出自《李周》:“莫若朱昱在前，木簡在後”。根據這句話，在裝飾中，朱昱通常放在中心最顯眼的位置，而木牘則放在朱昱後面以襯托朱昱。
珠子、玉石和木牘的結合恰恰讓人們對這些古董有了更深入、更具體的了解。珠玉壹直以其精美的外觀和高貴的形象受到人們的喜愛。它代表了上層社會的精英。
木牘自古以來就是壹種神聖的尊重，是壹種宏偉和奢華的形象，也是權利和財富提升的象征。因此，它逐漸成為壹種時尚和壹種生活的象征，珍珠在玉之前，木牘在後面。
成語應用
朱昱在木簡前壹語雙關，代表了更高層次的完美模式。在古典描寫、繪畫和書法中，這句話被廣泛用作壹種審美意象，作為壹種審美風格的表達。
在服裝和配飾方面，古代皇家學校使用這種古董作為裝飾，以體現其權威和榮譽；在藝術收藏領域，它也體現了珍珠和玉石的自然之美，而木椽則提供了凝聚感情的陪襯，兩者相映成趣，營造了壹個特殊的環境。
木椽前朱昱的時尚隨著時間的推移發展到了現在。如今，人們大多用玉珠和木簡裝飾客廳，它們預示著各種幸福，而木簡則預示著全家人的幸福，表達了古人對長期健康家庭的想象，這是時代進步的象征和話語。
最重要的是，繼木簡之後的朱昱也深深地象征著中國古代文化的傳承，這使我們更加了解古人的生活方式，使我們能夠在現代生活中更好地實踐和體現古人的精神。