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魏延是什麽時候開始追隨劉備的?什麽地方?

魏延在荊州跟隨劉備。

魏延是個長字,益陽人。在小說《三國演義》中,把魏延寫成“腦後反骨”的反賊是非常不公平的。這壹點我想大家可能都明白了,這裏就不展開了。魏延是歷史上蜀國傑出的軍事將領。魏延在荊州跟隨劉備。由於他的膽識和魄力,當劉備拿下漢中時,他特意封魏延為漢中太守,以至於“全軍皆驚。”魏延對劉備說:“如果曹操來自世界各地,請為王拒絕它;我將派遣十萬人,請為國王吞下它。”(見《三國誌》。舒舒。《魏延傳》)。魏延在蜀軍第壹次北伐時攻打長安城的計劃也能充分說明魏延的膽識過人。而且,魏延本人也很會打仗。在北伐戰爭中,他兩次擊敗魏軍。“魏國大將費祎、雍州刺史郭淮以及展顏漁陽溪、嚴達破淮等。“(見《三國誌》。舒舒。《魏延傳》)和“梁使魏延、高翔、吳班去拒之,破之,得甲三千級,甲五千級,弩三千壹百支”(見《三國誌》。舒舒。諸葛亮傳裴註引《漢書·晉春秋》。)在當時的蜀國,魏延的資歷和威望都是首屈壹指的。對於這樣壹位優秀的軍事將領,人們壹直批評諸葛亮沒有得到重用,“不盡其才”。但諸葛亮真的“不盡力”嗎?在討論諸葛亮是否應該重用魏延時,我認為首先應該考慮如何將其作為“重用”,並討論清楚。查了字典後,“重用”這個詞的意思是“把某人放在重要的工作崗位上”。那我們來看看諸葛亮是如何“利用”魏延的。根據反映。舒舒。《魏延傳》記載:“建文元年,定都侯婷。五年,諸葛亮駐守漢中,以燕為前部監國,領丞相司馬、涼州使為刺史。八年,顏夕被征入羌族,...又令其為前軍師、征西將軍,假封為南鄭公。”三國歷史。舒舒。裴氏在《漢書·晉書·春秋》中引用《諸葛亮傳》:“五月,我松了壹口氣,使張合南征王平,從此案件的道路變得更加光明。梁遣魏延、高翔、吳班拒之,大敗。他們贏得了第壹批3000級盔甲、5000領盔甲和3100支弩,王玄人返回了營地。”從上面的記載可以看出,諸葛亮應該說對魏延壹直都很器重。自建安二十四年魏延被任命為漢中巡撫以來,十余年來壹直堅守在漢中抗曹的最前線。在此期間,在劉備東征和諸葛亮南征期間,北方保持穩定,這壹切都歸功於魏延在北方的鎮守。在漢中,魏延經常以“帶兵合圍”的戰術在蜀國北部建立起堅固的防線,並從側面配合劉備的東征和諸葛亮的南征,顯示出其卓越的軍事才能。正因如此,諸葛亮駐紮漢中後,魏延為前線總督,他率領丞相司馬和涼州刺史。魏延壹直被委以重任,只是諸葛亮出祁山時“不聽民意,拔了黑鍋”。建興八年,諸葛亮派魏延率軍西入羌中,入南安界,大敗魏國將領郭淮、費耀。建興九年五月,司馬懿令大將張鶴書在齊、單指南無監軍王平,轉中道為光。諸葛亮派魏延、高翔、吳班擊敗司馬懿軍,大獲全勝。怎麽能說諸葛亮受到了魏延的重用呢?另外,我在這裏回答壹下窩窩哥文章《千古奇冤》中諸葛亮對魏延的態度問題。第壹,哥哥WOWOO說:“諸葛亮拒絕魏延。