睡覺可以告訴我高安有什麽風俗。

高安九大人文風情1。九大婚俗2。鬥牛3。早起挑水。要去除夕4。架設橫梁6。貼“掛錢”7。小女孩不拜年。生日9。廟會中的九大婚俗曾經在高安、鳳城等農村地區流傳著壹種古老的婚俗。這種習俗雖然不乏封建落後的成分，但它濃縮了歷史，體現了壹個地方壹個時代的風俗和感情；從它的變化中，我們幾乎聽不到時代進步的腳步。所謂“九大婚俗”，就是壹對新人從相識到結婚所需要的九種正式禮儀。這“九大婚俗”分別是:相親、登門、訂婚、送行、圓房、哭嫁、婚禮、吵架、回門。所謂“相親”就是第壹次見面。男女雙方選擇壹個好的日子和地點，然後，大約8-10名男女雙方及其父母、媒人和直系親屬將在選定的地點見面。如果男女雙方都沒有表示意見，男方會在當時向女方支付見面禮，而見面禮壹般不會很大，只是為了表明心意。事後，男方出錢設宴招待雙方所有在場的人。所謂“過門”，就是男女雙方到對方家認親戚。“過門”的日子也是為了選擇壹個好日子。首先，男方帶著幾磅肉、面條和蛋糕來到女方家，女方家迎來了鞭炮，然後女方父母帶著男方去見她的親戚。男方壹般早上來女方家，而且必須是雙數兩個。早飯後，男方邀請女方到他家吃午飯，女方家人也必須成雙成對地來到男方家。當女方來到男方家時，男方父母必須給未來的兒媳婦送禮物，包括錢、手鐲、耳環和戒指。女方回家時，男方也必須送她壹份質量好的材料。“訂婚”是指男方向女方支付壹定數額的“禮金”。多少“禮金”由男方和女方擬定，金額壹般較大。除了“禮金”外，男方還必須將200-300斤豬肉和100斤面條送到女方家。訂婚那天，女方家庭將招待所有親戚和全村人。壹般來說，訂婚後，夫妻姓名基本確定，雙方沒有特殊理由停止婚姻。“送親日”:在“訂婚”之後，男方可以定壹個日子作為結婚的日子。當男方去女方家復制女方的出生標誌時，他會拿走“庚帖”。“庚帖”必須用紅紙書寫，然後請算命先生根據天幹地支和陰陽五行:金、木、水、火、土來調和“八字”。男女雙方都是“八字”不合，所以要選壹個黃道吉日，把結婚日期寫在紅紙上，交給女方家。如果女方家庭接受，雙方將進行緊張的婚禮籌備工作。“圓房”:在婚禮的前壹天，晚上男方家庭在新床的四個角上點燃四根蠟燭，然後挑選兩個男孩和兩個女孩坐在新床的四個角上，並邀請村裏年紀較大的婆婆主持圓房並說壹些吉祥如意的話，當然大多是早生貴子之類的話。婚禮前壹天晚上，女方家還有壹個習慣，那就是“哭嫁。”這壹夜，母女倆同床共枕，母親哭著給女兒講解了做女人和居家生活的壹些經驗，並教導女兒要孝順公婆，團結鄰裏，夫妻和睦相處。母親還會給女兒壹些錢或金銀等其他裝飾品。壹些即將結婚的女孩還制作了許多手工鞋墊，將在這壹天晚上壓在盒子的底部。婚禮當天，母女倆又壹次痛哭流涕。在壹些地方，已婚婦女從結婚的第壹天起就通過節食或幹脆不吃任何東西來顯示她們對父母的不情願和依戀。當然，最熱鬧最隆重的還是結婚那天。男方家請來了壹群吹鼓手，十幾個年輕人和中年人扛著長桿向女方家行進。當她來到女方家時，她搬走了所有的壹系列嫁妝（如桌椅、沙發、衣櫃、電器等。）帶到門口，用長桿子把他們捆起來。新娘穿著紅色的蓋頭，載著新郎，或者坐車，騎自行車或者騎馬。壹路吹著打著就到了那個人的家。先拜天地之祖，再拜賓客。拜訪時，客人應該根據客人的意願給新人壹份禮物，無論多少。與新娘見面後，兩人都進入了洞房。新娘把從娘家穿的紅外套、綠褲子和紅鞋子收起來，這些衣服是絕對不允許帶回娘家的。否則，女方涉嫌離婚或離異，其家人涉嫌招惹厄運。在新婚之夜，無論貧富，都應該邀請鑼鼓隊到新房鬧事。人群聚集在新郎新娘周圍唱歌、跳舞、猜燈謎、抽煙和敬酒，玩起來既熱鬧又有趣。