出自《五服》。
五服是指五種喪服。在中國古代社會，喪服被用來表達親屬之間的血緣關系和尊卑關系。
五服特指衰(同崔，意為喪)、、大公(同工同酬，意為粗工)、(精工)、拒馬。
剪衰落是由非常厚的原麻，沒有縫邊，像壹把斧頭，因此得名。穿這種喪服三年，是大臣、兒子、妻子、妃子用來悼念國君、父親、丈夫的。崔子是用有接縫的原麻制成的。大作品和小作品都是用熟麻布做的，只是做工不同。大麻是由精制的亞麻制成的。哀悼時間依次遞減，包括壹年、九月、五月、三月。
“期”和“齊”的意思是親屬關系，也就是第二代——孫輩。
“衣”就是服裝，或者說服裝差異。
還有其他可供參考:
葬禮上晚輩給長輩穿孝服主要是為了表示孝順和哀悼。這最初來自李周，是儒家思想。
禮制，後來被人們引申為對死者的“免罪”。每個家庭成員根據他們與死者的血緣關系，以及
當時穿孝服和戴孝是被社會認可的，被稱為“遵禮成服”。
兩千年來，漢族的孝服雖然穿的多種多樣，但仍然保持著原有的定制，基本分為五個等級。
即:剁、齊、大、小、麻。
第壹類叫“斬”，是五服中最重要的。“雲”是指喪服時穿在胸前的外衣，下壹件外衣叫。
做壹件衣服。裁制大衣的下裙擺是用最粗的原麻做的，左右衣服縫在側邊和下緣下面，露出破的部分以示
沒動過，所以叫劈。“雲”的解釋是不縫。王子是皇帝，大臣是國王，
男人和未婚女人是父母，兒媳對公婆，孫子對爺爺奶奶，妻子對丈夫。
第二件孝服叫“雲起”，是用粗布做的。從此，這種制度下的喪服可以在任何地方裁剪。
邊緣閉合；下擺邊緣碰到邊緣了。孫子孫女給爺爺奶奶穿孝服；重子和女兒是他們的曾祖父，
曾祖母穿喪服；為曾祖父和曾祖母穿喪服遵循“雲起”的禮儀。孫子孝在帽子上釘了壹個紅色的棉花球，長孫
釘壹個，二孫子釘兩個；其余類推。孫媳婦帶包頭三花，插小紅祝福。未婚，也沒有梳過頭發。
孫女用壹條長長的孝帶在頭上纏了壹條寬檁，綁在腦後，頭的其余部分垂在背上，頭上有壹個小小的紅色福字。孫子，
孫女的長衫有壹塊紅布釘在肩上，有的剪成蝙蝠，有的剪成其他圖案。根據死者的性別，男左女右
沒錯。叫做“釘紅孩子”。大孫子的帽子上釘著粉紅色的棉球，壹個給大孫子，兩個給二孫子；其余類推。
孝服肩上釘著兩塊紅布，男左女右。叫做“釘釘雙貼”。孫園在他的肩膀上釘了三顆“釘子”。
“大公”是壹種比“雲起”更輕的喪服。它由熟亞麻制成，材質比“雲起”的略細。給叔叔的
母親，堂兄弟姐妹，未婚堂兄弟姐妹，已婚的姑姑和姐妹，以及作為母親、叔叔和兄弟的已婚婦女都在服喪。
妳應該穿這種喪服。
“小貢”是壹種比“大貢”更輕的喪服，由精細的熟亞麻布制成。這種喪是給爺爺奶奶和外公的。
叔叔的父母，未婚的祖父母，堂兄妹，已婚的堂兄妹，兄弟的妻子，堂兄妹，未婚的堂兄妹，祖父母。
父母、叔叔、阿姨等。穿著喪服。
最輕的喪服是“麻”，用稍細的熟布制成。現在大多是漂白布做的。叫做“浮孝”。
凡是曾祖父母，叔伯父母，兄弟姐妹，未婚兄弟姐妹，或者外姓的表親、姻親，都是用來戴孝的。
這個成績。
可見，傳統禮儀是根據喪服的材質和穿喪服的時間長短，來體現血緣關系的尊卑、親疏。
疏而不同。
除了五服之外，古代還有壹種較輕的服喪方式，叫做“免役”。《史記》中記載:朋友之間，如果
親自去參加葬禮，在靈堂或葬禮穿麻衣；如果在外國，可以“避之不及”。裸體，就是裸體。
左肩；免冠就是不戴皇冠，用布帶紮個發髻。
近代中國喪葬習俗受西方影響，喪服變化很大。通常在起訴中。
送別死者，悼念死者時，不要左胸戴小黃花，左臂戴黑紗。有些女人死了，她們的親戚卡在她們的頭發裏。
壹朵白絨花與古代的服喪相比，這些符號的服喪方式大大簡化了。
可以參考壹下這個宗族的地圖:/GB /gb/wufu/zu.htm
有句話說:無親威五衣。
還有壹句:滅掉九大家族。
以上都可以找到答案。