在許多問題中，種族問題是爭論最激烈的。迄今為止，* * *有四種觀點，即蘭雷族說、古吳或前吳朔說、齊敏族說、古越族說。其中，無論從地理歷史背景，還是從石刻的形態結構和內容分析，古越人的理論都是比較成熟的。
但對石刻的解讀卻有兩種截然不同的觀點:壹種觀點認為它記錄了當時吳國部落征服壹個越國部落勝利後的情景；另壹種觀點認為，石刻反映的是奴隸社會時期古越人慶祝豐收、祭祀祖先的場景。
關於仙子潭石刻的年代也有不同的說法。定年代最晚在隋唐；有人認為最早不是商朝末期，下限在春秋晚期；有人認為可能是商周之間，大約兩三千年前。關於石刻的年代，比較具體的是福建石刻流行，應該是在楚國滅亡的時候，大約是戰國晚期。至於這個“古文悅”產生的時間，可能是戰國早期，甚至最晚是春秋時期，應該早於隋唐，但不會晚於西漢早期，即不會晚於漢武帝逼東嶽、福建貝約建江淮的時間(約公元前110)。
如此神秘的仙池，壹切都是那麽令人遐想，相信隨著人們對它認識的提高，它身上神秘的面紗終於可以揭開了。