答案:夢在雲外——魔術師5-30級19:35
我寧願相信尺子，也不相信自己的腳。
被調查人:kiddy _ Xu-助理二級5-30 19:36
買鞋時寧願相信自己的尺寸也不相信自己的腳的人
鄭人/有並把鞋穿上的人，先量好腳/坐好，再去趕集/忘了做。實現了承諾，他說:“我忘了堅持。”取而代之的是。而反城市罷工，則無法實現。
人們說，“為什麽不試試呢？”
曰:“寧可靠，不自信。”
出自《韓非子·外儲說左》
那就借壹個寧願相信自己腳的大小也不相信自己的人，嘲諷那些墨守成規，迷信教條，不尊重客觀事實的人。“鄭仁買鞋”分兩層。壹是陳述了這個人從量尺寸、準備買鞋到後來“沒鞋”的全過程；然後用簡單的對話指出他不買鞋的原因。
回答者:黃東090-學者二級5-30 19:36
我寧願相信量出來的尺寸，也不相信自己的腳！
答案:我生來就是壹只豬——見習魔術師2級5-30 19:37
我寧願相信規模，也不相信自己的腳。
回答:我不知道什麽是痛苦-魔法學徒6-6級19:23
買鞋時寧願相信自己的尺寸也不相信自己的腳的人
解讀是用來諷刺只信教條，無視現實的人。
出於“什麽都做錯了，外儲說左”
使用主謂形式；作為定語或狀語；貶義
同義詞被機械地、教條地應用。
登米河南人買鞋
暗示
買鞋時寧願相信自己的尺寸也不相信自己的腳的人
如果鄭國人有鞋，他們會先坐在上面。當他們到達城市的時候，他們忘記做它。他們有鞋子，但他們說:“我忘了拿。”取而代之的是。而反城市罷工，則無法實現。
人們說，“為什麽不試試呢？鈥檚：鈥檚可靠勝過自信。」
翻譯:
鄭有壹個人想買壹雙鞋。他先量了自己的腳，然後把量好的尺寸放在座位上。他匆忙趕到市場，忘記帶那個尺碼了。他拿到了鞋子，但是說:“我忘記帶尺碼了。”“回家去拿吧。等他回來的時候，市場已經散了，他終於沒買鞋。
有人問他:“妳為什麽不用自己的腳試試妳的鞋子的尺寸？”他回答:“我寧願相信大小，也不相信自己的腳！」
給…作註解
鄭，春秋時期壹個小國的名字，在河南省新鄭縣。
鞋類-銀路，皮鞋，都是鞋。
度——聲音捕捉，反射，這裏用作動詞，即計算和測量的意思。後面的“都”字，用作名詞，是尺子。
壹——文言文的代名詞，這裏指的是量出來的尺寸。
坐——同座是座，指椅子、凳子等家具。
操-拿著，拿著。
只是——只是，結束的意思，這裏指的是市場已經解散。
虛無——虛無，什麽都沒有，這裏是不能，不能的意思。
在(文學作品)上寫評論並用圓點和圓圈標記以引起註意
這個鄭國人犯了教條主義的錯誤。他只信腳的大小，不信自己的，不僅鬧了大笑話，還買不到鞋。現實生活中，買鞋只看腳的大小，不看腳。也許不會發生。但是有這樣的人。有些人，說話、做事、思考問題，只從書本出發，不從實際出發；他相信筆記本上寫的東西，但不相信筆記本上沒寫但實際存在的東西。在這種人看來，只有記在本子上的才是真理，沒記的才不是真理。這樣，當然思維會僵化，行動會碰壁。
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古代有個人用稻草量腳的長度，然後去市場買鞋。但是當他去那裏的時候，他發現他忘記帶測量他腳的長度的稻草。店主叫他用腳試穿壹下再買，但是他寧願相信稻草也不相信自己的腳，就跑回家去找，回來的時候市場已經散了。這個詞主要形容死板，不懂得變通的人。
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那是壹個傻子買鞋的故事，相信妳看過。有壹個書呆子，用稻草量腳長，去市場買鞋，但是去了之後發現忘了帶量腳長的稻草。店主叫他用腳試穿壹下再買，但是他寧願相信稻草也不相信自己的腳，於是他跑回家去找，等他回到市場的時候已經散了。這個詞主要形容死板，不懂得變通的人。
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鄭人想買鞋，先量好腳，讓他們坐。去城裏，然後忘了操它。兌現了承諾，他說:“我忘了堅持！”“回去拿吧。回來的時候，城市罷工了，所以妳不能走路。人們說，“為什麽不試試呢？曰:“寧可靠，不自信。”。"
