蕭在字典的第幾頁？

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追蹤源頭

繁殖和遷移

王軍唐昊

宗族特征

蕭氏家族的古訓與家訓；

家庭訓練:

名人精華

“蕭”與“蕭”溯源

繁殖和遷移

王軍唐昊

宗族特征

蕭氏家族的古訓與家訓；

家庭訓練:

名人精華

蕭與蕭

蕭圖騰蕭

Xiao Xiao

Xiāo只按姓發這個音。

其余讀xiào，如:生肖，肖像，無良子孫，傳神。

姓

其實蕭姓在漢代基本絕跡。

半個世紀前，蕭氏有很多，但蕭氏卻很少。《第壹批異體字整理表》和《漢字簡化方案》頒布後，很多人認為蕭是蕭的異體字，或者說蕭是蕭的簡化字。所以很多姓“蕭”的人，為了簡單，就寫“蕭”；壹些部門的工作人員在為肖姓人員辦理身份證、戶籍、入學手續時，經常把肖寫成肖。因此，近幾十年來，“蕭”姓增多。但無論如何，有壹點是肯定的，毫無疑問，中國所有寫自己姓的人，99.9999%都是蕭。

肖是中國第30大流行姓氏，人口眾多，約占中國漢族人口的0.6%。

[編輯本段]追根溯源

1，據《元和氏編》和《同治？族簡、古今姓氏書辨證等相關資料，從子姓，以國為氏，是周代宋國魏的後裔。

2.據有關資料記載，古代各嬴姓部落的首領伯夷，在蕭中成了秀才，於是以蕭為氏，後代又延用蕭氏。

3.據《續誌》？《宗族簡史》、《姓氏詞典》、《古今姓氏辨證研究》等相關資料表明，少數民族有改姓或被賜姓的，故有肖姓。漢代的八裏、夷祖寄勒、蜀魯姓蕭，晉南北朝時的契丹八裏、夷祖寄勒、改姓蕭。

得姓祖大新。蕭本來是壹個兒子的姓。春秋時期，宋朝有壹位國有將軍，名叫南宮長萬。攻打魯時戰敗被俘，被囚禁在後宮。他幾個月沒回宋。為此，宋閔公多次取笑他。長萬因被人觸碰而惱羞成怒，有壹次在醉酒狀態下殺死了龔敏。從此公開造反，另立公子遊為國君。宋國群的兒子們逃到了蕭藝(今安徽蕭縣西北)。後來宋魏子殺了南宮長萬，平定了叛亂，並幫助龔敏的弟弟於碩為宋桓公繼位後，由皇室弟子和追隨者組成的心率很高的軍隊。宋桓公把大心臟封在蕭，以為是諸侯，立蕭，稱之為蕭軍，蕭舒達辛。公元前597年，蕭為楚所滅，其後人以國為氏，稱蕭。大新被後人尊為肖氏始祖。

[編輯此段]復制，廣播和搬遷

肖氏起源於今天的山東省。先秦時期，蕭人因國破家散，家弱。秦漢時期，社會動蕩迫使蕭外遷，進入第壹次開發遷徙期。經過長期遷址，蕭氏從最初的聚居地向周邊繁衍，名人輩出。漢代的蕭何就是典型代表。早年輔佐劉邦起義。攻下鹹陽後，他註意收集秦的法令、縣誌、社情等大量材料。，為西漢王朝的建立立下了汗馬功勞，幫助劉邦消滅了異姓諸侯。他的後代也在漢朝做官，都是高官。三國魏晉時期，戰亂頻繁。再加上金代的“永嘉之亂”，士族南遷，蕭人南遷，使得家族進壹步發展壯大。南北朝時期，蕭名揚天下，齊梁建立，使蕭的發展進入全盛時期。唐宋時期社會相對穩定，經濟繁榮。壹方面是因為姓蕭的人遍布天下，另壹方面是因為新元素的出現，即家族，壹個居住在中國北方和東北的契丹族，成為壹個貴族龐大的家族。在此期間，蕭還輾轉福建和廣東。到目前為止，唐宋以前，蕭已廣泛分布於山東、河南、河北、安徽、北京、福建、廣東等地。元明清時期，蕭南遷川、湘、贛、鄂等省，名士輩出，名門。自清康熙末年以來，蕭氏宗親多次遷居臺灣省，部分還流散海外，使蕭氏家族真正遍布大江南北。今天，肖氏在中國廣泛分布，特別是在四川、湖南、江西、湖北、山東、廣東等省。六省的肖姓約占中國曉寒姓氏人口的69%。

