3600年來從未雕零。
我們的故事，也應該由這個永恒且壽命最長的人間七子主宰。
搖滾之神莫拉克斯談到了這壹點。
李中大約在6000年前來到提瓦特。根據他生命所在地的名字“巖石人，六合稱之為骨頭”，可以推測李中的誕生應該像其他巖石創造的生命壹樣誕生於巖石之外。（比如古巖龍蜥、若陀龍王。)
（這個時間實際上是有跡可循的，李越國是“李越”的諧音。中國，被外國承認，始於商周時期。禮樂在商周時期開始延續，有了青銅禮器並形成了文字記載。作為炎黃子孫，我們對歷史的認同感其實始於三皇五帝時期。
從延續2000多年的三皇五帝時期，到3600多年前的商周時期，到現在的6000年，這與李中的誕生時間不謀而合。但這是題外話。)
當李中到達提瓦特時，李越國家還遠未形成。全世界的惡魔都在戰鬥，他們甚至沒有時間“爭奪地球上的七個統治力量”。他們只是為了領土、物質和愛恨到處征服，以至於地球上的所有人都陷入困境。
根據石書的收藏？卷壹可翻譯為:巖王帝君到來後，海潮消散，天衡山立，潮流被抑制。這樣人民才能生活在和平之中。後半句“鉆門路”，就好比“要致富，先開路”。作為壹個到處都是山的地方，李越真的沒有路。“堆石頭”就是用石頭建造鹿砦。（說白了，外面到處都是惡魔，在這些石頭的掩護下，建造了壹個村莊。)
對“山磧”的描述也符合中國自古以來對玉的重視。例如，“君子如玉”、“純潔無瑕”、“玉如金”等成語都揭示了人們對玉的重視。當時，天恒山附近的人們大多以采礦為職業。如前所述，道路已經開放通行。因此，買賣這些玉石確保了天恒山附近的人們相當富裕。
（這裏有人想問，這些玉石“賣給”了誰？從隨後的鹽之魔神和塵之魔神的故事中不難看出，他們在當時都有自己的追隨者。就像人們因為“村長”的不同而形成了分散的村莊壹樣。道路暢通，村莊之間有貿易往來是正常的。)
當貿易開始時，人與人之間的交流也會促進朋友之間的交流。為了穩定天恒山周圍的環境，從而確保人們安居樂業。鐘離也開始和周圍的魔神接觸，和他們簽訂了互不侵犯的契約。這些心地善良的惡魔後來被李越人民尊為“神仙”。（例如，劉蕓、李水和劉蕓等神仙此時加入了李中。雖然他們不是人類的敵人，但他們不像七個地球統治者那樣照顧人類。他們剛剛與李中簽訂了壹份保護壹方水土的合同。)
其中最特別的是塵之魔神
回到最後。
從武器“地藏鎖”的描述中，我們可以看出桂正是壹個聰明的大袖子女孩。強調“敏捷性”的原因是為了與李中進行比較。
從歷史描述來看，李中給人壹種“安定”的感覺。情緒是無形的，事情是決定性的。
塵之魔神不壹樣。她是壹個喜歡彩色玻璃百合的女孩。她不同於被稱為“武神”的李中。她用“智慧”帶領她的人民努力生活。從地鎖的外觀上，我們可以發現它是中國的壹種傳統玩具——孔明鎖。
最後，他還說:“這是盟約的誓言，也是我對妳的挑戰。我所有的智慧都藏在這把石鎖裏。”
最後，我知道我遠不如李中強大，但我也吹噓說我可以依靠自己的智慧和當時所向披靡的李中。她與劉蕓和借風而來的真君壹起制作了壹件名為“歸航機”的武器來保護天恒山。她帶領族人來到天恒山後，開始在天恒山後發展農業。
農業對中國人來說有壹種難以形容的情感。播種、灌溉、呵護、收獲我們對這片土地的深情，源於“耕田之難”。代代相傳的農耕技藝，代代相傳的“吃飽飯”願望，代代被饑荒摧毀又因農耕而重生的文明。農業的重要性烙印在我們的骨子裏。(什麽？月亮不能種菜？頓時我的興趣大減。)
現在，在天恒山北部的青冊村有梯田。雖然田地因人口流失而荒廢，但在魔神混戰的日子裏，如何挖掘、如何安排、如何灌溉這些田地需要“智慧”來總結。
回到終點就像李中的另壹面，即“人定勝天”的壹面。我們沒有移山填海的能力，但我們有手，有“兒孫滿堂”的勇氣和“不積跬步，無以至千裏；不積小流就沒有匯成江河大海的毅力，有“人生由我做主”的信念。"
李中負責壹路開拓前進，最終找到了壹片適合生存的平原。
