豪傑，所以他的作品很有意思，文筆犀利。嵇康三國時，生於羅縣(今安徽宿州)，文學家、音樂家、思想家。他因不滿司馬的統治而被司馬昭殺死。現在這個成語已經演變成了壹種高趣味。
那麽，《文心雕龍》是什麽書呢？查《辭海》可知，《文心雕龍》是我國南朝梁、劉勰最早系統完整的古代文學批評文集，全面總結前代文學現象，把文學理論批評推向壹個新階段，成為我國古代文學批評史上的壹部傑出作品。從這個意義上說，成語具有索引功能，如“填海”、“畫龍點睛”、“五鳥六燕”等