[編輯此段]縣廳號

在漫長的繁衍過程中，蕭氏形成了幾大郡縣姓氏。根據對姓氏的考證，主要有三種:

1，蘭陵縣，轄今山東省棗莊市；

2、廣陵郡，治今江蘇揚州。

3.河南縣轄河南省洛陽市東北部。

[編輯本段]宗族特征

1，蕭氏家族在家族史上地位顯赫，皇族眾多。蕭氏家族出過十壹個皇帝，皇室親戚也不少。

2.蕭氏在歷史上講究文化，文人能詩善畫。例如，唐宋時期的十位宰相蕭都是大文學家，也有許多家族詩人和畫家。3.肖姓適合多對聯，具有非常鮮明的時代特征和家族特征。

[編輯此段]蕭氏家族的古訓家訓

古老的規則:

壹、嚴訓八教

當子女和孫輩能夠說話和行動時，他們應該被教導要平靜和尊重。七歲以上就要教他們做老師，讀文公小學，讓他們懂得孝、孝、忠、信、禮、義、廉、恥。天生聰明的人，會讀四書五經，古文，左史，都會學。有遠大誌向的人壹定會這樣做。否則，壹本書是讀不完的，必須從心、從體、從章中學習。如果壹個丈夫和壹個女人接受了女德、女言、女功、女貌的教育，如果她們在外表和本性上是優越的，她們就會開始讀《兇女傳》，長大後就會知道為什麽要持女德。

2.註意倫理道德

每壹場婚喪儀式都是生命的終結。這個世界不理解。至於喪葬祭祀，每次涼都用寶塔，倫理道德是大壞事。唉！曹石開學沒多久就上寶塔了。雖能以禮學之，不敢違聖賢遺訓；以後無論何時有吉兇，都要壹個壹個地遵循文公家的禮法，善待他的宗族。每當族中有吉兇，都要用不同的方式來慶祝，或者困倦、逆境的人，賢良、尊族的人，都要崇尚正氣，領導大眾。我們要務實，要務實，不要被世俗的齋戒所迷惑，那樣就沒有什麽好處了。如果他們或他們的人被非禮陷害，他們會齊心協力拯救他們。如果他們被救了，他們會撤退，避開他們。如果他們避不開，就去找官方，聽聽他們平時的法律。如果他們做錯了事，邀請人來侮辱，他們會先自責，然後冷靜優雅地解決。註意不要靠勇氣來對抗對方。我懷恨在心，後悔不已。

3.尊重愛情

凡是是後代的兄弟侄子，都會很樂意的叫他父母，卑微的服侍他的兄弟叔叔，偶爾和他坐在壹起，有時侍候他。不問就不說話，不死就不坐。凡稱兄道弟、叔伯、子、侄、嫂、姑、姐、親者，必依同輩而行，叫有應，給有誠。做自己想做的事，就會跟著做。如果有人告誡妳，妳就聽從並服從它。還是壹個合理的責任，不要用對錯來比較。見了父母，就勸諫，或者不聽，就求母親和驕傲的人達成感情，也不怕卷入是非。不要信口開河惹親戚生氣，而是要求抗命。至於父母、叔叔、阿姨、侄子、姐妹，都是自然的，但如果妳對他們親切呵護，與他們平等相待，彬彬有禮，妳自然也在老人之列。

第四步:信守承諾。

節儉能持續最久的地方，今天的揮霍就是奢侈，消費壹件小事就失去了誠信。比如衣服壹定要以布料和絲綢為主。在孩子們成為弱冠之前，不允許他們穿絲綢、薄紗、緞子和華麗的衣服。如果他們加冕，賢惠，就會給他們壹兩，以為這是用來吉祥的禮物。不賢惠就不要給。然而，雖然是賢惠的孩子，卻平平安安無事可做，不準穿衣服。至於日常飲食，蔬菜比較重要，壹定不能因為喝酒而犯錯誤，私下喝酒，所以壹定要設置好。不過平常的東西也就四五品，酒也就六七輪或者十輪。客人重的話，酒就用兩倍，或者有不經常見面的，就設壹個，考慮豐盛就合適了。永遠不會沾染世俗，連杯盤都亂七八糟。但是，如果妳支持妳的父母，妳會盡力做到既禁又輕。

