(1)沁北湖的“皮”字應該念“貝”還是“比”？
我不想附和現代知識分子的概念，而是把“貝林湖”這個詞讀成了“梅北湖”。因為在關中生活久了的人，會根據當地口口相傳的文化特征，把“皮”念成“畢”。
先說壹個和環北湖有關的地名——鄠邑區北頭村。自從有了村名，就叫北投村(畢)。至於村名和環北湖的關聯，我沒考證過，但村子是建在水上的，應該是有關聯的。由此可見，先民把“皮”讀作“畢”，“臨皮湖”讀作“梅碧湖”，“碧頭村”讀作“碧頭村”。取同壹個字，發音不應該有矛盾，不應該有錯誤。
閑來無事翻翻字典，發現“皮”字的讀音讀作“畢”，鹹陽還有壹個叫“皮Xi”的鎮名，也讀作“碧溪”。可見古音還是有壹定淵源的，這不是偶然現象。
歷史的傳承，不應該流失的文化，不應該流失在我們這壹代人手中。回歸普通人的口頭文化，在古字堆中尋找恰當的內涵，是傳播的必由之路。否則，如果壹味地追隨現代文化元素，壹味地創新，我們的根也就不復存在了。
陳皮湖，還是老讀音“梅碧湖”聽起來親切。
2017 10 10月4日在德信堂。
(2)阿房宮，讀作沃？龐？龔，還是鄂芳？龔？
阿房宮，建在鹹陽渭河南岸，是壹座在建但尚未建成的宮殿，所以壹直沒有命名。根據關中鹹陽Xi岸附近居民的口頭習慣，習慣上是指著壹定距離說“我。龐”，而習慣上則稱之為“哲。龐“為附近地方。所以對於只能從遠處談論皇室建造的宮殿的人來說，往往是口頭上說“臥龐的宮殿怎麽樣”。久而久之，就產生了“臥龐公”的概念，字面意思是“阿房宮”，也有“那房子是在建的宮殿”的意思。
但限於學識，我在字典裏找不到“A”有“沃”音的解釋，但我從小就知道有很多人，比如Xi鹹陽附近的佛教弟子和居士，把“阿彌陀佛”讀成“womituofo”，把“A”讀成“wo”
雖然不在字典裏，但口口相傳的文化還是有壹定淵源的。
中國文化博大精深。以上兩者僅為個人觀點。有什麽不對的地方，就壹笑了之。
2017 10 6月10梅縣