最終的歸宿也在後面，帶領人們耕耘和傳授智慧，為天恒山南北兩側的人類兩大族群最終遷徙到平原奠定了堅實的基礎。（在男主外女主內的傳統家庭中頗有即視感。)
這座為未來的月球奠定了堅實基礎的住宅以歸鐘的“回歸”和李中的“離開”命名，被稱為“回歸原始”。這裏提到，在古代，男尊女卑的不良風氣導致男性的名字被強加在女性面前。然而，作為開辟這片平原的第壹人，李中在自己之前默認了死亡的名稱，這使得男女平等的態度令人舒服。)
然而，最後這個女孩怎麽敢把這種事情往好的方面想呢？至少她不能在自己的人民和李中面前直接說“嘿，我用我的名字拼了妳的名字，浪漫”。所以最後官方給出的解釋是:“現在，我帶領的所有流離失所者都安居樂業。這就像回到妳的家鄉。不如稱之為回歸本源。”（我高。)
然而，就在這種繁榮的日子從最初延續下來時，魔神戰爭爆發了。
魔神大戰，說白了就是天庭覺得妳地面上這些強大的魔神失控了。為了讓妳們所有人都在我的控制之下，我決定讓妳們互相擊敗，直到最後七個“有能力保護凡人”、“受正義控制”和“足夠強大”的惡魔登上王位。然後，提瓦特大陸甚至暫時平靜了。
魔神戰爭，也就是說，在地球上的七個統治神壇安定下來之前，
黎明前最黑暗的時刻。
《重返原始》依靠李中戰鬥到底的智慧，成為當時提瓦特大陸上為數不多的富饒之地。這種地方歷來是兵家必爭之地。山中有蚩龍，海中有蚩。這些惡魔可以從現在的探索中感受到他們的力量。
現在，當我們到達青策村山頂時，我們仍然可以解鎖“古雲有刺”的任務。這個任務不是壹口氣能完成的。我們需要在無罪坡的下端、青冊村的頂部和青冊村的右下角完成許多任務，才能徹底完成這壹整個系列的故事。
正如《山頂碑文》中所描述的那樣:皇帝睡著了，但他的身體沒有死，所以他逐漸來到鎮上。把它的精神綁在北方，把它的骨頭釘在東南方向，把它的身體鎖在西北方向，把它的靈魂綁在東北方向，把它的形狀壓在西南方向。
最後，我們可以在碧水園看到任務交接的入口，並通過收集的碎片打開地下宮殿的大門。
從這裏，妳可以感覺到龍獨自壹人已經頭疼了很長時間。殺了壹次又壹次，壹次又壹次，最後分開壓制。
而龍壹直比較安靜（畢竟是真的？五匹馬被肢解）。
八邱這個魔神，就是讓鐘離現在，看到海皇都會不舒服。
從對八公的描述中不難看出“它會像九頭海蛇壹樣卷起深海的腥臭味”，而這種被稱為八公的怪物很可能就是現在的“漩渦魔神——豪塞爾”。
關和都描述了豪塞爾對港人民造成的傷害。當時，李中制作了壹條石鯨，以方便他在海上與豪塞爾作戰。但是石鯨輸給了豪塞爾。這有點像現實中抹香鯨和大王烏賊的世代。
於是李中用玉石和石頭親手做了壹個風箏。風箏鳥壹被創造出來，就掙脫了萬物的束縛，高高地盤旋在天空中。它像烈日拋出的長槍壹樣，直接進入了魔獸和海洋中心的巖鯨atrix的戰場。這個龐然大物被釘進了黑暗的戰壕，再也沒有浮出水面。
當時，李中用數以萬計的巖石炮攻擊來自海上的怪物，因此海面上有許多巖石，形成了現在的孤雲閣。
在如此危險的環境中，即使是魔神也很難獨善其身。
在最初的月亮中，有壹個溫柔地照顧他的人民的鹽魔神——赫利婭。
魔神知道自己並不出眾，實力不如人，於是帶著族人壹路遷徙逃亡。最後，在地球的鹽中，我們發現了他們曾經生活過的廢墟。這個家庭的生活從他們日益萎縮的處境可以看出是多麽的淒涼。他們被其他惡魔打敗，被驅逐到遠離平原、水域、島嶼和地下的小宮殿。說白了，就是因為周圍的同事太投入了，他們被迫住在遠離市中心的城中村裏，住在老街上，住在廉租房裏，住在北漂的小隔間裏。)
即使如此隱忍，赫利亞也沒有逃脫在這場戰鬥中被殺的悲慘命運。
當Heulia的人民最終撤退時，他們終於發現他們所信仰的神無法在如此混亂的戰鬥中使用她的壹點力量來對抗這個可怕的世界。
他們開始絕望了，他們確信他們的神在未來會因為敵人的殘酷屠殺而被屈辱地殺死。與其讓他們的神像這樣屈辱地死去，他們還不如自己動手。