5.說服業務。

凡業必廢，子女十五歲以上，擇賢明者負責儒學，出錢得壹專業；妳也壹定要選壹個賢明的老師，壹個好朋友去效仿，而壹個平庸的人，會讓他要麽為農服務，要麽精通工作，要麽在商賈中經營，各占其業，服務其效。女人專門為衣服紡紗表演；可能壹天到晚吃飽了撐的沒什麽打算，甚至老死不相往來，最後都沒有壹個能成名，所以不要猶豫！無論他們打算如何謀生，都必須壹個壹個地遵循自然法則，否則今天難得，改天又會失去。不要謹慎！

6.去閨房門口

每個閨房都不能馬虎。壹個女人對禮儀知之甚少。當她是丈夫時，她必須被正確的方式引導。如果她是阿姨，首先要尊重她。如果是小姨子，首先要表現出善意。如果她向她的孩子鞠躬，她應該首先表現出愛。如果她是有血有肉的，就應該表現出不瘦。如果她聞到了邪惡的味道，首先應該讓她知道不要被迷惑。整體不太了解。

七。對寡婦和孤兒的同情

凡孤兒寡母者，天下之大不幸，亦為君子所憐。可惜我的宗親就像是壹個對的人，所以人們壹定要愛撫他，禮貌的迎接他，慈善的對待他的缺失。至於當時的財產，就不要侵犯他了。如果他變得苛刻和孤獨，不要打擾他。如果他是孤兒，父母雙亡，自己還小，必須低頭撫養。如果喪偶無子女，他會堅定清醒，尤其是尊重他，這樣他就可以要求繼承人。

八。深厚的婚姻

妳不能遠近對待外戚，妳老婆的親戚對他們好，尤其是妳父母的親戚。至於爺爺奶奶和叔伯兄弟的親戚，不可薄；如果遇到情況，也不能忽視回贈遺產和懸掛慶典的禮物。富有的人不要自暴自棄於貧窮，貧窮的人不要期待財富，而要盡力而為。

九。木香黨

無論在哪裏的鄉黨，都要用古法出入朋友，守望相助，疾病健康互幫互助。但如果以強欺弱，以群眾欺壓少數，以富人吞窮人，以暴力欺好人，這種後代的弊端將是最忌諱的。如果妳對我有非禮之嫌，避開不要比較。如果非要回避，那就有個國有憲法，不必私下爭論。孟子說:做錯事的人，不過是自找苦吃。

X.皇家仆人

善待仆人，冷了給他們衣服，餓了給他們食物。利用它的優點，而不指責它的缺點。如果是固執和懶惰，就不應該過分批評。如果是輕的，應該不那麽刺耳。如果很重，應該不深。責任過後，呼籲指揮官照常用詞，以釋其怨，或者如果他殘忍狡猾，則應盡早送走，註意不要長期跟風，給他帶來麻煩。當女人被禁止嫁給自己的孩子時，不允許因為壹點小錯誤就鞭打孩子的仆人或女仆或妾，然後告訴父母為此承擔責任，以免懷恨在心，使她對罪惡感到不安。

11.奴役

那些由人民提供的人被賦予了服務。每年的錢和食物都要及時發放，如果拖延，會導致徐莉急於賠償，甚至會受到政府的羞辱。至於軍官的到來，如果成績相稱，就按時去，或者對家庭來說太大，也就是說要指責他們放任感情。如果妳很懶，修改文檔會更困難。或者過了期限就是錯誤，法律不允許。免不了要提鎖囚之憂，有利必有辱！但是，如果妳在壹個官方的位置上，妳應該註意不要索取金錢和食物。丟了就要賠償，造成更大的損失。

12.遵守規章制度

家訓壹用，古人就照著做，不然不懂，念家訓就會被父母責備。如果他們改變了，他們會原諒他們，如果他們沒有改變，他們會把自己的名字在族譜中抹去，但他們會在族譜中記住自己被刪除的原因，以此來提醒他們所知道的。

明朝皇帝鄭德已經四歲了，他的家族兄弟，廣州府知府曹聰，獻了壹本書。

家庭訓練:

