人的壹生大致有三種狀態，壹臥二立三坐，其中坐占了很大比重，所以作為椅子和凳子就顯得尤為重要，這也承載了自古以來幾千年的家具文化。
從“席地而坐”到“垂足而坐”，凳子、椅子直到宋代才開始流行。在古代，人們沒有做凳子或椅子的習慣，因為當時建造房屋的能力有限，建造的房屋也比較低矮狹窄，所以人們都是席地而坐。
坐在地上
從夏商周到秦漢，這種坐姿壹直沒有改變。當時人們的坐姿壹般是“跪”，即雙腿跪在地上，小腿平放在地上，臀部坐在腳後跟上，但跪久了腿會麻木。所以這裏有壹個“靠幾”可以稍微靠壹靠。有了它，坐姿比以前舒服多了。
腳朝下坐著
直到漢代才有了凳子，但當時的凳子不是用來坐的，只當踏板用，就是踩著凳子爬馬或者爬上爬下拿東西。
直到唐代，凳子才真正發揮作用，人們的坐姿終於從“席地而坐”變成了“垂足而坐”。
椅子出現在漢靈帝時期，但直到宋代，椅子才真正成為流行的就座工具。到了明清時期，椅子的造型主要變成了靠背椅和扶手椅。從那以後，凳子和椅子才真正在人們的生活中普及和普遍起來。
凳子:高端坐，低立，小凳子作為家具中非常重要的壹類，在嘉福有著多種呈現形式，其精致隨處可見。凳子出現很多次是因為實用，各種身份的人都可以坐起來。
毽子是小木板凳。這種凳子在賈府比較常見，因為方便移動，實用性強，很多場景都可以看到。
當襲人去看望生病的王熙鳳時，平兒叫人拿了壹把椅子給襲人坐。王夫人在照顧賈家、賈家的夫人吃飯的時候，賈家曾經授權王夫人坐在椅子上，讓王熙鳳、李紈來。
賈母帶著大家給王熙鳳過生日。
賈母和大家都要為王熙鳳的生日籌錢。賈家有些伺候過長輩的仆人，比少爺還值錢。比如賴奶媽，王熙鳳，只能站著，但大事可以坐小椅子。
繡墩，像鼓壹樣的凳子，是比小毽子更高級的凳子。這種凳子壹般都是圓形的，中間部分會比較胖，上下部分比較小。因為凳子上壹般會有壹些絲墊，所以叫繡花墩。在清代，婦女經常使用繡花墩。雍正十二美女中，十二美女中有四個坐在繡墩上。
在湘雲和寶釵組織的“菊花詩社”裏，黛玉不怎麽喝酒，也不吃螃蟹，就叫人搭了個繡墩，坐在欄桿上釣魚。黛玉小姐等人的生活，無論是坐在凳子上，還是玩耍，都充滿了優雅。
繡墩也經常放在床邊，更方便兩個人壹起說話。有壹次襲人在給寶玉繡肚兜，寶玉正在午睡。襲人說繡了半天累了，出去走走。寶釵坐在繡墩上為寶玉繡了壹件肚兜，寶釵對寶玉的愛就體現在這裏。只是寶玉在夢裏拒絕“金婚”，傷害了寶釵。
踏板，又稱腳凳，是最短的凳子，比羽毛球低壹級。這樣的小凳子壹般用在床前、炕沿下或椅子前，用來洗腳、睡覺，或者坐在床上說話時踩腳。
蹦床是壹般女孩子可以坐的小凳子，但是蹦床，像寶釵的丫鬟鶯鶯這樣遵守規矩的女孩子，是不敢坐的。有壹次，王夫人讓玉川和鶯鶯壹起送寶玉荷葉湯。玉川來到弘毅花園，坐在杵上，但盈盈不敢坐，所以阿隆給她拿來壹個踏板，她才安全地坐了下來。
還有壹次，李紈和寶釵在大廳裏商量事情。平兒是王熙鳳的助手，在壹旁聽著，見他來了，探春便叫他坐在踏板上。壹般女生都是站著的，沒資格坐著。所以在這裏讓平兒坐在踏板上並不是不尊重，而是壹種非常尊重的行為。
大板凳，也叫門凳。大家庭放在門房的凳子，讓在家等候的客人有地方坐和休息。賈府的大板凳也是用珍貴的黃華麗木做的，賈府的奴隸違規坐在上面，顯出壹副貴族奴隸的樣子。劉姥姥第壹次去賈家就看到這壹幕，門口的差役也故意逗劉姥姥，所以賈家的下人有時候太不守規矩。
藤條抽屜彈簧凳。這是壹種用藤皮制成的長凳。它是壹種可以坐和躺的長凳，表面很寬。春天可以放在樹下當涼床。寶玉被賈政打得走不了路，王熙鳳就叫人用這凳子把他擡回去。
這種凳子實際上類似於乘涼用的床。在袁的院子裏就有壹個。有壹次晴雯躺在那裏乘涼。後來寶玉回來，把中午跟她吵架的事跟她說清楚了。後來他們兩個還坐在彈簧凳上撕扇子壹起玩。
椅子:椅子有很多種。不是每把椅子都能隨便坐的。椅子的重量高於凳子的重量，椅子比凳子出現的晚。看起來椅子只是有個扶手，但是有很多規矩。不是每把椅子都能隨便坐的。