因此，這個部落的國王，曾經是赫利婭最信任的情人，
他拔出了壹把長劍，從Heulia背後刺出了致命的壹劍，充滿了敬意和遺憾。
當鹽之魔神死亡時，解體的力量將他周圍來不及逃跑的人全部變成了鹽花。雖然僥幸逃脫的人在李中的指揮下，但當他們半夜回來時，他們經常感到害怕。他們默許了他們的國王殺害赫伊莉亞，並會對那些生活稍微好壹點的人進行報復。
於是他們回到原來的地方，砸碎了殺死赫利婭的長劍並獻給了他們，希望通過這種方式讓被他們默許“殺死”的赫利婭平靜下來。
（但李中也說，這樣壹個純潔的女神和她的人民壹起四處逃亡，根本沒有任何邪惡的想法，她怎麽能為她的人民的無助而詛咒呢？)
這種最終導致崩潰的弱點恰恰對應了“落後就要挨打”的殘酷事實。
也是在這場戰鬥中，他自詡智慧，最終沒有強大的手段，不幸戰死。
o時間，對於人類來說實在是太漫長了，以至於，在時間滾滾的洪流中，我們無法通過殘存的遺跡，了解為什麽結局是不幸遇難。
我們所知道的是，最終，我們想說的壹切都留在了象征著她智慧的塵世之鎖中。她終於有點孤獨地笑了笑，慢慢變成了微小的塵埃。
“看來還是不能和妳壹起去了。忘了鎖吧。”
“這是盟約的誓言，也是我對妳們的挑戰。”
“我所有的智慧都藏在這把石鎖裏。”
“如果我們能解開它——”
這麽多年過去了，李中還是沒能打開鎖，也不知道下面這句話。（不！李中！我像石頭壹樣恨妳！)
在石鎖之中，是壹個孤獨女孩的無聲嘆息。還是聰明女孩的奇思妙想讓李越充滿活力？當浮塵掠過巖石時，她對榆樹頭壹見鐘情。還是當浮塵落在巖石上找到最終歸宿時，她對那個清理廣場的武神有沒有長情？
也許裏面什麽都沒有，只是她的小玩笑。
但所有這些，隨著魔神時代的消逝，隨著這個失去智慧的女孩，都成為李越漫長歲月中的輕描淡寫。
當塵神去世時，李中想到這壹點是愚蠢的。顯然，沒有正式合同。顯然，他只是自私地壹起行動。他還記得兩人在袁野第壹次見面時的場景。塵神在他的心中，沒有悲傷也沒有快樂，沒有像巖石壹樣的轉移。也許他留下了像玻璃百合壹樣美麗的傷疤。
在這樣壹個連魔神都無法獨善其身的時代，在眾神和妖精橫行地球的時代，在天地間動蕩不安的時期，無數流離失所的人曾向信仰他們的李中問道:
“請行行好，告訴我我們的愛人和孩子去哪兒了？”
“請告訴我那些離開的人什麽時候會回來。“
“啊，大人，這樣可怕的歲月還要持續多久？”
即使是在堅硬的巖石中長大的人也會因為疼痛而心碎。
即使妳壹言不發地固執地堅持對上帝的信仰，妳的眼睛也會變得滾燙。
即使這些問題沒有拋出，藏在心裏的咨詢也會發出聲音。
當時，李中創造了奇跡，從壹顆沒有雜質的金色珍珠上切割出壹把長刀，並向山峰的壹角揮舞了壹把劍，從而向人民訂立了壹個莊嚴的契約-
離散的人壹定會聚集和回歸；違背諾言的人將受到懲罰。
那些失去親人、失去珍寶和遭受不公的人將得到補償。
從《尖峰之刃》的描述中，我們可以看出李中很早就註意到“契約”的重要性。
通過比較《蒙德》中的巴巴托斯（溫迪飾），我們可以發現巴巴托斯並沒有對他的主題做出“承諾”，他的存在就像風壹樣推動著事情向前發展。因此，大多數時候，巴巴托斯並不幹預，而只是將此事推向更適當的方向。
作為“契約之神”，李中會做出承諾。“離散的人壹定會聚集和回歸；違背諾言的人將受到懲罰。那些失去親人、失去珍寶、遭受不公的人將得到補償。”當反復閱讀時，這個承諾實際上是非常沈重的。（這只是壹個“理想化”法治社會的縮影。即使在我們的現實世界中，這也可能是不可能的。）這個“會”字真的很重。所以這條鐵律足以成為支撐李越這個國家的“基石”。
所以，他堅定了自己的信念-
在這個世界上，惡魔和神並肩崛起。我無意與對方競爭，但我知道人民的痛苦。
我只想清理廣場，保護世界的角落。
這是李越的原始合同。
以上只是月球被稱為月球之前漫長歲月的壹個小伏筆。