鐘瑞詞典

|明清家具研究會|

兔年說兔子

時間序列轉折，送虎迎兔，中國最重要的傳統節日農歷新年到了！

生肖年以動物命名，把壹年壹年的變化變成了小動物的“輪流值班”，飽含了中國人對大自然的熱愛。

與此同時，傳統的十二生肖組合依然活躍在文學、藝術、命理等領域，圓明園的十二生肖獸首銅像這壹至今未被充分回收利用的國寶級文物就是這樣壹個典型的例子。

兔子頭和老鼠頭

但追根溯源，我們似乎很少去問這個可愛又溫暖的組合是如何建立起來的，我們為什麽要選擇這十二種動物？人們是如何為他們排出序列的？

今天，在兔年開春之際，學習社就來和大家聊聊傳統文化中的生肖文化和兔的兩面。

黃道十二宮不是由種族決定的。

十二生肖，又稱十二生肖，是根據出生年份與十二地支相匹配的十二種動物。根據目前的考古資料，最早提及十二生肖相關內容的是雲夢睡虎地秦簡，與我們現在熟悉的十二生肖只是略有不同。

十二生肖的記載，和今天的認知是壹樣的，起源於東漢王chūng所著的《論衡》，可以證明這壹時期生肖文化基本定型。

昌，陜西歷史博物館，唐代十二生肖戰士

遺憾的是，現今學術界未能考證出生蕭文化的起源，古今學者對此看法不壹。最有代表性的是圖騰崇拜和動物崇拜，國外的幾個理論都被證偽了。

這裏的圖騰是指原始社會氏族用來保護神靈和象征物的壹種特殊形象，如夏天的熊和魚，商朝的神秘鳥，周朝的龍和鳥等等。

鳳凰圖騰

動物崇拜是從十二種動物的特征推斷出來的。馬、牛、羊、雞、狗、豬是幫助人們生產生活的“六畜”，而鼠、虎、兔、龍、蛇、猴等“六畜”對生產生活造成壹定的威脅，實質上反映了原始時代的動物崇拜。

關於生肖動物的排序，學術界也有不同的看法。最受歡迎的故事是壹個種族故事。玉帝(說的是黃帝)要選生肖，動物各顯神通。老鼠爬上了牛的背，獲得了壹等獎。

明朝十二生肖四神鏡在故宮博物院。

貓約了老鼠叫他起床，老鼠放他鴿子，貓錯過了比賽，於是貓和老鼠成了天敵，十二生肖裏沒有貓。

其實貓起源於埃及，傳入中國比較晚。這時候十二生肖文化已經基本定型，自然沒趕上行程。但在埃及、越南、bābǐ Lun等地，貓也屬於十二生肖。

蓋爾·安德森古埃及貓，大英博物館

壹只假兔子——嫦娥的寵物，月宮專家。

說到兔子，我們往往會想到月宮裏的玉兔。各種神話傳說堆砌出了壹個豐富的“兔子集”:嫦娥愛寵，主要負責月宮的砸藥工作。事實上，“月亮上有壹個T u”和“嫦娥奔月”這兩個傳說是由月亮聯系在壹起的。

關於古人為什麽會有月中有兔的誤解，Yě有很多不同的看法。壹說古人認為月亮的影子像兔子；據說月亮和兔子都是“陰”，代表女性，有生殖崇拜的意思；也有人說兔子缺唇恰逢滿月。

上海博物館藏玉兔托神

簡而言之，兔與月結緣已久，如張衡《靈仙》曰:“月為陰精之宗，積為獸，如兔、蚌也”，王充《論衡》曰:“兔，yuè也怒。”

據聞壹多考證，以兔為月精始於漢代，先秦為蟾，後演變為蟾兔。西漢初年長沙馬王堆壹號墓和三號墓的帛畫中，月亮輪上都有圖像。在山東嘉祥的漢畫像石中，玉兔和蟾蜍也同屏出現，它們壹起搗藥。

中國的人們從未忘記月亮和兔子之間的聯系——中國的第壹輛月球車被命名為“玉兔”。2013年，嫦娥三號將“玉兔”送上月球進行科學研究和探索，這是中國獨有的，是現代科技與古老文化的奇妙呼應。

當然，“搗藥”的工作也不是盲目安排的。事實上，糖化藥玉兔仍然出現在西王母等仙女的身邊。它是長生不老藥，代表著成仙的幻想。

偃師Xūn村辛莽壁畫墓中的西王母和藥兔

值得壹提的是，由於古代兔子多為土黃色，所以稀有的大白兔被認為是吉祥的。

葛洪甚至在《抱樸子內篇》中說，兔子變白是因為它活了500歲:“虎、鹿、兔活了幾千年。500歲以上的人有白色的皮毛。能活500歲的人可以改變。”

所以史書中有很多“獻大白兔”給皇帝的記載。晉安帝伊xi二年四月(406)，有“武Xi獻白兔，壽陽獻白兔”之說。梁健·鄧文迪甚至寫了壹篇文章《在白兔手表上》來贊美白兔。