頂椅，頂椅和底椅交叉的椅子。它的底部類似於壹把椅子，有壹個小馬紮和壹圈扶手。頭把交椅最初是由北方少數民族的折疊座椅演變而來的。
第壹名的明顯出現是在賈家祭祖的時候。當時在祠堂周圍設頂位，然後大家可以自己完成儀式，再按照年齡和年齡的順序回到座位上。頂椅的設置比較嚴肅，所以這種椅子很講究規格。
關於頭把交椅還有壹個很有意思的典故“誰是頭把交椅”。頭把交椅之所以會被賦予獨特的地位，是因為頭把交椅是在古代行軍和狩獵中攜帶的。當時只有皇帝和高級將領才能使用，所以頭把交椅成了權力的象征。
圓背椅，也就是圓椅子。因靠背和扶手連成壹圈而得名。這種椅子很少見，只有在賈母的房子裏才能找到。黛玉剛進賈府時，賈母正坐在圈椅上等黛玉來。
玫瑰椅，又稱“文椅”。這是壹把適合女生學習的小椅子。黛玉的瀟湘館裝修的像書房，很適合這種玫瑰椅。黛玉平時喜歡在這裏讀書寫詩。王夫人和賈夫人壹同遊覽瀟湘館時，黛玉叫丫鬟把她常為王夫人做的玫瑰花椅拿來，這是對王夫人的極大尊重。
太師椅，椅子上部有荷葉托著頭的圈椅。這個名字我很熟悉，因為電視劇裏會提到。這種椅子很大氣，所以會凸顯主人在家裏的地位，是壹種華而不實的椅子。
太師椅的起源也與大壞蛋秦檜和他的馬屁精吳元有關。古代人喜歡戴頭巾。秦檜坐在椅子上時不小心掉了頭巾，於是吳元發明了這種用荷葉支撐頭部的椅子，類似於靠背和頭枕。當時，人們認為秦檜是壹把太師椅，所以這把椅子被稱為“太師椅”。
賈府的“太師椅”最早出現的是賈政和王夫人的房間。因為他們是賈府的掌門人，平時需要接待來賈府做客的客人，所以房間裏會有太師椅。
黛玉剛到賈府時就被王夫人試探過。王夫人壹來，就讓黛玉坐在賈政的位置上。黛玉決定不做了，就這麽坐在椅子上。後來王夫人知道黛玉考上了，小心思真壞，就拉著黛玉壹起坐在炕上。
漆椅是壹種塗漆的木制靠背椅。因為漆雕是制漆、繪畫、雕刻“三位壹體”的技藝，壹件漆器產品的制作要經過八大工序和幾十道小工序。所以這種椅子是非常珍貴精致的椅子。
在寧府，這種椅子是拿出來用的，因為賈府祠堂設在寧國，由尤氏當女主人。到了祭祖的日子，賈府裏的人都回來了，尤氏就會拿出最好的椅子，招呼大家坐下。
凳子和椅子不過壹平方英寸，卻是身份和地位的象征。凳子和椅子只是和家具配套的小東西，卻憑借其方寸凸顯了人的身份地位的差異，因為家裏處處都有規矩，不是刻意炫耀，而是規矩早已確立，深入人心。凳子和椅子都有非常清晰的體現。
坐在凳子上還是椅子上，要看嘉福的凳子和機器普通，人群少，或者活動少時所使用的座位的身份。這個很好理解。襲人去看生病的王熙鳳，她坐在凳子上，玉川兒坐在怡紅院的凳子上。
迎兒不敢坐，所以她只能站著。平兒和探春在壹起正式辦公的時候也是坐著腳的。賈璉的奶媽趙沫沫來求賈璉留她吃飯的時候，她不敢上桌吃飯。她只是站著用杵把食物放好。
只有主人和客人可以坐在椅子上。這是規則。女生可以很自然的坐在椅子上，但是在正式場合是不能坐的。除了凳子和椅子，讓客人和主人壹起坐在炕上也是親近客人，重視他人的表現。
在不同的場合，妳需要用不同的椅子來接待客人。椅子是凳子的升級版，但並不是所有的椅子都壹樣，椅子的檔次也有很多。其中，太師椅是壹種非常莊重的椅子。客人來了，需要去正房接待，使用這把椅子。
李紈、原是代王熙鳳料理賈的事。那時候都是保管人，做事情的時候座位壹般都不壹樣。這時候他們做的椅子是圓背椅。因為此時他們的身份發生了變化，所以使用的對象也要相應更換。
根據不同的地方，用途，以及人們的身份和地位，紅十字夢裏的椅子和凳子是不壹樣的。還有榮廳的圈椅、祭松時用的頂椅、賈政房裏的太師椅、瀟湘館黛玉的玫瑰、尤氏在壹樓雕的漆椅、鳳姐房裏的彈簧凳和機器、門樓教室裏的備用板凳等。反正每個地方都會有規定使用的凳子和椅子。
壹般來說，人們在日常生活中不會特別註意凳子和椅子，因為只要能坐就行，但是在賈這樣的大家庭裏，很多事情就沒有那麽簡單了，凳子和椅子是不能隨便坐的，因為壹不小心，坐錯了，就不會被嘲笑和懲罰。這就是為什麽戴宇剛進賈府的時候“壹步也不敢說壹句話”。凳子和椅子不過方寸，卻展現了不同的座椅文化。