女巫；女術士；女魔術師
仙人橋，xiān rén qiáo的基本解釋
浙江雁蕩山風景區之壹。在雁蕩蔡家嶺附近的仙亭山背面，兩座懸崖相向而立，壹座石橋橫跨其間，長約100米，寬約20米。相傳東周國王晉文公曾在此騎鶴吹笛，故後人稱之為“仙人橋”。明代張倫有《仙橋》壹詩。在省內也被稱為“仙橋”。簡《仙橋》詩:“仙橋獨在，無媒問。”
仙人掌、xiān rén qiú的基本說明
仙人掌的壹種，又名仙人拳。它是壹種多年生植物。莖呈球形或橢圓形，肉質，有縱向邊緣，邊緣有叢生的刺，大花紅色或白色，可供觀賞。參見“仙人掌”
英語翻譯
壹種仙人掌（莖呈球形或橢圓形）
仙道和Xi的基本解釋
(1).這是成仙之道。金幹寶《搜神記》卷壹:“後隨者不歸，皆得仙路。”《七雲征》卷十八:“諸族得仙道，白日升天。”《雲七征》卷九十三:“塵跡之外，我住在真物的表面，思道，無為，近於仙道。”元《莊周夢》第四折:“再有凡俗之情，罰之下行，永不失仙道。”
（2）指修仙悟道者。淩克的《象造字》:“象傳說中的神仙修煉之道，‘取日月之精華，鐘天地之靈氣’。”" "
仙鶴草的基本解釋，Xiān hècǎo
植物名稱。也被稱為龍芽草。具有羽狀復葉和小黃花的多年生草本植物。莖葉可入藥止血。
英語翻譯
1 .仙鶴草；仙鶴草
仙霞嶺的基本解釋
在浙江省的西南部，它橫跨浙江、福建和江西的邊界。西南的武夷山和東北的天臺山是錢塘江、甌江和閩江的分水嶺。主峰在龍泉縣南部。同名山峰在江山縣南部。南端有仙下關，是浙閩交通要道。晴空任尚《桃花扇·入道》:“好，好，我過了這仙霞嶺，這將是第壹功德。”清代孔的《桃花扇入道》:“我剛才夢見被雷劈死在泰州山上，阮大鋮摔死在仙霞嶺上。”朱德《感通閩西》詩雲:“過仙霞嶺，早登天臺山。”
Xi ā n à o，Xi的基本解釋
指神仙學習煉丹的爐子。唐代王冉冉的《夜燈》詩:“起初，有人說煉丹師在廚房裏，但也有人懷疑劍是在小溪裏鑄造的。”
仙人洞和Xi的基本解釋
洞名江西廬山風景區之壹，位於牯嶺山西北部，是壹個懸崖上的天然洞穴。洞口有壹“佛手巖”石刻，刻於南宋貞觀三年。這個洞穴約三英尺深，可容納100人。清代嘉慶以後，該洞由道士主持，改為供奉呂洞賓，呂洞賓被視為道教崇拜的神仙，故稱“仙人洞”。巖石下有數千座高聳的城墻，景色險要。參考周鑾樞《廬山史》。
仙人掌，Xiān rén zhǎngǎng別名霸王樹。它是仙人掌的全株。分布於中國南方，野生或栽培。
起重機的基本說明，xiān hè
(1).神話傳說中神仙騎養的鶴。唐·王波《歸冀州北洛序》:“洪斌暖，萬裏單飛；鶴隨雲去，直上千年。”《古今小說·張家谷種瓜娶識字女》:“張公，幹吧，壹招喚兩鶴來。沈工和張谷各乘壹只白鶴飛走了。”參見“仙鳥”。
(2).鳥名。又名白鶴。《第二時刻的驚奇》第五卷:“壹個人遇到壹個小偷時，他知道什麽時候起重機遇到壹個蛇洞。”清人龔自珍在《應天長》中寫道:“山僧允我移茶爐，不必關鶴報。”巴金參觀廣島的探險收藏“我拿了壹只藍色紙板做的小鶴放在包裏帶回了中國，但今天我找不到它了。”