當新房子出現問題時，大多數地方只會炒米花，煮豆，煮茶釀酒來招待客人。當這對夫婦玩累了，人群就散去了。婚後三天，新婚夫婦雙雙出門。男方拜訪嶽父母，女方拜訪父母、小叔子、姐夫以及其他親戚，俗稱“回門”。在回家的那天，男方會給女方父母送禮，女方家也會設宴招待。下午，夫妻必須回家，風雨無阻，不得逗留。“九大婚俗”在這些地區流傳了數百年。如今，越來越多的年輕人不再熱衷於如此復雜的習俗，但他們的父母大多來自這九種婚禮習俗。不同時代的人有不同的行為標準和價值取向。回顧歷史可以讓我們感受到過去的封建，並喚起我們對今天的驕傲和對現代文明的熱愛和向往。-鬥牛的安全性高。土家村每年農歷五月初都會舉行傳統的民間競技活動——鬥牛。在鬥牛場地，壹頭頭牛身強體壯，大多在三四百公斤左右。主人為了這壹天的比賽特意給牛洗了澡。梳好的頭發，在陽光下閃閃發光，非常迷人。在觀看鬥牛時，人們會註意哪頭牛很強壯，並準備在比賽結束後支付高價。經過主人精心打扮的壹頭頭參賽奶牛相繼亮相。進場後，兩頭牛為壹組，拉開戰鬥姿態，用角互相推搡，毫不示弱。當兩頭牛勢均力敵時，周圍的觀眾歡呼起來，雙方的主人此時都異常緊張，希望自己的牛能擊敗對手。經過壹番激烈的鬥爭，最終勝出者勝出。當獲勝者的主人看到他的牛贏了時，全家人都像贏得了奧運會冠軍壹樣興奮。經過幾輪戰鬥，獲得排名的“拳手”頭戴紅花，看起來充滿了自豪。車主可以當場獲得獎金。- .30日壹大早，家家戶戶都準備了壹個大甑，把半熟未熟的大米放在甑裏，放在賈汪熱電廠的大鍋上煮飯。另選壹個地方，把甑子放好，在上面貼壹張寫著“還有壹年多”的紅色小紙條，然後放鞭炮，甑子裏的米就變成“年飯”了。密封的大米不允許隨意打開。第壹天和第二天，不允許妳再次做飯，也不允許妳吃“老米飯”，而只能煮雜米飯。這樣，它不僅意味著節省而且意味著“綽綽有余”。直到新年遊客來了，他們才揭開蓋子吃“年夜飯”。這時又會燃放鞭炮，再次表示“年年有儲蓄”。- 28.但在高安市吳橋何家，仍保留著臘月二十八過新年、吃團酒的習俗。相傳明朝鄭德年間（公元1506-1521），吳橋何家有個惡霸叫何老財。何老財刻薄無情，還剝削壓榨自己的親戚侄子。他的侄子名叫薛狗子（胡，農民起義的著名領袖）。薛狗子和壹些貧苦農民受到何老財的剝削，他們被迫前往華林山，豎起了“殺富濟貧”的旗幟，並決定在除夕襲擊何老財。但是風聲走漏了。薛狗子帶人來殺他的時候，何老財早在臘月二十八就和全家人吃了壹頓團年酒，二十九日就帶著賊溜到高安縣去了。從那時起，何家就認為除夕是不吉利的壹天。為了避免這個不吉利的日子，他們選擇了臘月二十八的晚上，這逐漸成為壹種習俗，並壹直延續至今。-在橫梁上。梁上之日，主人辦了酒席，所有親戚朋友都來祝賀。架梁時，嵇轟天，觀眾甚眾。木匠用雞血犧牲了橫梁。東方紅拜梁。木匠拍手叫好:“富義！”董蔡:“好！”“手提金雞鳳凰叫，好！拜金雞福星真好！……”壹呼百應，獨具魅力。木匠壹邊叫好，壹邊把麻木子扔到下面，村裏的孩子和農村婦女爭先恐後地搶，好不熱鬧。中華人民共和國成立後，人們建造了新房子，並根據建築規劃進行設計和建造。他們不再要求“仙女”按照舊習俗選擇基地。邪術選時，魯班選師破土。然而，在“亮亮”那天，他們仍然談論貧困。那壹天，親戚和朋友都來送禮物祝賀他們，幫助安裝垂直風扇，並把房梁塗成紅色，寫上建築物的名稱和吉日。時至今日，有些地方仍有“上梁不正下梁”搶麻之風，有些地方則以糖果取而代之。-帖子。寬度約為半尺:小的按比例縮小。制作“吊錢”時，我們使用精致鋒利的刻刀根據樣品在優質紅紙上雕刻出豐富的圖案，然後使用黃金白金紙雕刻相應的圖案並粘貼，展現出壯麗的景色。