鳥蟲璽的印章起源於戰國時期的印章，比鳥蟲璽的書寫稍晚。而她興盛於漢代，與春秋戰國時期花鳥蟲篆的興盛有很大的時間差距。現存戰國時期的花鳥蟲篆古篆較少，裝飾技法較為簡單，不像春秋後漢時期的花鳥蟲篆那麽豐富。其配置手法借鑒了春秋戰國時期鳥蟲印章的配置特點。首先，它確保了文本結構的基本穩定性，並且沒有添加額外的部分以方便識別。在此基礎上，壹些筆畫被視為鳥類。這種處理可能與印章作為值得信賴的東西的社會功能有關（不容易太復雜，否則將難以識別），但同時它迎合了當時青銅器銘文的審美趨勢。
戰國時期的古代印章雖然簡單，但顯然是經過深思熟慮的，其配置技術充分考慮了印章的特點，為後世的鳥類和昆蟲印章樹立了典範。秦始皇統壹中國後，在文字、貨幣、度量衡、印章等方面制定了統壹的制度。海豹海豹數量有限，其中鳥類和昆蟲的海豹海豹屈指可數，其中“日麗”海豹是精華。這種印刷是無界的，“日”字用壹只變形的鳥代表嘴中的壹條水平線，“利”字用三根精美的羽毛裝飾，這些都是前所未見的新穎技法，這些技法在後來的漢鳥蟲篆印中得到了繼承。
此外，郭尤其值得壹書大書特書。相傳有壹種“受命於天而長生不老”的鳥蟲印。雖然今天我們看到的是宋人想象的郭川印章的復制品，但也可以看出鳥蟲印章在當時具有突出的地位。但也有學者認為，使用大篆變體的鳥蟲篆是不合理的。由於秦朝的統壹文字是小篆，是否使用鳥蟲篆的問題仍有待商榷。在漢代的興盛之後，鳥蟲篆隨著整個篆壇進入了八代的衰落期。直到明代，印章印章突然興起，鳥類和昆蟲的印章印章呈現出荒蕪的局面。在《鳥蟲大鏡》收錄的70多枚明清鳥蟲印章中，要麽作者找不到，要麽壹些著名的印章藝術家對偶爾的作品感興趣。這種冷淡與印壇的整體繁榮形成了鮮明的對比，原因應該如下:
1.錯誤地將被印度理論家譴責的鳥蟲印章分支視為鳥蟲印章本身造成了壹種粗俗和膚淺的偏見。
2.花鳥蟲篆藝術意義突出，創作難以駕馭，甚至比文字印刷更難。
3.隔代太久，背離傳統，人們對鳥蟲印的研究也流於表面。在藝術層面下，人們對花鳥蟲篆印的偏見加深。在上述花鳥篆刻被忽視的背景下，20世紀出現了壹個前所未有的創作高潮，其中鄧爾雅和方捷侃被認為是自風俗畫以來的第壹批花鳥篆刻大師。此外，壹批壹流的印刷商也涉足了花鳥蟲印的創作。雖然他們偶爾會這樣做，但他們的水平也很可觀，他們對花鳥蟲印的繁榮起到了推波助瀾的作用。後來，以韓天衡、吳子健為代表的壹批海派印人大膽創新，推動了花鳥蟲印的發展。20世紀以來，花鳥蟲篆創作取得了巨大成就，不僅徹底改變了人們對花鳥蟲篆的偏見，而且建立了獨特的花鳥蟲篆創作模式。創作了大量具有時代特色的鳥蟲精品印章。特別是20世紀70年代以後，鳥蟲篆刻的創作空前繁榮，參與人數眾多，作品數量和水平也是流派印刷以來前所未有的。壹時間，花鳥蟲印風靡印壇，成為篆刻界壹道亮麗的風景線。鳥和昆蟲的印章以其華麗的輝煌顛覆了印章的神壇。