英語翻譯
1 .丹頂鶴
仙女，壹個年輕的仙女。也被稱為“仙女”
仙譜，xiān pǔ化身的基本解釋
不朽的家譜，名冊。前蜀魏莊《贈峨眉山彈琴李俶詩》雲:“為妳唱壹曲琴歌，為我留名作童話。”
西安行，西安行的基本解釋
不朽者乘坐的船。徐誌摩的詩《西伯利亞》:“只是這壹天——這壹天並不異常歡快:看，藍天上有輕快的仙女飛行。”
仙女廚房，xiān chú基本說明
皇家廚師的好名字。劉唐玉溪的《再謝吳忠誠新茶桌》:“原生參藥石，芬芳馥郁椒蘭，自仙廚，居高臨下至私室。”
仙女山亭，xiān shān lóu gé詞語詳解xi
仙山亭（仙山亭）
《史記》:、、宣、遣人下海尋蓬萊、方丈、瀛洲。這三座神山，誰的福在茫茫大海中...把味道蓋到最好，所有的神仙和仙藥都在那裏。它的動物和動物都是白色的，而黃金和白銀是宮殿宮殿。如果它沒有到達，它看起來像壹朵雲；而到了，三神山住在水下。當妳靠近時，風會引領妳，妳永遠也到不了雲端。”唐·白居易的《長恨歌》:“後來他聽說海上有壹個迷人的小島，是無形世界的壹部分。五色天空中有亭臺樓閣，精致的神仙來回移動。”後來，神仙居住的仙境被稱為“仙山中的城堡”。它經常被用來形容壹個奇怪或幻想的領域或場景。清龔自珍《己亥雜詩》第268首:“仙山樓閣是常事，兜率慢於十劫。”康有為《孤境詩序》:“詩之深美，造奇處，如遊島、仙山樓閣、珍花仙鶴，不外奇也。”魯迅《吶喊》中說:“回首望去，舞臺燈火通明，卻又宛如新到，宛如仙山樓閣，披著夏虹。”又名“仙山瓊閣”。瓊，美玉。毛澤東的《念奴嬌·鳥問答》中說:“妳要去哪裏？酷兒回答:有仙山瓊閣。”
仙界，xiān jiè仙界
Xiān hàn，Xi ā n à n基本解釋
(1).仙羽指鳳凰。《初學之書》（第30卷）引用唐太宗的《風賦》:“賢漢屈而松，靈音毀而復。”清理泉《物單·鳳上鳥》:“太宗賦‘仙漢彎曲歸’。按，仙漢叫馮。”
(2).比喻新升的進士。五代王丁寶《唐燕燕紀遊題賞雜訓頌》:“隔坐應賜禦屏，竭力放仙入高鬼。”
(3).指皇帝的信。唐李喬詩《受教九成宮途中口號》雲:“囑質承仙，獨指揮遙策。”
仙樂xiān lè基本解釋
(1).天國的音樂。唐·白居易《琵琶行》:“今晚，當我聽到妳彈吉他時，我覺得我的聽覺仿佛被美妙的音樂照亮了。”宋、李交《會元近事》卷四:“葉法山道人引入月宮。秋天，又苦又冷，不能久留，回到天半，仍有仙樂的氣味。且歸，記其半曲，寫於中。”明·屠龍《仙官傳》:“妳看這祥雲滿天，仙樂滿是空氣，神仙早到了。”
（2）皇室和皇宮演奏的音樂。唐頌·文誌的詩《龍門英誌》:“微風使花壹起落，鳥兒在仙樂的開始到來。”唐·白居易《長恨歌》...高玫瑰李宮，進入藍色的雲，和廣泛的微風攜帶神奇的音符。”
(3).道教修行念經時播放的音樂。盛《長生殿尋魂》:“乘風隨，引鸞鏡高鬥；敲響金鈴，唱響戰鼓，像壹個簡單的王朝壹樣舉行。”