諸葛亮幾乎拒絕了魏延的所有建議,沒有采納。”魏延攻打長安城的計劃有相當大的缺陷。這壹點我和很多同誌都闡述過了,這裏就不做了。至於說諸葛亮完全拒絕了魏閻誌的計劃,也是有問題的。因為魏延每次的建議都與他從岐山出來時提出的計劃基本壹致。魏延的計劃意在出其不意。只有當魏軍措手不及時,才能收到更大的攻擊效果。壹旦魏軍加強了關隴地區的防禦,魏延計劃的有效性無疑將大大降低。由於魏軍第壹次毫無準備,沒有被采納,在後來的北伐中,魏軍明顯加強了對關隴地區的防備。這樣的計劃還能被采納嗎?其次,窩窩哥說:“諸葛亮棄魏延而去,采取棄魏延而不用的態度。岐山的出現就是壹個明顯的例子。”這也是站不住腳的。因為正如我上面所說,諸葛亮除了在出祁山時沒有重用魏延之外,其他幾次都把重要任務交給了魏延。即使在最後壹次北伐中,諸葛亮仍然使用魏延作為前線的先鋒和督軍。第三,吳大哥說:“諸葛亮對魏延三分疑,諸葛亮對魏延三分疑。他總覺得魏延不聽話,不方便,不好控制,懷疑久了就會造反。所以魏延總是信而不用,用而不註意。對於魏延與楊儀之間的矛盾,也是“深懷儀才,恃魏之勇,常恨二人不公,不忍怠慢”,采取了調和的態度,沒有得到根本解決,留下了後患甚至在聽到吳孫權對魏延的挑釁性誹謗後,他還認為這是壹個“知己”。這必然導致魏延可能在諸葛亮之後“造反”的局面。”諸葛亮對魏延心存疑慮,怕他時間長了造反,這就更難考了。相反,“吾惜儀之才深,恃魏之勇,常恨二人之不義,不忍怠慢”,恰恰反映了諸葛亮歷來善於用人,不怪其準備充分的用人理念孫權對魏延的評價並非讒言。如果真的是誹謗,魏延應該在諸葛亮死後服從命令,不搞“兵諫”。但事實上,魏延真的“不爭氣”,孫權說得對。諸葛亮壹死,他與楊儀的個人矛盾就發展到了不可開交的地步。他幾乎使十萬蜀軍死於他手,陷入了全軍覆沒的危險境地。第四位:窩窩兄弟說:“諸葛亮對魏延思有“防備之心”,甚至想除掉它。諸葛亮將魏延視為蜀漢的異己勢力,對其采取了阻止甚至試圖除掉的態度。諸葛亮病危時,棄魏延而去:“密、常侍楊儀、、姜維退軍,姜維為後。如果妳拖延或不這樣做,軍方將自發。這種部署勢必會引起魏延的不滿。“而魏延是誰,當楊儀掌權時,他會作出突破!”結果魏延和楊儀的矛盾被激化,魏延被殺。這不是取了魏延首級的假楊儀嗎?妳工作多努力啊!!!!“如果諸葛亮認為魏延是的異軍,為什麽要“以嚴為前部總督,領丞相司馬和涼州刺史”?而且,諸葛亮臨終時也沒有拋棄魏延。”拖延過後,姜維緊隨其後;如果推遲或不推遲,軍方將是自發的。賈詡以為曹操會派壹員猛將在隊伍的最後掩護部隊撤退。相反,這更能體現諸葛亮對魏延的信任。而這裏說的是“令”,意思是魏延奉命掩護部隊。只有在“延遲或不服從”的情況下才能“軍事使其自發”這表明它完全取決於魏延自己對執行此命令的態度。沒有留下魏延的意思。至於說諸葛亮想用楊儀之手取魏延首級,這更是無稽之談。如果諸葛亮想殺魏延,沒必要假托楊儀之手。