那麽，滿族人的常用禮儀有哪些呢？
跪拜禮比較常見的是晚輩會見老壹輩，下級官員會見上級官員，奴隸會見主人，官員會見皇帝。此外，滿族是壹個具有薩滿信仰、祖先崇拜和佛教信仰的民族，因此崇拜儀式在祖先崇拜、對天和對鬼神的崇拜中也比較常見。
跪拜時，如果妳是官員，妳必須先用手彈兩個袖子。這就是清朝的下級官員在影視作品中看到上級跪拜時會抖袖子的原因。跪拜時應先屈右膝，再屈左膝，雙膝同時著地，上身挺直，稱為“跪”。
磕頭大致有三種形式。壹種是跪下後要垂下雙臂，用手搓大腿，上身向下彎曲，離地半寸磕頭，稱為“空頭”；壹種是上身彎腰，雙手著地，雙手距離與肩同高，額頭著地，稱為“點頭”；壹種是上半身向下彎曲，雙手觸地，雙手之間的距離與肩平齊，額頭觸地停留壹會兒，稱為“檢查”。可以看出，三種形式比彼此更有意義，當然他們崇拜的對象也越來越受到尊重。例如，如果官員向皇帝鞠躬，那壹定是鞠躬中最高的“記錄”。
不僅鞠躬儀式的形式不同，而且根據對方的榮譽程度，鞠躬的次數也完全不同。例如，官員給皇帝，子孫給祖先，普通人給神和佛送禮要跪三次，敲九次。當妳跪著敲六次王子時，妳既不能多敲也不能少敲。多敲門，那是逾越制度，妳會受到懲罰的。少敲門，那是對德高望重的人的不尊重。對於爺爺奶奶、老師和父母來說，下跪磕頭三次是可行的。公元1684年康熙皇帝拜謁明太祖朱元璋時，用的是跪三叩九的禮。
在壹些非正式的場合，例如，當奴隸在路上遇到他的主人或長輩時，他只需要跪下並敲門。
與跪拜禮相比，問候禮沒有那麽隆重，但更適合於同輩長輩或親戚關系越來越遠的人。如果送禮者穿著官服，也需要用右手打左腕袖口，然後用左手打右腕袖口，然後拜謁。
具體步驟是:施術者左腿向前邁出半步，雙腿自然向下彎曲，左手貼在左腿膝蓋上，右手下垂，然後站立起來。他邊走邊說:“誰的問候？”。如果他們在路上相遇，送禮者應該問候接受者的所有長輩，這意味著請他把所有的問候帶回家。當然，根據接受者身份的尊貴程度，給予者雙腿向下彎曲的深度也不盡相同。
如果送禮者是滿族女性，則雙腿應並攏，左手心向上，右手心向下，雙手合十，膝蓋向下彎曲成半蹲狀，然後才能站直。後來演變成兩只手分別蓋住大腿根部，雙腿壹起蹲下。這是影視劇中滿族女性最常見的萬福禮，也叫下蹲禮。
在女真人早期，束腰儀式也很流行，以表示喜愛和尊重。在進行抱腰儀式時，送禮者右腿向前邁壹步，雙手張開，左膝著地，雙手扶著受禮者的腰部，頭部輕輕靠在受禮者的胸部，送禮者微微彎腰，用手輕撫送禮者的頭部或背部。
《寧古塔略》中曾記載:“久別重逢，相擁再問安。比如晚輩雙手扶腰，長輩用手撫背。”《劉辯紀略》也記載:“久不相見，相抱；相見，牽手。”
清朝中期以後，束腰儀式越來越少見，只保留了牽手儀式。抱腰禮逐漸消失的原因壹般認為，滿族受中國文化的影響，特別是受中國文化中“男女不親”的影響，所以男女在公共場合擁抱是不禮貌的，即使同性之間相互擁抱，也略顯不雅。牽手儀式無疑更合適。在電視劇《宮中後妃》中，後宮中的嬪妃見面時，也會采用牽手禮。
在今天黑龍江省寧安縣滿族人居住的農村仍然可以看到摸寺廟，滿族婦女在會見長輩時仍然有摸寺廟的習慣。事實上，傳統的寺廟觸摸儀式要復雜得多。送禮者通常跪在地上或坑裏，伸出旗袍的前後，向受禮者點頭致意，並觸摸右鬢角三次以示尊重。送禮者通常在女兒出嫁回父母家後將這份禮物送給母親或祖母。隨著社會的發展，這種跪摸太陽穴的行為逐漸消失了。給予者只需要站起來用右手觸摸太陽穴三次。當然，接受者也從母親和祖母擴展到所有傑出人士。