仙娃，xiān wá基本解釋
指艷麗的女子。宋的《東風裏除夕》詞:“到處都是春天的熱情，會有很好的宴會，仙女娃娃會就座。”
仙蝶、xiān dié的基本解釋
指生活在廣東羅浮山雲峰巖下蝴蝶洞中的彩蝶。相傳為葛洪遺衣所改，故名。張清·季良的詩《見雲足觀粵東五谷總督》:“聽說佛桑只有根，可憐蝴蝶沒有影。”
仙姿玉色，Xi ā n z和y se形容女性美麗的外表。
仙姿玉色天下無雙。
Xiān chǎng，Xi的基本解釋
指壹只鶴，肩上披著壹件鬥篷。顧《偶知近藩事》:“水墨畫松清，雲垂吟詠。”
童話，Xiān zōng的基本解釋
(1).不朽的痕跡。後蜀顧逵《甘州子》詩曰:“曾似柳阮訪仙，好時光。”明龍圖的《五彩記·祖杜門》:“名山不遠，故遊煙雨夜狄鹹。”清代胡惠恩詩《朱江雜詠》:“隋時仙蹤古，花田粉黛有光澤。”
(2).古人比被提拔入朝更不朽，因為他們把被召入京的人的下落都叫了出來。劉唐禹錫的詩《元和吳佳年詔催江湘驅客離武陵，留京華，留都亭，續來君子》:“雷動臥龍起，武陵柯橋出。”楚河楓林下十年，今夜第壹次聽到長樂鐘聲。”
Xiān qěng，Xiān qīng基本解釋
天界的貴族官員。宋《巫山雲煙》第五句:“蕭世賢夫婦是毛家的好兄弟。羽輪飛向分層的城市，高會將是最好的。”明代高啟《青丘子歌》:“青丘子，清純清朗，原是五雲大人之仙。”明龍圖《色與仙官故事》:“李白是蓬萊仙，徐氏也住在蓬萊。”
仙姿玉質，Xi ā n z和yùùùùùùùùùùùùùù24
仙玉（仙玉）
形容英俊的外表和高尚的品格。《白雪公主遺事·馬頭調·爭艷》:“梅愛白雪公主，薛愛，合作如出壹轍。其二仙玉至上，壓倒芳。”
Xi金仙的基本解釋
古老的迷信指的是女巫去見神靈時嘴裏的唾液。《醒世奏詞》卷二:“丫環曰:‘推此仙金與少主丹田壹萬八千次，自有其效。’" "
仙灝，Xi的基本解釋
指皇帝用的筆。劉唐玉溪的《代謝筆跡表》:“我很有思想，親灑；從九樓掉下來，我驚呆了。”
仙山，Xianshan基本解釋
內部動態外觀。焦詩《人生亭》:“姚青繪新圖，三十六屏。”...壹天有幾次，仙女不停地閃爍。”
曹憲對Xiān cǎo的基本解釋是
傳說中神奇的草。妳可以永生，也可以復活。瀛洲:“瀛洲在東海，有四千裏之地...仙草生長的地方。”唐·端石成《送周瑤人參》:“九莖仙草真難得，五葉靈根無須輝？”《紅樓夢》中第壹回:“那靈河岸邊的三生石旁有壹株‘絳珠仙草’，十分嬌媚可愛，故每日以花蜜澆灌。”
聖人，xiān fēng dào gǔ，xi
精神聖人（精神聖人）
(1).道家語言。它指的是仙女和道士的氣質。唐代李白《大鵬自序》:“昨日在江陵天臺上見司馬魏紫，言我有仙氣，可與神仙遨遊。”《醒世恒言·勘靴·文獻二郎神》:“小神知妻仙，原是瑤池中人。”
(2).它指非凡的外表和風度。聞松天香《與郎和翁》:“敬自然簡單樸素，退之勇敢。”清代袁枚《隨園詩話》卷四:“我丈夫是壹個聖人，他已經八十歲了。他還在為陳寫《蓮露圖》