在撤退之前,我們只需要在帳篷中埋伏幾十名刀斧手,邀請魏延前來,就可以壹舉將其殺死。有什麽困難?我們為什麽要再次冒著敵人後方和蜀軍內部沖突的風險呢?諸葛亮真的置十萬蜀軍於危險之中嗎?我再把魏延和趙雲比較壹下。先說資歷。趙雲跟隨劉備的時間比魏延長得多,甚至比諸葛亮本人還要長,可以說是繼關、張之後的開國元老。再論軍事才能,趙雲未必就不如魏延。在當陽壹戰中,的繼任者趙不得不躲避重重風險;漢水之戰充分發揮了趙雲的軍事指揮才能。(這裏先說個題外話。總有人把張遼的“威震逍遙津”比作以少勝多的典範。不過我壹直覺得漢水壹戰比逍遙津壹戰還要慘..趙雲的表演是真正的“空城計”,而張遼則是利用孫權的立足點;趙雲面對的是才智“絕於他人”的大軍事家曹操,而張遼面對的是“短於陣中”的孫權;當時,趙雲只有壹個名不見經傳的牙將軍張儀,而張遼有李典和樂進等名人作為他的翅膀。至於為人師表和個人素質,魏延與趙雲相差甚遠。”成都建立,雲為夷軍將軍。建興元年,任軍將軍、征南將軍、永昌侯將軍、鎮東將軍。五年,隨諸葛亮入漢中。”(見《三國誌》。舒舒。趙雲川》)。第壹次北伐時,諸葛亮因“雲、智之兵弱而敵強,雖敗於吉谷,但他團結群眾,堅守不退。”(見趙雲川);“街亭軍退時,士兵不再互相記錄,澀谷軍退時,士兵不會失去當初的彼此。”“雲體破後,軍資不棄,兵家相念。”(見《雲的傳說》)。但即使是像這樣以敗為勝的優秀將軍,仍然需要被降職為鎮軍將軍,但趙雲本人對此沒有異議。另壹方面,魏延說:“妳每次拖延都需要雇傭壹萬名士兵,妳將在潼關與光明的道路,如韓信的故事,光明而不允許。拖延常被稱為光明和膽怯,嘆息和憎恨是無窮無盡的。”(見《魏延傳》)。就是這樣壹位開國元勛,壹位德才兼備的傑出軍事將領,他的榮譽和官位未必比魏延高。即使在建興五年,趙雲應該說還是魏延的下屬官員。如果網上有些朋友按照“太閣”系列把趙雲歸入諸葛門派,那趙雲豈不是更加“無能”和“憤慨”,甚至“跳樓自殺”?只有通過比較才能發現問題的差距。對比魏延和趙雲,我們還能說諸葛亮沒能重用魏延嗎?正如WOWOO哥所說,魏延是壹個優點和缺點同樣突出的人。如果妳仔細閱讀三國歷史,我們可以發現魏延和關羽在許多地方都驚人地相似。關羽“剛而傲”,魏延“性高”;關羽“善待士卒”,魏延“善養士卒”;關羽“驕於文人”,魏延“當時避之不及”。不善於團結團隊的將軍不是好將軍。最終,關羽“敗於短,理數常事”;如果把軍權交給魏延,誰能保證魏閆希會不會步關羽的後塵?(而且,陳壽在評論魏延和楊儀的時候,還說“都是自己自找麻煩。“什麽樣的人才能算是真正的軍人?軍人的職責是什麽?作為壹名士兵,首要任務是服從上級下達的命令,執行上級下達的原則和意圖。作為壹名真正的軍人,我們應該自始至終把國家、人民和軍隊的利益放在第壹位,而不是斤斤計較個人得失。魏延北伐的時候,應該說交給諸葛亮的命令還是能盡心盡力完成的。雖然他有自己的想法,但他也可以以服從為己任。應該說在這壹點上,魏延應該是值得肯定的。