故宮博物院藏冷片《吳彤雙兔圖》

隨著時代的變遷，人們對吉祥兔的看法也發生了變化。根據唐六典，吉祥兔分為大瑞、上瑞、鐘瑞、下瑞。原本獻給皇帝的白兔被歸入鐘瑞，而更為罕見的赤兔則跳到了上瑞。

fú宗教的文化裏偶爾會有兔子。比如如來練劫的時候，在林地裏，“有狐貍，有兔子，有猿猴，不同種類的人互相喜歡”。《平靜錄》中還有壹個禪宗公案叫“秘師白兔”，意思是“白衣崇拜”，即平民升官為高官是吉祥之兆。

故宮博物院藏清代於人的《十二生肖兔》。

壹只真正的兔子——弱小而可憐，但壹切都是珍寶。

兔子在中國有著悠久的利用歷史，其皮毛和肉可以轉化為人類生產生活的重要物資。可以說，兔子也深深地參與了中國文明的進程。

而這個故事甚至可以從穴居人說起——在清理周口店遺址化石的過程中，考古學家發現了12個幾乎壹模壹樣的兔頭骨化石，根據它們的痕跡分析，很可能是原始人制作的裝飾品。

因此，甲骨文中有許多“兔”的象形文字。這些圖像證明，我們的祖先對兔子的外貌特征有著深刻的認識:耳朵長，脖子短，後腿長，蹲著，尾巴短上翹。

作為壹種美味的肉類，兔子曾是古代儀式中的“五祭”之壹，被稱為“史明”。孔把這個名字解釋為“兔脂使眼睛睜開明亮”，可見人們對兔肉的認可。

兔毛是很好的制筆材料。目前最早的máo筆是兔毛做的。王羲之的《筆經》中也說:“兔無好壞，惟巧也。”

長沙左家公山出土戰國毛筆

從其自然屬性來看，兔子體型嬌小，溫順無害，是人、獸、鳥的理想狩獵對象。所以在古代繪畫圖像中，兔子更多的出現在狩獵地圖中。

這個題材也被運用到了工藝美術上，比如遼金時期盛行的壹件“秋山玉”。兔子被雕刻技術“深深地傷害”以展示貴族們秋天在山裏打獵的場景。

嘉峪關新城4號墓出土的魏晉獵兔壁磚

中國國家博物館藏元代獵兔裝飾件

兔子的形象也是相當認可的，壹些原始時期的彩陶已經有了和兔子非常相似的圖案。但人們最喜歡的是制作兔子形狀的玉器。

目前最早的兔形玉出土於新石器時代淩家灘遺址，河南安陽殷墟善婦墓中也有兔形玉佩。它的線條簡單，造型粗獷，憨厚。

隨著玉器制作技術的進步，兔形玉也從技術全面升級為藝術。玉佩、鎮紙、耳環等。能看到兔子形狀的，嫵媚可愛，精致異常。

鑲嵌寶石的玉石躺在故宮博物院的兔藏裏。

清河田豫紫料雕圖掛件佘艷收藏

-結束-

老虎和兔子配嗎？

壹般來說，屬虎的人和屬兔的人在屬上確實是水火不容的，而虎是食肉動物，兔是食草動物，所以兩者之間也是競爭關系。

從某種意義上來說，這兩種動物確實是有矛盾的，所以也會導致感情上的不和諧，但是真的，兩個人的關系能不能和諧取決於性格，所以要從性格入手，壹般情況下具體問題具體分析。

1壹般來說，屬虎的人和屬兔的人確實是有矛盾的，所以也正是因為這樣，關系才不好。

其實對於我們這些屬虎的人和屬兔的人來說，生肖本身就是沖突的，這也是兩個人很難走到壹起的原因，所以從某種意義上來說，他們之間的關系是水火不容的。

2.生來孝順、孝心高的人，大多數時候性格都比較強勢，而生來屬兔的人相對比較冷靜，所以兩個人很難在壹起。

其實對於我們來說，屬虎的人大多數時候性格更強勢，比屬兔的人更外向，更內向，所以從某種意義上來說，單從銷量來看，兩種性格也是水火不容的。

3，其實兩個人的關系是不是fǒu還是要看性格，所以要拋開生肖，根據兩個人的實際情況來做決定。

其實對於我們來說，很多時候，生肖鼠和生肖兔的性格是否真的合適，來源於兩個人的真實性格，所以也正是因為如此，我們才要根據兩個人後來的性格來做決定。

對於我們來說，很多時候，蘇小勝虎的和兔子的人真的是水火不容，這也是兩個人關系不和諧的原因，但是除了生肖，兩個人性格是否壹致取決於很多原因，所以要在現實生活中去研究。

老虎和兔子壹起讀什麽字？

，拼音tú，全字* * *計十六計，左右結構。楚人管老虎叫黑狗？。從老虎和兔子的聲音。

激進:小昆蟲

字形:左右結構

筆畫:16

筆畫順序:ボフノフノフフボフノ𞡞

鄭代碼:[1]

五筆86: hamy

五筆98: hwqy

倉頡:YUNAI

角碼:27213

解釋壹下這個詞:楚人把老虎叫做武？。從老虎和兔子的聲音。《通讀切文》的兩個新附件

《康熙字典》解釋:唐韻集與壹切韻同，音為弟子。玉器吳？，_虎也。揚子方言虎還是吳？。廣韻以於菟的身份寫了《左傳》。正字法是漢書的關鍵。直調和構圖。