“先音”和“先音”的基本解釋
(1).神仙和隱士。南宋謝靈運《衡山詩》:“老少不離。”
(2).它意味著學會不朽和隱藏。明的《水調歌頭·壽隱逸》中寫道:“橘生年，梅斜小春映。看到程鵬是壹個隱士，我慶祝我的生日。”
仙臺xiān tái基本說明
《初學書》（卷十壹）引晉代司馬表《續漢書》:“尚書省在仙門。”後來，尚書省被稱為“仙臺”。南朝梁作《與劉尚書詠史詩》:“客舍遷，仙臺多霧。”唐·王波《後序·左承其》:“守壹愚空谷，尋蹤仙臺。”
先老、Xiānáo的基本解釋
仙酒《鏡園》第壹回:“太後賜各仙桃，眾仙謝過，依次歸座。天上滿是糧食，地上滿是仙醪，這是無窮無盡的。”
仙流，xiān liú基本解釋
指神仙屬。清人袁枚的艷妓仙:“盛曰:‘聽說仙溪清流，君久平。‘妳能成為道士嗎？’"
神仙間諜，xiān dié的基本解釋
道教書籍。間諜，傳遞“死”。唐·王波《幹元宮賦序》:“研究神仙間諜的最好方法。”
《西秦列國令》和《xi列國令》的基本解釋
音樂宮殿的名字。以宮廷音樂為主的調式。《新唐書·禮樂十二》:“正宮、高宮、呂中宮、道調宮、路楠宮、呂西安宮、湟中宮為七宮。”它也被稱為盧希安。
紀弦Xiānǐ基本解釋
意思是死者比死者多幾個。幾個，老人依賴的東西。張明·居正的《普通憲法的答案》:“侮辱，敢於達到它。薄飲，敬使者，傳幾神。”
仙棗的基本解釋Xiān rén zǎoǎo
棗實名。北魏楊玄之《洛陽伽藍吉劍春門》:“景陽山南，百果園...有仙女棗，五英寸長，兩頭都是空的。核心像針壹樣細。第壹次霜凍已經成熟，食物非常漂亮。俗話說，雲出昆侖山，西王母之日謂之。”仙人，壹書作《仙人》。
棗，Xiānǎo z的基本解釋
中四竈的別稱。相傳北齊時，壹位仙人鐘思得此棗，取名仙棗。李明時珍的《本草綱目·果鐘藝四棗》:“據杜寶《大業筆記》記載，中四棗於隋代新都縣出現，長四寸，周長五寸，優於青州棗，又稱仙棗。看這個，西王母的棗和廣智古城的紫棗都是這種。”
先生的基本解釋
死客氣地拒絕。武松·明的詩《安公皇後仙引黃仲玉導》中寫道:“金殿晚了，我為坤寧擔憂。世界之母，突然仙女升起。雲山去了哪裏，我卻聽見空中有七彩熊的聲音。”
Xiān zhàng，Xi ā n Zhen的基本解釋
也被稱為“神仙大戰”。1.不朽的儀式。前蜀魏莊《吟Xi屋》詩曰:“紫氣隨仙仗去，白雲消帝歸。”仙人，壹書作《仙人》。《雲七征》（卷六十四）:“龍玄鶴騎，神仙鬥，立於空中。”明屠龍《蔡臯集仙翁訓令》:“知汝舊族傳於虛帝，近班，來塵離仙仗。”
②指皇帝的儀仗儀式。唐·岑參的詩《大明宮初奉和中書·賈至舍人》:“金門初開，千門萬戶，玉階浮上千官。”盛《長生殿》:“瑤步小，泉語滿，仙仗香纏綿，玉露寒。”
齊賢對Xi ā n氣的基本解釋。
道家語言。據說與神仙有壹種前緣和感情。高銘·齊的詩《贈先生》中寫道:“當我遇見滄州時，我微笑著把毛巾掉在頭上。據說我有壹個神仙事跡，我不是很長時間。”朱明對“月上牡丹仙子”這首詩有第壹折扣:“既然我知道仙人的名字，我也與仙人有緣。今晚我想請妳到亭子裏來實現我飛翔的願望。”