“吊錢”是壹種圖案清晰華麗、圖案精美的民間剪紙藝術。在過去，它被稱為“掛錢”，因為圖案大多是古代的錢形。它的橫板上的字越來越豐富。過去只有“和平”和“和諧”，而現在有“* * *好黨”“吉祥如意”“國泰民安”“長命百歲”等等。作為壹種喜慶的裝飾，“掛錢”與春聯壹樣受歡迎，它經常與春聯搭配在門楣和神龕上，不僅給人們帶來了新年的快樂，也給人們帶來了美好的享受。不過，元宵節過後，這種“掛簽”必須摘下來。如果不脫，據說困的人會留下來陪他們，這會使家人經常打瞌睡，影響生產，那壹年也不會有好收成。- .原來有壹個古老的傳說。從前，這裏住著壹家人，他們是夫妻和壹個美麗可愛的小女孩。正月初壹，小女孩吵著要和爸爸壹起給家裏的長輩拜年。當她走出不遠處的房子時，突然壹陣大風吹來，小女孩不見了。晚上，女孩的父親夢見他的女兒和觀音菩薩在壹起，觀音對他說:“正月初壹，範，這壹天，玉帝派他的員工視察世界。他看到妳的小女孩在外面如花似玉，認為妖魔鬼怪正在危害世界，所以他在天上抓住了她。妳女兒被認為不是怪物。看她聰明，我已經收她做徒弟了，她回不去人間了。請記住，在第壹天，最好不要讓女孩出去拜年。”從那以後，這裏的女孩再也不會在新年的第壹天出去給長輩拜年了............................................................................................................................................................孩子們下地時，父母會捧著兩壺酒，送到祖母的婆家報喜，俗稱“報牙酒”，也叫“開眼酒”，酒壺上貼著紅紙條，嘴上貼著柏葉；在鍋蓋上，生下壹個男嬰並放壹撮黃煙；生個女寶寶放壹小撮鹽。嬰兒出生三天後，父母開了壹個酒宴，俗稱“三朝會”。此外，“滿月”、“滿百天”和“滿壹歲”都應該給予酒和宴會。俗話說:“壹歲上桌酒，十歲請親朋，二十歲下酒。三十未知，四十未知。五十殺壹雞，六十能做，七十飛滿天。”然而，女孩壹歲後，她只能在生日那天吃壹對雞蛋。當男人和女人到了60歲時，他們被稱為“花甲”老人。兒孫會根據家庭情況用酒慶祝生日。貪官汙吏和不良俱樂部趁機敲詐他們。民國19年6月，村前惡霸張三為慶祝母親七十大壽，設宴三百余人，請了兩個京班唱戲，連續為軍隊站崗，並強迫佃戶送禮不準賭博，掠奪了數萬元（銀元）的民財。中華人民共和國成立後，隨著經濟條件的改善，許多勞動人民為長輩慶祝生日。在大廳前，展示了生日蠟燭、鮮花、生日肉、生日面、生日鞋、生日被子、五顏六色的爆款等東西。程序如下:放鞭炮，吃生日面，慶祝生日，進入宴會，向老人敬酒，女婿要為嶽父母準備肉，面條，生日蠟燭，生日鮮花和生日慶祝活動。- .周圍的農民也前來朝拜，祈求上帝的保佑。另壹個“弟子”邀請全班學生唱壹出戲來報答上帝的感謝，顧稱之為“許願”。市場上有很多小販，非常熱鬧。每年8月21日在縣城，菩薩谷灘“穿巷而過”，村民們借此機會進城，將壹些農產品、手工藝品和生活用品運回市場進行交易。南北兩座城市毗鄰，叫賣聲此起彼伏，人聲鼎沸；既有木偶雜耍，觀看“西洋鏡”，寓教於樂。在其他城鎮，廟會經常被用來出售當地產品和交換材料。3月8日，華陽“馬會”聚集四面八方的騎手交易馬匹；大城市的“鬥牛俱樂部”吸引著遠近的牛，“鬥牛年”其樂融融，對比牛的優劣來選擇和替換牛；村前的吳橋和王嘉主要出售竹木材料、農具和大米。中華人民共和國成立後，廢除了迷信，利用廟會的日期來交換物資，活躍城鄉經濟。也就是現在高安人所說的“街”。