禮儀序言

黃魯之雲:人生是半生不熟的事，十年養壹個秀才的孩子是有前途的。袁中郎警告他的朋友說，河邊的肉鋪和三*港不是陶鑄學者的地方。Gai的兒童讀書日有自己的人，也貴有自己的地方。在丈夫的幫助下賭博就像野獸的毒藥壹樣可靠。壹杯酒清的話，偶爾好壹點，每天都會變成不良嗜好。許嘉菲，杜嘉皮，讓人笑個不停，所以那些聰明敏感的孩子要趕緊學美術，克制燈光，讓他們溫習經典和史書，十年就變得優秀了。或者妳不檢點梁，不追逐自己的愛好，妳就是壹匹躍出千裏的小馬，妳就是壹頭長得像它的小牛。比如那些根子愚鈍，又要沒日沒夜上學的人，就會遵循古話說的嚼鐵磨杵，然後逐漸染指內心，久而久之就上癮了。俗話說:應試者不接學人之門，掃帚不禪，歸師石仍能開導，改變性情，皆從學起。古人雲，讀書人經營人生，當務之急，不如將財富分配於四科，也要種壹筐田如玉。他們說的已經夠停了，又怕養東西轉信用，又會看到商賈之路。

文學序言

謝太傅問侄子兄弟們需要什麽人員，要他們的好車騎。例如，蘭芝玉樹希望有壹個家庭。貪褲子，會被日常事件追逐，不會讓學習回望過去。妳會是壹個美女，欣賞它，而孔雀則會欣賞它的羽毛。近世士風日下，忠臣舞子，狐媚鼠，珊瑚樹，成了青鳥，青鳥，秦人。不知道宋代有句話:傳播萬卷等於南方百城，那麽讀書就是富人，明代有句話:掃地燒香是福，傳播書籍是福，那麽讀書就是福。都說人有壹諾:酒因待客而成，金竭藏書，所以知書為仙很重要！民間有文學，像神秘花園裏的夜光，雪門的青蘋果。

蕭藝·肖旭

天財是俗物，憐之不可忍，忠孝則令人怒。但是，量力而行，最終的德是由於心。郊鼓寧願割麒麟皮，孝順之人必有曾書？子曰:照顧養父母。這就是庶人的孝道。人們向食物、瓜、葡萄、桑葚和歷史編年史中的非人類異端致敬。我相信，孝無始，少受者無。夫舍肥取瘠，則麥損，指困。總理說:有可行的好事。秀才曰:可行苦行。根本談不上有多難。

《助人為樂》序言

誰拿麒麟筆，誰坐鸚鵡車。不要把要飯當絕交。補普扣角的人四周都是墻，但不全。可是，誰是夜裏讀的糠，誰是修補保存品的膏釜，誰是白天的書？任芳有句諺語:及時行樂，不要等到秋天涼爽的時候。杜少陵的詩中說:妳尋求的是壹個家族，而不是壹場盛宴，妳不應該被外界懷疑。妳和古索頓同姓。只願豐苞裏有燕翅，本義裏有脊急，使妳安身長安，免竈臺酒。揚州鶴回，* *看杏園花。

譜系前言

世系小序說:祖先敬，子孫敬，弟敬，家敬食，義正。天下名長易忘，續不斷惑，理不尷尬。規則有序然後經緯度誕生。花萼上全是雲、鳳、龍。當妳在籃子裏的時候，妳會知道派系，然後知道妳是什麽，然後妳會知道妳接近什麽。實力強弱，貧富共輝，就像壹個姬姓，騰薛久鬥，爭第壹，史書會嗤之以鼻，以此作譜系考。

神社崇拜序

君子以宮室宗廟為先，必有神蒿悲裸之地。古人支子不祭祀，卻要住在粽子裏，粽子是上帝平日居住的地方，他的祭祀器皿和衣服都藏在粽子裏。在現代，它是由寺廟建立的。是李陽第壹區，名聲在外，環南郡五畝宮室不可毀，也有收藏，所以後世會保守。

