這個詞最早出現在西周的金文中，它的古代形狀像壹座房子——上部像屋頂，下部像柱子和墻基。“宅”的本義是指房屋，在古代也指招待所。後來，它被擴展到飼養家畜和家禽的房屋。也引申為停止，用作動詞。在上述意義上閱讀shè。
“她”讀作shě時作動詞或動詞語素，有以下幾種含義:壹是指放棄；兩指祭祀；第三是無視；第四是離開。後四種感覺都來自於停止。在這些含義的基礎上，後人加上了“手”字，創造了“她”字。漢字簡化後，恢復了古“社”字。
成語“舍三舍四”也與本義有關。春秋時期，每行軍30裏，就得停留壹會兒。因此，它被稱為軍隊行進30英裏的宿舍，也被稱為軍隊過夜的宿舍。後來“退三舍”就是指退讓和回避。
招待所的設施壹般比通常的房間簡單，因此在農村也被稱為田舍和茅舍，並引申為謙遜地稱自己的家為我的陋室，也稱比自己資歷低的親戚為我的弟弟和侄子。
她也通過特指房屋和地方來泛指房屋和地方。如《華陽國誌·流朱仙誌》:“社稷東南角籬上有桑樹，高五十余尺。”這裏的棚子指的是壹般的住房。從而抽象成壹個虛擬的住所。《關書》:“德是道之家。”
《紅樓夢》第98回:“我看寶玉其實是迷迷糊糊的，也不怕動手。”房子是靈魂所在的地方，這裏指的是身體。“情緒化”，心靈不能與身體同在，這意味著心靈極度不安。在這個意義上，當“放棄”壹詞用作動詞時，它被解釋為寄宿或住宿。
墨子非攻:“往伏槎之身，北攻齊，留於汶上。”“放棄在汶上”就是留在汶上。
壹個臨時的房子，即使是臨時的，也仍然會留下來，所以它具有保留的意義。《墨子·節葬》:“無人敢不勞而獲困於利。”不要預留任何備用容量。
臨時房屋是人們暫時休息的地方，所以放棄自然意味著停止。例如，《詩經·瀟雅·赫仁》:“如果妳是安全的，妳就不會自滿。”如果妳走得慢，妳就沒有時間休息。