給…作註解
鄭，春秋時期壹個小國的名字，在河南省新鄭縣。
鞋類-銀路，皮鞋，都是鞋。
度——聲音捕捉，反射，這裏用作動詞，即計算和測量的意思。後面的“都”字，用作名詞，是尺子。
壹——文言文的代名詞，這裏指的是量出來的尺寸。
坐——同座是座，指椅子、凳子等家具。
操-拿著，拿著。
只是——只是，結束的意思，這裏指的是市場已經解散。
虛無——虛無，什麽都沒有，這裏是不能，不能的意思。
鄭有壹個人想買壹雙鞋。他先量了自己的腳，然後畫了壹個樣本大小，放在座位上。當他匆忙去市場買鞋時，他忘了帶量好的尺碼。他拿起鞋子，想起“我忘記量尺寸了。”所以，我跑回去取了底樣。等他回來的時候，市場已經散了，鞋子還沒買。
有人問他:“妳為什麽不用自己的腳試鞋？”
他說:“我寧願相信我自己的尺寸，也不相信我自己的腳。”
解釋這個傻故事，諷刺那些墨守成規，迷信教條，不相信客觀現實的人。
這個鄭國人犯了教條主義的錯誤。他只信腳的大小，不信自己的，不僅鬧了大笑話，還買不到鞋。現實生活中，買鞋只看腳的大小，不看腳。也許不會發生。但是有這樣的人。有些人，說話、做事、思考問題，只從書本出發，不從實際出發；他相信筆記本上寫的東西，但不相信筆記本上沒寫但實際存在的東西。在這種人看來，只有記在本子上的才是真理，沒記的才不是真理。這樣，當然思維會僵化，行動會碰壁。
參考資料:
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買鞋時寧願相信自己的尺寸也不相信自己的腳的人
正人買鞋(正人m m:I lǐ)
解讀是用來諷刺只信教條，無視現實的人。
出了“什麽都做錯了，外儲說左”
使用主謂形式；作為定語或狀語；貶義
同義詞被機械地、教條地應用。
登米河南人買鞋
暗示
買鞋時寧願相信自己的尺寸也不相信自己的腳的人
如果鄭國人有鞋，他們會先坐在上面。當他們到達城市的時候，他們忘記做它。他們有鞋子，但他們說:“我忘了拿。”取而代之的是。而反城市罷工，則無法實現。
人們說，“為什麽不試試呢？鈥檚：鈥檚可靠勝過自信。」
翻譯:
鄭有壹個人想買壹雙鞋。他先量了自己的腳，然後把量好的尺寸放在座位上。他匆忙趕到市場，忘記帶那個尺碼了。他拿到了鞋子，但是說:“我忘記帶尺碼了。”“回家去拿吧。等他回來的時候，市場已經散了，他終於沒買鞋。
有人問他:“妳為什麽不用自己的腳試試妳的鞋子的尺寸？”他回答:“我寧願相信大小，也不相信自己的腳！」
給…作註解
鄭，春秋時期壹個小國的名字，在河南省新鄭縣。
鞋類-銀路，皮鞋，都是鞋。
度——聲音捕捉，反射，這裏用作動詞，即計算和測量的意思。後面的“都”字，用作名詞，是尺子。
壹——文言文的代名詞，這裏指的是量出來的尺寸。
坐——同座是座，指椅子、凳子等家具。
操-拿著，拿著。
只是——只是，結束的意思，這裏指的是市場已經解散。
虛無——虛無，什麽都沒有，這裏是不能，不能的意思。
在(文學作品)上寫評論並用圓點和圓圈標記以引起註意
這個鄭國人犯了教條主義的錯誤。他只信腳的大小，不信自己的，不僅鬧了大笑話，還買不到鞋。現實生活中，買鞋只看腳的大小，不看腳。也許不會發生。但是有這樣的人。有些人，說話、做事、思考問題，只從書本出發，不從實際出發；他相信筆記本上寫的東西，但不相信筆記本上沒寫但實際存在的東西。在這種人看來，只有記在本子上的才是真理，沒記的才不是真理。這樣，當然思維會僵化，行動會碰壁。
文學典故:古時候，鄭有個人要買壹雙鞋子，就在家量了腳的大小。他來到市場賣鞋的店裏，好好看了壹雙鞋，正要買的時候突然發現家裏忘記帶量好的尺碼了，就說忘記帶尺碼了，回家又買了壹雙，就回去了。旁邊的人問他，妳給自己買鞋為什麽不直接試穿尺碼，按原來的尺碼做？"我寧願相信我的尺寸是合適的，但我的腳不壹定是準確的。"後來人們用“老實人買鞋”來形容和嘲笑那些不顧客觀實際搞教條主義的人。
我寧願相信尺子，也不相信自己的腳。