《祭場序》

大孝不是恩賜，也不好說。而父母沒有，卻要求仁者之靈來祭拜，那麽又能求誰呢？誰和它在壹起？這種犧牲是必須的，田地就明凈了，豆子就帶出來了，土地就懸崖似的，那還有什麽本錢！但不敢多做，其間恐有入侵，必不可少。少了會擔心自己沒準備好。因此，如果妳睡在壹個三百人的土堆上，妳將只能拜訪徐二義，然後妳將被鄭路封侯。所以君子雖窮，無粥禮器，雖冷，不服祭服。原田愁雲慘霧，仙人口中滿是愁苦。

《土墩墓序》

祭祀墓不古。自唐朝皇帝起，便以輕裝拜陵，並拘捕大臣及普通百姓。清明令是奉命掃墓，做壹段時間，為的是教導孝與仁。伴隨著它，它成為了壹種古老的儀式。劉子厚、許敬昭著《近代禮重祭掃》考辨。每逢寒食，郊區到處都是文人騷客。夏床治馬的人，都是後人追的。當他們的墳墓在郊區耗盡時，他們哀悼墳墓，毀壞柏樹使他們哭泣。那些悲傷焦慮的人也會有所表現。且匡玉宇出，青龍半田，松石盜，吾臥中土以劍錄於陵上。是孝子立爐墓的房間，古人守墓之家。

[編輯此段]名人精華

蕭何:沛縣(今江蘇省)漢代政治家。他在秦末和劉邦壹起造反。他知人善任，在楚漢之爭中發揮了重要作用。後因其功績被封為贊侯，與韓信、小壹起，為漢代東海蘭陵(今山東蒼山)人。他從後巷學詩，從夏侯勝聲學“李”。

小思說:南蘭陵(今江蘇常州)人，南宋尚書，為官壹任，書史好，名聲好。後來拜雲州史，因其才華，被武帝賜以國器。他經歷了十二個州，他愛好人。他帶著鹽回去，然後死了。

蕭道成:南朝南蘭陵人，宋代首領。後來，他乘朝廷內亂之機，加強了自己的權力，建立了舜帝劉準，並領導揚州為自己牧羊。他被提升到郭襄，被封為齊王。後來他廢除了宋朝，建立了齊國，史稱齊帝。

蕭統:南蘭陵人，南朝著名文學家，梁武帝之子。年輕時讀經學，擅辭賦，編《文選》三十卷，是我國現存最早的文章集，對後來的文學創作影響很大。

蕭炎:南朝南蘭陵人，南朝著名將領。後來，由於朝廷腐敗和內亂，蕭炎在20世紀50年代稱帝，建立了梁王朝，建都建康(今江蘇南京)。

陳驍:南朝梁南蘭陵人，無知，有才能，不務實業。他專門入了金紫光博士廬，並撰寫了《韓曙選集》和《齊易》。

小:蘭陵人，唐開元年間進士。第壹個對策是曾氏秘書正子、揚州功曹參軍等。，學識淵博，致力於古文。

蕭良友:明朝漢陽(今湖北武漢)人，天生聰慧過人，被封為神童，萬歷年間得第壹名。帶領全國子弟獻酒祭祀，流傳《玉堂遺事》壹書。肖朝貴:廣西武宣東鄉人，太平天國著名領袖之壹。他在戰爭中立功很多，被封為西王。後來在與清軍的戰鬥中陣亡。

蕭楚女:原名小邱，湖北漢陽人，中國* * *產黨早期青年運動領導人之壹。他積極參加革命運動，在反革命大屠殺中被殺害。

小三，湖南湘鄉人，國際知名詩人，無產階級文化戰士。早年與毛澤東、蔡和森等壹起創建新民學會，參加五四運動，為中國無產階級文學運動和世界人民的文化交流做出了重要貢獻。他翻譯了《和平之歌》、《傅》、《新牧馬記》、《前線》等。

小張勛，原名小郭棟，從小就成為世界著名的舞蹈家。

[編輯本段]“蕭”與“蕭”

“蕭”和“蕭”是非常古老的姓氏，兩個姓氏在春秋時期已經並行。但兩者的區別在於，“蕭”姓沿用了兩千多年，而“蕭”姓在漢代以後就很難再找到了，這壹點可以從各個時代的姓氏譜中得到證明。可以說全中國99.9999%姓肖的人本來就是姓肖的。

