更喜歡* * *花的味道“為什麽南方人特別愛男色？

當禁欲運動達到頂峰時，學者們不得不尋找新的發泄方式，於是陽剛之氣再次盛行。明代少林十誡中有壹條規定特別苛刻——？女人和男人犯了罪都會受到上天的懲罰，對佛教來說也很難。我所有的禪宗弟子都要引以為戒，不可怠慢？。可見明代男風的興盛，不得不寫進佛教戒律。明朝的陽剛之氣盛行到什麽程度？據徐沖《用筆溫暖》:明朝鄭德之初，朝臣最受寵愛，他們都選擇年輕英俊的朝臣作為自己的同輩。明朝的官員，儒生，甚至土匪，城裏孩子，都是男性化的。？也就是說，這個時候，男性同性戀已經形成了壹種社會風氣，整個社會的性觀念和性取向都發生了變化。學者作為社會習俗和潮流的引領者，有時候比詔令更有號召力。當時大量的文學作品細致地反映了陽剛之氣的生活，陽剛不再是所謂的氣度，而是陽剛之氣回到了魏晉以前，成為大眾接受的壹種常態。其中壹個重要因素就是明朝的意識形態完全建立在以朱成理學為主體的儒家倫理之上，官方甚至發起了禁欲運動。明朝玄宗以後，官妓下崗，禁令很嚴。無論官員還是學者，留宿賣淫或稍有惡行者，壹律貶職，嚴懲者，永不錄用。當節欲運動達到頂峰時，學者們不得不尋找新的發泄方式，好的陽剛之氣不會導致生育，擾亂氏族家庭秩序，於是陽剛之氣又興盛起來。在明朝的筆記中，經常可以看到文人除了妻妾，家裏還有年輕帥氣的書童。他們稱之為與妻妾發生性關系？內部溝通？相比之下，與同性發生性關系被稱為。外交？。《五雜記》總結:？衣在網裏，龍陽之禁寬於狹邪，庶人困於堵，破袖之費殺於裹頭，河東之吼。每壹米都淪為我們軒桑之約，難以倚重玉。這就是男寵欣欣向榮的原因。？但這個總結忽略了很重要的壹點，那就是明人對室內外科養生的熱衷。古代性學理論的核心是什麽？收陰補陽？理論上，認為異性* * *，如果男方控制* * *，從而補充大腦，再加上從女性身上收集的殷琦，將有利於身體健康；但如果妳不能控制它，妳會消耗妳的精神。然而，同性* * *的男人可以肆意放縱，因為失去的陽氣會從對方的身體中得到補償。大男子主義的盛行，必然會促進男妓行業的發展。根據人們的記載，在鄭德時代，北京有壹所男子大學。長春醫院？牌匾；妓女的住處叫什麽？沒有夜宮？——蓋從蘇東坡的詩中取意:？長春醫院風花競秀，燈火燭照不夜城。？漂亮的妓女和戀童癖互相攀比炫耀嫖客，戀童癖的名字都被冠上了？少？字，與明熙宗嘗微行。我們再來看看明代小說家自然赤叟寫的《石點頭》中對當時男性風格的總結:有壹等壹的人，風趣，偏愛花的味道，壹般男女做愛，這不是很奇怪嗎？就是這樣。那是壹回事。從來沒有發生過。秀才壹般的頭銜是什麽？翰林浪漫？如果當地方言不壹樣:北方人叫什麽？解雇茹茹？；南方人稱之為？打蓬蓬？；徽州人叫它？崩豆腐？；江西人叫它？鑄火盆？；寧波人叫它？好嗎？；隴右人叫？讓它變綠？；慈溪人叫什麽名字？玩青蛙？；蘇州人叫它？排氣先生？；大明律人呼之欲出？把陰莖插進別人的糞便裏？。話雖不同，情況卻是壹比壹。如果福建有幾個地方，人民子弟長得帥，十二號十三號就錄用。漳州的Ci訴訟，十之八九都是針對* * *，不是天大的笑話嗎？可以說* * *花的味道南北都有，但是福建人的氛圍更爽。這是因為明代海上貿易以福建為主，經常航行到菲律賓、日本等地，路途遙遠，禁忌多，尤其是船上女性。明代沈德福在《我的掃帚翟玉潭》中寫道:有些喜歡陽剛之氣的人，常常花大價錢收買美少年，冒充其父，稱之為陽剛之氣？雪兒？，最是顛倒倫理。據說福建海盜作亂時，據說海盜船上只有女人會帶來不幸，往往會把船弄沈。所以還是用男寵吧。久而久之，福建人的酷和男尊女卑的風氣，不管高貴不高貴，都與其類有關。老壹點的叫。齊哥？年輕的那個叫。希迪？。？齊哥？來嗎？希迪？在他家裏，他的家人像對待他們的女婿壹樣對待他。關系確定後，希迪？以後生活和娶妻的成本是多少？齊哥？的責任。他們的？愛情？真心，往往到了30歲還沒分開，好像夫妻壹樣生活在壹起。他們甚至有壹個專門的名詞來指責、指責某個感同身受的人，但這個詞是福建人發明的，字典裏查不到。由於種種原因，他們是？愛情？如果事情不如意，也會見面潑水。這種愛情悲劇可以說每年都會發生。從沈德福的記載中可以看出，福建的陽剛之氣已經完全收縮，得到了道德、法律和習俗的認可，甚至建立了被家族所接受的穩定家庭。這種風氣很快就傳到了江南，並逐漸傳遍中原。即使是囚犯也必須站崗。如果壹個人在監獄裏坐得太久，只要家庭條件允許，就會有人幹預，讓家人在外面給他找個男人，買通獄卒，送他到牢房裏吃住。對於這樣壹種風氣，謝在《五雜集》中說:今天說男人陽剛的人，都是以福建為借口，但從到燕雲，沒有壹個人不知道這個好人。今京師有‘小唱’供士紳宴飲，官妓禁而不得不用。原籍浙江寧波，最近變成了臨清的壹部分。所以北唱南唱是有區別的，但是很少有人跟團好。偶爾也有浪漫的士紳，壹定要想盡辦法把他們請來，讓全國為之瘋狂。這也是壹件笑料。官外有門待左右，故也取而代之。而官員糊塗，往往以簡單、漂亮、巧妙的形式，那麽南北就是東南的敵人。？節選自《性的歷程:從宋代到明清》作者:王偉出版社:湖北人民出版社