“仙府”裏的人是大自然的朋友，他們在天地間無憂無慮。在普通人眼裏，他們不思進取、消極頹廢，但在馬橋人眼裏，他們被稱為神仙。這頗有莊子哲學的味道。馬橋人把“科學”二字定義為懶惰。他們認為正是因為懶惰，城市人才發明了很多所謂的科學東西來取代人類。他們拒絕外界已有的知識和觀念，堅持太陽升起太陽落下的生存信念，這是壹種樸素的自然主義生存哲學。
“夢中情人”這個詞讓人們對精神病人有了壹個無法回避的感性而神秘的稱呼，並認為“夢中情人”是最接近真相的人。它包含了壹種敬畏而不是蔑視。作者將“夢中的女人”與英文單詞“lunatic”聯系起來，總結出它們都關註夜晚與精神狀態之間的聯系，並揭示了隱藏在語言中的普遍人性，或人類的普遍文化經驗。對“醒來”和“感覺”的相反理解再次印證了馬橋人很少困惑的哲學——“醒來是困惑的，但睡覺是聰明的。”世人追求聰明，自以為聰明，但聰明常常被聰明所誤，而馬橋人卻在瘋狂和沈睡的狀態中相信人的智慧。誰更明智？
“高壽、滿壽、賤壽”的獨特稱謂透露出他們對悲慘生活的無奈，也反映出他們對佛教生命周期的虔誠。