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“於”在文言文中的意義

?於:是姓氏,地名,卦名;也指快樂、愉悅、欺騙、上進、參與等。在“前進”的意義上與“前進”二字相連。《說文解字》:於,象最大。從圖像到聲音。

?“於”本來是指非常大的大象,後來已經很少用了!傳說“於”是古代的動物名,人們猜測是古代的大象。兩百萬年前,黃河流域確實是古代大象成群的地方。所以有人說“於”是以古代意象命名的。

?“於”是壹個地名。比如“禹州”是古代“九州”之壹,相當於今天河南省的全部,以及湖北、山東、安徽的部分地區,而河南省仍簡稱為“禹”。《爾雅·迪什》曰:“豫稱豫州。”舒:“李遜曰:河南氣密,性適,故稱豫。余者,蜀也。”

?“虞”也是姓氏之壹,在春秋時期晉國泌陽之後。

?“於”是《易經》六十四卦之壹,代表幸福和快樂。比如歐陽修的名言:“憂勞則興國,逸勞則亡”。“安逸”就是安逸的意思。“於”也可以表示猶豫不決、不確定,稱為“猶豫不決”、“猶”和“於”,原指兩種動物名稱。

?“於”也指空話、欺騙,如《史記》?史傳:“子產為相,市無價。”也就是說,當子產擔任總理時,市場上沒有人擡高價格。

“於”就是“提前”的意思。在時間上提前準備,叫做“準備”,如《中庸》:“萬事有備,不備則廢。”意思是做任何事都要事先做好充分的準備,沒有準備就會失敗。從這個意義上說,“於”可以用“前”字,如明代的《六月二十八夜作》詩:“陰蟲齊鳴忘夏,落葉飄零勤預告秋。”“預測”又叫“余額寶”。“余感”也和“預感”聯系在壹起“余感”指的是內心的愉快和順從。用作“事先”的意思時,可以與“於”字連用,如“預兆”、“預見”、“預防”、“預測”、“預言”、“預言”、“約會”等。

“於”也有“參”的意思,如《東漢列傳》:“楚靈將施,也來於孟。”“玉萌”就是參加聯盟。從這個意義上說,“於”和“事前策劃”可以理解為“參與”和“介入”。