壹、最常見的取詞方式是名字和詞的意思相同或相近，可以互相解釋。比如屈原，名字叫平，有壹個原字；《爾雅·迪什》中解釋“廣平如原”。諸葛亮，字孔明，“亮”和“亮”的意思很相似；班固，壹詞，古、劍都是“堅定不移”的意思；杜甫，字美，對“賦”的解釋是“古代美男子的稱號”；北宋散文家，與子固、龔、顧有異曲同工之妙。再比如毛澤東，他的字是潤，“則”和“潤”的意思差不多。
第二，名字和人物取的字意思正好相反。比如唐宋八大家之壹的韓愈，隱退，意思越多越好。北宋詩人晏殊，字叔同，“異而同”意相反；另壹個例子是朱，宋代著名的理學家。他的名字叫Xi，他的性格陰郁。“Xi”的意思是明亮，而“陰沈”的意思是暗淡。黃損，字益，退，字進，“損”與“益”，“退”與“進”都可以構成反義詞。這樣的話雖然不多，但細細品味還是很有意思的。
第三:從這個到那個，我們可以在聯想中認識優雅。如關羽，雲字長，鳥的羽毛甚至想到天上的雲。嘉道，字浪仙，想到的是來自海島的浪白自由。陸隆，字在田，千千，字益，才氣橫溢，字誠，李宗仁，字近德，都是基於壹個成語:“見龍在田”，“受益於謙讓”，“明則誠”，“近則德”。
有些因為詞義的變化，很難看出其名與詞之間的聯系，但如果深入了解，還是能發現其中的奧妙。比如《孟子》、《明科》、《子》、《說文·車部》解釋:子“連軸車”、“古馬車”，由此可見，孟子的名字與子的關系屬於上述第壹種情況。再比如著名詩人蘇軾。紫子展。石:車前橫木，供人倚靠。《左傳公二十八年》中有壹句“俊峰從其詩望之”，“瞻”就是“向前看”的意思。從這個角度來看，蘇軾的名與詞的關系應該屬於第三種情況。
我們知道，中國古代文人雅趣很多，所以選字的方法也很有意思，多種多樣，不是簡單概括就能完成的。但是如果我們了解古代人名和文字的關系，也可以幫助我們解決壹些問題。比如說；北宋詩人秦觀《關》中關的讀音是發guān還是guàn，我們不妨從他的文字中推斷。秦guān，字傳少。從他的話裏，我們可以斷定他在讀gu ā n。
壹般來說，保留自己的名字是壹種謙虛和禮貌。比如，根據《論語》記載，孔子經常在學生面前自稱“丘”，以示自己作為“聖人”的謙遜有禮。壹般來說，在自稱名的場合，往往是下屬面對上級，朝臣面對國王，晚輩面對長輩。同樣，在稱呼對方時，贊美這個詞是禮貌的。尤其是下屬談上級，朝臣談國王，晚輩談長輩，絕對不能直呼其名。至於同行，為了表示對對方的尊重，恭維的話也很多。如西漢李陵寫《答蘇兀術》:“青子為足下，勤宣道德，明正名。”自清是蘇武的字。再舉個反面例子。唐代大詩人杜甫在成都時是嚴武的助手。壹次醉酒後，杜甫居然當著嚴武的面說:“不代表燕聽雲有這個兒子！”由於口誤，他直呼嚴武父親的名字。這可能會讓嚴武生氣。他突然勃然大怒。“杜的孫子敢冒這麽大的風險嗎？”杜沈燕是杜甫祖父的名字。嚴武的“背罵”上升到了另壹個層次，可見當時的稱謂要求之嚴格！