仙障、仙障、仙障的基本解釋
道教指人成仙的障礙。陳明吉如的《珍珠船》卷二:“陶弘景雲:‘有九仙障，其中壹名。如果我白天不升天，三朝會有浮名嗎？" "
仙家，xiān jià的基本解釋
(1).神仙司機。南朝陳後主《七夕夜宴憶牛女五韻詩》:“明月照高臺，仙駕忽至。”斯的詩《病鶴》中說:“即使他年引仙人駕，他的主人也要歸他。”
（2）對神仙的尊稱。清代紀昀《閱微草堂筆記（三）》:“下士有癮，知其罪。還好也是邊疆，他受不了壹次？”
(3).它被稱為皇帝的戰車。唐·李喬《與周吉室圓明園·自駕小發》:“珠履伴仙駕，金聲振車。”唐·李喬《風鶴渡太公教讀書》:“幸伴賢駕終，樂采翰林方。”
(4).指出行的司機。唐·王波《夏遊韓城門樓序》:“下官狂而不能動，東西南北之人也多年來我壹直在流浪，遊山玩水，在陌生的家鄉開車，在不同的縣城遇到好朋友。”
先生，xiān shěng的基本解釋
指尚書省。何張之:“故曰嶽州道士何，孤陋寡聞，儒雅明達，學富五車...故名仙省，教龍樓。”
仙界的基本解釋xiān yù
仙界《雲起七征》卷六:“修道者先入仙界，巧用通泰，漸入境界，最後契約真純。”馬學良《左齋經註:左齋禮略》:“化陰鬼為仙，隨祖登臨仙界。”
仙摘豆的基本解釋xiān rén zhāi dòu
也就是神仙種豆。中國傳統的神奇名字。《冷眼》第十二回:“妳學過‘神仙摘豆’嗎？否則，妳怎麽能把它帶在身邊而他看不見呢？”詳見《神仙種豆》。
仙氣的基本解釋xiān qì。
(1).優雅的舉止。郭沫若《高漸離》第二幕:“李斯說他長得太怪了，龜背、缺牙、聾耳。乍壹看，他看起來有點奇怪，也沒有什麽仙女。”
（2）神話中仙人口吹的神奇之氣。曹禺《園冶》的開場白:“他回頭看了看自己的後背，揉了兩下痛處，站起來，像是在哄孩子，吹了壹口仙氣，輕輕打了他的屁股壹下，‘好了，沒了！’他似乎得到了安慰。"
仙範和仙範的基本解釋
(1).仙境和世界。劉源的詩《遊天成》說:“天定仙限，雲生雲滅。”
(2).指神仙和凡人。朱明有《牡丹花下月令》第三折:“秀才，妳是秀才，難道不知道幽冥之理和成仙之道嗎？不能這樣啊！”魯迅的“六朝小說與唐傳奇雜文有何不同？”:“那時候我還是相信神仙鬼怪的，但沒覺得那是虛構的，所以神仙和幽光雖然有區別，但都是壹類歷史。”
（3）比喻宮殿的內院和外院。王松碧芝《瀘水燕歌談》:“楊文公初為，太宗愛才。有壹天，後花園賞花宴的官員變幻莫測，他以詩告訴亭臺，說:‘聽說戴公宮的花開滿了紅色的寺廟，林絲在等待小學生。蓬萊近在咫尺，我不相信仙女與眾不同。"
(4).比喻宮廷和地方。宋蘇軾《贈人》詩:“離別後不談信息。自古以來，神仙就以不同的方式存在...誰憐憫那些在澤河畔唱歌的人，誰就會看不見長安城。馮註:“此人被荊楚官召入邊治。“"
仙蕾，xiān yá基本解釋
茶的美稱。胡詩《春日送兄》: