和中國壹樣，印度月兔也相信月球上有兔子。玄奘大師的《大唐西域記》中記載了月亮中兔子存在的原因:狐貍、兔子和猿猴是三種動物，天帝想考驗它們的心臟，所以它們饑餓而缺乏形狀，所以它們都乞討食物。狐貍叼著壹條新鮮的鯉魚，猿猴摘下不同的中國水果獻給天帝。兔子什麽也得不到，卻為天帝燃燒了自己。天帝有感而發，將兔子送上月輪，流傳後世。
兔渡河:佛經中常以兔、馬、象渡河比喻三騎修行的深度，即兔渡河是漂浮的。馬都半。大象通道被完全切斷了。其中，兔子過河是踐行四大真理的隱喻，可以消除見與思的困惑。它未能消除習慣，但證明了真空。這就像兔子過河，但它浮在水面上，不能深入。三藏法號雲:“兔子過河也是對聽說過它的人的比喻。”都說四大真理是實踐出來的，不可能改掉習慣，但證明了真空。如過江之兔，但水之浮，不能深。“例如，《阿彌陀佛經·辟邪義》中說:“丈夫如馬過河。有短的和長的腳。但從深度來看。“《天生鄧光錄》雲:“如兔過河。乘坐綿羊號車。對於中間根。讓生死成為根本。因為無知。" . "《幽婆塞節經·三菩提品》:“善人如恒河，渡三生:兔、馬、香象。兔子不會到達底部，而是漂浮過來；馬要麽去底部，要麽不去；大象在底部。住在恒河的人是十二因緣河。當妳聽說它時，它就像壹只兔子；當妳越過邊界時，妳就像壹匹馬；如來穿越時，就像壹頭芬芳的大象，所以如來取名為佛。"
兔王本生:佛陀曾經是兔王:如來來世許了壹個善良的願望。希望有兔子。拯救兔子。* * *出於辛酸。之後，我生為兔子。作為兔子之王。在山野遊行。同壹組兔子吃水果和喝水的比率。慈悲為懷，舍棄四無量心。教會家庭成員善良與和諧。禁止壹切邪惡。在這個職業之後。必須是人類。再教育。漸進進化。當時，所有的家眷都聽說了這壹喜事，並向兔王學習。不敢違抗命令。
有壹個人住在山裏。喝水和吃水果。強化德育。建立四條梵文線。山野的所有生物。走菩薩道。兔王見道士善良賢惠。時間和親密度。聽它的吟誦。打開妳的思維。高興得跳起來。和所有的家庭壹起分享果實。支持道士。如果是這樣的話。經歷歲月。
在年底。風很冷。枯萎的草開始枯萎。當木材耗盡時。森林是空的，沒有結果的水在春天流失了。道家的人想回歸。回家過年。兔王聽說了這件事。心中的悲哀。跟隨很長時間。不願意離開。兔王念妍。道士來了。天天見。聞法而解。我忘記了饑渴。善待兩者。比如父母。說服道士。留在這裏，不要回來。道士回答。我有四項臨時保護措施。今天很冷。風幹的水果和蔬菜。都沒了。山川難覓。冰封的泉水枯竭了。躲避寒冷。沒有洞穴。因此，我將暫時放棄它。住在安靜的房子裏。熬過這寒冷的天氣。再次見到妳。幸運的是，不必沮喪。讓我很尷尬。兔子王回答。我領導我的家庭。儲存食物。四處尋找。盡量充足。我只想留下來，我為我的愚蠢感到抱歉。如果妳放棄了。我很焦慮。或者不完整。緣分見。預約明天。谷物吃完了。搜窮山。沒有收獲。向我發誓。支持美德。？
道人憐惜道。離開荒山。怕冷而生火。收集紅色木炭。兔子王思維。道士為我在這裏受苦。寒冷和饑餓。怎麽安慰。他跳入火中。放棄這個身體。要食物。道人閉上眼睛，坐在紅色的爐邊。專註於捕捉兔王的壹瞥。即使妳睜開眼睛。快速救援。沒有什麽比火更兇猛。救援為時已晚。壹眨眼就燃盡了。兔王死了。提高口袋價格。做壹個有大功德的大菩薩。兔王死後。道人感嘆道。因為贊美。賢仔兔王。為了大道。不要猶豫去死。也怪妳自己。從不吃東西。它很快就會融化。相同的出生率。