朱壽昌，字康恕。他的父親叫朱迅，是宋仁宗時期的工業部部長助理。他的生母劉是朱迅的妾。朱壽昌歷任朗州知府、農青書記等職，頗有建樹。後來，他棄官去找母親，並因其孝順而聞名。王安石和蘇軾都寫詩贊美他。朱壽昌七歲時，他的生母劉因嫉妒生母而被趕出家門，生母改嫁。第壹個母親是朱壽昌父親的妻子，而朱壽昌的生母應該是永安的姨太太。生母走後，朱壽昌和生母五十年未見。這是詩中所說的:“生於七歲，離母從商五十年”。“神”和“上”是天上星星的名字。申酉時（下午5點到7點）出現在西方，上蘇也叫陳星，而毛詩詩（早上5點到7點）出現在東方。它們不會同時出現在天空中，這意味著它們不會相隔很遠相遇，因此有“陳深·尤袤”的說法。漸漸地，朱壽昌長大了，憑借自己的努力和才能，他成為了壹名官員。在後來的日子裏，雖然朱壽昌的生活壹直很好，但他的親生母親壹直是他心中的壹根刺。沒有壹個孩子不想念自己的親生父母，更不用說當他的母親被迫離開家時，朱壽昌是懂事的，記憶深刻。最後，當涉及到宋神宗王朝時，朱壽昌決定放棄他的官職，進入現在的陜西和甘肅地區尋找他的生母。他的這壹舉動也在國內引起了軒然大波，但朱壽昌堅決堅持自己的決定，不顧他人反對，不聽他人勸阻。離家前，朱壽昌與家人告別時，發誓不找到生母絕不回來！壹路走來，他經歷了很多磨難，從未放棄。朱壽昌的母親離開朱家後，嫁給了壹個姓黨的人，並生下了幾個孩子。後來，當他停留在同壹狀態時，他找到了他的母親。當時，他的生母已經七十多歲了。母子倆認識後，痛哭流涕，互訴衷腸。朱壽昌帶著母親和幾個同父異母的兄弟姐妹回家。幾年後，他的母親去世了，朱壽昌非常痛苦，幾乎哭得死去活來。母親去世後，朱壽昌對同父異母的弟弟妹妹照顧得更加周到。據民間傳說，朱壽昌的母親在世時害怕打雷，朱壽昌害怕母親的亡靈會被雷聲嚇到。每年春夏，只要打雷，朱壽昌就躺在母親的墳前，日夜守護，風雨無阻，寸步不離。從此，朱壽昌的孝子名聲大噪。
今天，在安徽省天長市秦嵐鎮以東壹公裏處，有壹棵千年古柏，據說是長子朱壽昌在他母親的墳墓旁種植的，被稱為“孝子樹”。相傳這棵樹的來歷是這樣的:朱壽昌的母親在世時怕打雷。她去世後，朱壽昌總是在雷雨交加的時候撐傘到墳前守護她。守孝三年後，宋神宗的趙勇兌現了他的孝心，恢復了聖旨官的職位。朱壽昌在離開秦嵐之前，去母親的墳前種了壹棵松柏，代表他永遠陪伴母親。在之前關於孝子的故事中，也有孝子要麽去母親的墳前守護母親，要麽在打雷時在母親的墳前撐傘。事實上，許多孝子的行為都指向同壹個目標。
如今，這種孝道文化的遺存也受到了重視。由於歷史久遠，古柏已經傾斜。秦嵐鎮黨委、政府會同有關部門，為保護千年古松，投入4萬余元，在這壹著名景點修建了集孝文化、佛教文化、現代文化教育基地為壹體的“壽昌公園”。去過當地的人說，還有壹種“朱孝子燜鵝”，也叫“秦嵐燜鵝”，與朱孝子有壹段傳說。據說朱壽昌的生母劉被遺棄後，朱壽昌與母親壹起生活了三年。三年來，母子倆相依為命，生活孤獨。朱壽昌靠放鵝為生，父親把他帶回來撫養。朱壽昌與母親三年的艱苦生活經歷令人難忘。做官後，他每天都很想念母親。“吃喝難得，言語如水。”家人和侍從記得他和母親住在壹起時放鵝的經歷，這使廚師腌制熟鵝並增加了他的食欲。朱壽昌吃了，胃口真的大增。從那以後，他每頓飯都必須吃，他的身體逐漸得到了調理。然而，朱壽昌每次吃鵝時，他對母親的思念更為迫切，於是他放棄官職，不遠千裏去尋找母親。母子團聚後，壽昌心情舒暢，甚至更加喜愛鹵鵝。他告訴他的侍從每天和他的母親壹起腌制熟鵝，以便享受他的余生，並自稱為“壽昌燜鵝”。後來，“壽昌鹵鵝”的秘密工藝傳遍了秦嵐村。村民們敬佩朱壽昌的孝心，稱他為“朱孝子燜鵝”。雖然這種鹵鵝制作工藝已經傳承了幾千年，但仍然完好無損。