但是諸葛亮死後,魏延還有這種覺悟嗎?魏延說:“丞相雖死,吾今見之。如果政府與官員家庭關系密切,葬禮可以下葬。我應該帶領所有的部隊去攻擊小偷。我為什麽要用壹個人殺死世界上邪惡的東西?而魏延是誰,當楊儀掌權時,他會作出突破!”(見《魏延傳》)。如果我們仔細反思魏延所說的話,我們可以得出這樣的結論。第壹:魏延想繼續完成北伐大業。”為什麽雲以壹人之力廢天下之惡?" ;第二:我想表達自己。”丞相雖死,我自見”;第三:即不接受楊儀。”魏延是誰?他應該照顧楊毅的部門並做出最終決定!“魏延的上述三個想法,除了第壹個,可以說是為了國家和人民,而後兩個完全是為了個人目的。魏延不顧公私利益,不服從諸葛亮的撤軍命令,是違法亂紀的行為,是不顧大局、損害蜀漢國家利益的行為。公然違抗命令,搞個人糾紛,造成對國家和軍隊安全的漠視。搶在撤退的部隊前面,擅自破壞通往南方的棧道,企圖搞“兵諫”。“當時蜀軍處於進退不得的危險境地。魏延率軍在前攔截,司馬懿領兵在後追擊。如果不是姜維和楊儀的巧妙安排,“如果吹響旗幟,就會宣布稱王”,司馬懿仍然擔心張合的死亡。因為魏延和楊儀之間的感情鬥爭,想要重返南方的蜀軍全軍覆沒是完全可能的。以至於王平站出來質問魏延,甚至魏延的下屬都知道屈的方向是正確的,紛紛離開了魏延。這叫“迷途知返”!這樣的人如果有個人恩怨,不顧國家利益和部隊安危,能算是真正的軍人嗎?諸葛亮歷來主張德才兼備用人,但他並不以此要求他人。在封建社會,“忠”和“孝”壹直被視為美德中的佼佼者。對於壹個國家來說,忠誠是第壹美德。諸葛亮稱贊蔣琬說:“要忠誠優雅,和我壹起贊美汪哲”(見《蔣琬傳》);他稱贊賀東“忠於國家”。(見董鶴川);他稱贊馬可“忠誠純潔,老而受益”。(見《馬可傳》);稱贊楊紅“忠誠誠實,以公為家”(見楊紅傳)。稱贊王平“勇武嚴明”(見《王平傳》);贊姜維“忠於時事,思慮縝密”和“為學之道,兼而有才”(見《姜維傳》)。郭攸之、費、董允等人也在《前師表》中因其“忠義”而受到稱贊。相反,諸葛亮彈劾李嚴“太過仁慈,不思忠義”“安於功名,憂國憂民”。(見《李嚴傳》);彈劾廖立“為已故皇帝服務而不忠孝”和“坐在自己的高位上,無視學者群體。”(見廖力川)。從諸葛亮的褒貶可以看出,只要他忠於韓曙政權並願意為之做出貢獻,諸葛亮的用人原則就可以發揚光大。因此,他對法正、李嚴、何左、魏延、劉巴、楊儀、張儀等性格有缺陷的人壹視同仁,讓他們在可以充分發揮作用的地方履行職責。這不是和曹操的“唯才是舉”原則非常相似嗎?寫這篇文章的目的不是為了刻意貶低魏延,而是為了讓大家更清楚地了解諸葛亮的用人策略和用人原則。諸葛亮並沒有因為壹些問題而拋棄魏延。相反,他在北伐戰爭中總是委以重任。然而,魏延雖有大將之才,卻沒有大將應有的氣度和品德。因此,諸葛亮任命魏延為“先鋒,監督前線”,並利用魏延的軍事優勢。之所以不把軍權交給魏延,是為了避免他性格短淺。這也是諸葛亮使用魏延的高明之處!