半個世紀前，蕭氏有很多，但蕭氏卻很少。《第壹批異體字整理表》和《漢字簡化方案》頒布後，很多人認為蕭是蕭的異體字，或者說蕭是蕭的簡化字。所以很多姓“蕭”的人，為了簡單，就寫“蕭”；壹些部門的工作人員在為肖姓人員辦理身份證、戶籍、入學手續時，經常把肖寫成肖。所以近幾十年來“蕭”姓增多(不排除有些人原來姓“蕭”)，甚至有取代“蕭”姓的趨勢。

如《深圳姓氏談》載:“蕭氏為蕭氏，蕭俗為蕭。源於子姓。春秋時，宋攻魯，攻下南宮長萬，幾個月後放歸宋。公元前682年秋，他和宋閔公壹起在後宮玩耍。龔敏無意嘲笑常萬是個囚犯。常婉當即惱羞成怒，殺了宋閔公，殺了幾個大臣，立公子遊為國君。宋國群的兒子們逃到了蕭藝(今安徽蕭縣)。蕭藝博士用心組織軍隊，殺死了南宮長萬及其同伴，平息了內亂。宋建公的弟弟桓公即位後，封大新於蕭為諸侯國，稱蕭舒，其繼承人為蕭氏，即蕭氏。南宋末年，有壹部分肖姓居民從福建遷到深圳，現在居住在坪地鎮，是鎮上人口最多的姓氏，大部分居住在西湖塘、月塘崗、吳象等地。”

工具書註釋中的問題是造成蕭、蕭使用混亂的另壹個重要原因。在《辭源》、《辭海》等工具書中，註釋蕭時有姓的意思，註釋蕭時沒有姓的意思。這是壹種遵循壹些舊參考書的符號。《新華字典》、《現代漢語詞典》都在前綴“Xiāo”下標註“姓”。這是對蕭的俗字，用作姓氏。《漢語大詞典》註蕭的時候說“姓也叫蕭”，而《新華大詞典》1962版註蕭(Xiāo)，說“姓同蕭”。這就是“蕭”與“蕭”作為異己的關系。無論把蕭看作俗體還是異體字，蕭和蕭其實都是壹個姓氏，註音都是平ā o，《現代漢語規範詞典》是獨壹無二的。它註意到“小”是壹個單音節的詞，前綴下的第二個意思是“姓”。這樣，“蕭”和“蕭”就完全解耦了，“蕭”成了獨立於“蕭”姓之外的另壹個姓，其讀音也成了去濁的蕭。從國家有關部門頒布的語言文字規定來看，“小”、“小”既不陌生，也不復雜。所以說“蕭”也叫“蕭”、“蕭”、“蕭”是不可取的。“蕭”流行為蕭的說法呢？由於“小”不是“小”的簡化字，兩者的關系也不是異己的，所以有些工具書的編者把“小”當作“小”的俗字。其實“壹個習俗造就壹個確定”是壹個很模糊的說法。

而在世界其他地方，如香港、臺灣省、東南亞等建國後未受壹字改革沖擊的地方，肖氏家族成員都姓肖，沒有人寫姓肖。

壹個人的名字是他自己的，但是壹個人的姓氏是祖上傳下來的，中國人最註重傳統。古人說“不換名，不換姓”。畢竟“蕭”姓畢竟不規範，不是所有蕭氏家族的姓氏。蕭何的祖上從春天就知道了，不會滿足。近年來，隨著改革開放，中國越來越多的人將自己的姓氏改為肖。

時間過去了幾十年，壹些姓肖的年輕人可能並不知道自己原來是肖家的人(從身份證上看，他們的爺爺和父親也把自己的姓寫成了“肖”)，從而輕易否認自己姓肖。事實上，這些人可以從幾個方面進行考證:

1如祠堂，建國後無論蕭氏怎麽改，各地修建在蕭氏祠堂上的“蕭”字都不會改。

2.問問長輩，尤其是60歲以上的。他們年輕時壹定用過蕭這個姓。

3，祖墳，祖墳上刻的字壹定是蕭等等。

但是，不管考證是什麽，有壹點是肯定的。毫無疑問，中國寫自己姓的人，99.9999%都是蕭。

大陸人改姓賣祖的事，也引起了全世界肖氏壹族的同情。據可靠消息，世界肖氏宗親會等全球數十個宗親會已聯名向國家語委和公安部建議，利用今明兩年全國換發二代身份證的機會，為所有肖姓人士改姓肖提供方便，讓各族都能認祖歸宗！這也希望很多族群珍惜這個機會。