金農1
金農（1687-1764）素有“壽門”和“冬心”之稱。他壹生中有幾十個綽號。他是浙江杭州人，知識淵博，多才多藝。作品多詩文，仔細研究古代，收藏豐富，善遊歷，著述豐富。50歲時，他進京趕考，但落榜了，所以他放棄了自己的事業。生活在揚州，以賣畫為生。金農以他的布料聞名。無論從認識的深度，作品的風格和高度，以及知識的廣度和厚度來看，他都是壹個時代的領導者，這是揚州其他畫派無法相比的。因此，金農是揚州八派的傑出代表，是中國美術史上的重要人物。
金農的隸書風格沈穩豪邁，奇異粗獷，有壹種淡淡的& gt用《《天發神北》。，& lt& lt橫房北》，& lt& lt夏城北》》；，鄭智的影子。這種陰影不是那麽明顯和突出，這是金農的優秀之處。壹方面，他是壹個喜歡古代的人，好像他是壹個生活在清朝的漢人。另壹方面，他是壹個自我意識很強的人，有著近乎自負和自戀的情結。兩者的結合使他的作品達到了無壹不是漢人、無壹不是自己的境界和高度。他超前的審美和取向有時很奇怪，這也是合理的。
楊守敬說:“冬心與前人分離，不受前人束縛，自有其道。然而，人們認為這將是壹所正常的學校或壹條神奇的道路。”對於壹些模仿他們的形狀並向他人學習的人來說，這確實是壹個絕妙的主意。對於具有強烈個性特征的作品更是如此。但是，我們也應該看到，在影響了齊白石藝術精神和藝術風格的書畫家中，與八大和吳昌碩相比，金農更深刻，他的本性也更符合金農。在藝術取向上加入壹些民間藝術元素和世俗化關懷。所以好學者取人靈魂，平庸的歷史只學皮囊，學我者生我者死。這是金農藝術對後人的啟示。
2.季崢
清代金石學考據學的興起，結束了“帖學”近千年的統治地位，為孱弱的書法世界註入了新的活力，開啟了書法史的新篇章，進入了壹個以篆書為主流書體的時代。清代隸書創作已有300年歷史，是繼漢代之後的又壹高峰，代表人物有鄭直、金農、鄧、易秉綬等。
鄭丹（1622-1693），江蘇南京人。行醫為業，絕不做官。年輕時，我決心學習隸書。我第壹次學習明末書法家宋碧玉。我學了20年，到了中年才明白。所以我壹直追根溯源，研究漢碑直到晚年。為了參觀山東和河北的漢碑，我傾家蕩產收集漢碑拓片。有四個櫃子用於存放漢碑拓片。孔也在
鄭庚光研究漢碑，& gt它的基本姿勢和風格。在此基礎上，它被溶解到運行草中。& lt& lt夏城北》》；與其他漢碑的壹些特點相比，他晚年形成了隸書的藝術風格，是清代三百年隸書創作的第壹個高峰。
鄭智的書法風格和藝術思想對後世影響很大，特別是對揚州畫派的代表人物高、金農、高祥和等影響很大。毫不誇張地說，鄭智的隸書創作影響了他整整壹個世紀！
3.鄧
鄧（1743-1805）原名嚴，字如石。因避仁宗之諱，改性格為頑伯，名皖白山、安徽懷寧。他出生在壹個貧窮的家庭，九歲時輟學謀生。經梁文山介紹，他認識了大收藏家梅，並在梅家住了八年。在此期間，他閱讀了秦漢時期的所有碑刻、石頭和瓦片等。遵循自己的內心，努力學習，每天早起，擦亮盤子，晚上睡覺，寒來暑往，這為鄧的藝術奠定了堅實的基礎，也是他藝術史上的重要組成部分。他的書各方面都很好，隸書取得了最大的成功。其作品層次分明，金石為開，刀法蒼勁樸實，成就斐然，影響廣泛。
就書法技巧而言，鄧史茹是清代最勤奮的書法家，他的筆能扛起鼎，他的書寫風格也是完美的。然而，由於他的學術教育和藝術天賦的限制，他的作品不可避免地透露出壹些工匠精神的痕跡，黑，大，亮和亮。隸書更具唐風。在把握漢人精神方面，不如其他學校。其作品不能說是高格，而是壹位技藝高超的書法家，在形式上是上品。
鄧的生平告訴我們，他是中國書法史上第壹位職業書法家。
4.易炳壽
伊秉綬（1754-1815）字組相似，號莫青和莫安。乾隆五十四年進士，福建汀州寧化人。負責懲罰部門。外郎曾任廣東惠州、揚州知府，愛好繪畫、印刷和繪畫。他著有《劉春草堂詩抄》。
易炳壽的隸書給人壹種仰望高山大賢的感覺，其特點可以用四個字來概括:正、大、簡、拙。“積極”是積極的。壹方面是隸書創作史上的正脈和主流風尚，同時也有人格精神的因素。從易的作品中，我們可以看到顏真卿精神風貌的隸書再現。人格的力量支撐著他的藝術風格，雄偉莊嚴的廟堂氛圍背後是壹部清正廉潔的廉政史，書風即人格在其中得到了最好的詮釋。“大”不僅指作品的體量，還指作者的氣質和氣象。“簡”是易書法的壹個明顯標誌，也是他自覺的審美追求。呈方形，分布均勻，用筆粗獷，淡化了壹些隸書的裝飾用筆特征，如波挑、蠶頭燕尾服等。這部作品給人壹種清晰直白的印象。簡約而不單調，簡潔而富有深意，這是易的能力。用簡單概括和控制復雜性的能力。他的logo也體現了“拙”字，用這句話來對應易的藝術再合適不過了，這是壹種高級的藝術審美境界。