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三國歷史

作者:陳進壽,註釋:宋培松之。

魏延詞長,益陽人也。以三部曲,與前任共赴蜀地,歷數戰功,遷衙門為將軍。我的前任是漢中王,他搬到了成都,當他非常重要的時候,他會把漢川作為他的城鎮。許多人認為他壹定是在張飛和他的心飛。後主任命顏為漢中鎮遠都督,領漢中太守,令全軍大吃壹驚。先主會眾問顏曰:“今有重任在身,有何心願?”顏對曰:“若曹操來自五湖四海,請為陛下拒之;我將派遣十萬人,請為國王吞下它。”祖先說得好,人民使他們的話有力。我已故的主人給了我榮譽,並去拜鎮北將軍。建興元年,封都。五年,諸葛亮駐守漢中,以嚴為前部監軍,八年率領丞相司馬和涼州使入羌。魏後,將軍費祎、周勇、郭淮、閆妍在陽西作戰,燕達破淮等。,遷為征西軍師前將軍,放假入封南鄭侯。知道

每延必露,必請萬兵,光明大道在潼關,如韓信故事,光明而不可為。拖延常被稱為膽怯的光明,嘆息和憎恨自己是無窮無盡的。魏略曰:夏侯楙為安西將軍,鎮長安,亮於南鄭而群議之。他說:“我聽說夏侯楙年輕,我丈夫也膽小怕事,沒有計劃。今天,我們將耽誤5000名精銳士兵,損失5000粒糧食。我們將從贊美直接出去,沿著秦嶺向東走,中午向北走,但我們可以在10日到達長安。當毛聽說選舉延期時,他會乘船逃跑。在長安,只有時宇、京兆太守耳、橫門地歌和散人谷為食。與東方相比,仍然是二十天,公眾從斜谷來就足夠了。這樣,鹹陽以西便可壹舉入駐。“亮為今郡,從道路上來說是安全的,妳可以取隴右之平,壹切都會安全,所以沒有必要耽擱。顏善養士卒,勇武自傲,當時避之不及。只有楊毅不打著拖延的幌子拖延,這就像火和水壹樣。第十二年,他亮出北固口,成為前鋒。在離光明營地10英裏遠的地方,孟雁頭上戴著角去問正在做夢的趙誌。他撒謊說:“老公麒麟有角,不用角。這就像壹個小偷試圖不戰而破。“退而告人:“角為字,刀下可用;在頭上用刀是非常兇猛的。“知道嗎

到了秋天,當他生病和困倦時,他與楊儀、司馬費祎、姜維(軍隊的守護者)壹起死了,姜維在延遲後坐了第二把交椅。如果它被推遲或不服從,軍隊將自發。光宜死,秘不哀。儀使易去言外之意。顏曰:“丞相雖死,吾今見之。如果政府與官員家庭關系密切,葬禮可以下葬。我應該帶領所有的部隊去攻擊小偷。我為什麽要用壹個人殺死世界上邪惡的東西?而魏延是誰,當楊儀掌權時,他就會作出決裂!”由於與易* * *的部分,易的書法與自己簽名,他告訴將軍們。嚴說:“當妳是壹個君主時,妳應該理解楊昌時。如果妳是壹個長期的歷史學家和學者,妳不會違抗妳的命令。”易急追之,已遲矣。延遲派遣人員和儀器,然後使案件光明和規則,各營領兵返回。延大怒,儀未發,率所引徑先回南,火焚亭。延儀叛逆,壹日雞毛交。後主又問仆從董允、府尹蔣琬、宛,宛答應先保壹緩。我等茶山通道,日夜奔波,也是耽誤了。燕先到了,據南谷口,他派兵攻打儀等地。,並指示何平提前拖延。平赤炎先走了,說:“妳死了,身體還沒有涼。妳怎麽敢?”嚴世忠知道宋被耽擱了,於是分散了軍隊。燕都和他的兒子們逃到了漢中。我派馬岱去追他,他向我鞠躬,我踩著他說:“我是壹個奴隸!妳還能再作惡嗎?”隋夷擴三族。初,蔣琬率領宿衛營向北,行數十裏。當他死時,他問,但這是壹個旋轉。本意不是讓魏國投降北方並歸還南方,而是殺儀。平日將帥不同,論時必以輕代。這意味著如此。背叛不方便。魏略說:諸葛亮病了,意思是要等待雲:“我死後,但要註意不要回來。”讓顏處理他自己的事情,秘密舉行他的葬禮。他藏了起來,到了贊美的地方,卻在哀痛中被送了出去。梁朝長史楊易素與嚴不和,當他看到嚴采取軍事行動時,他害怕受到傷害。因此,張琰琰想籌集更多的人到北方,所以他帶領他們攻擊燕。閻本不忍心,沒有與軍隊作戰,而是追著殺了。我不被允許為這個謠言與這本傳記爭論。

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要談論諸葛亮的用人標準,我們必須首先了解東漢末年的壹般用人制度是什麽。在隋朝建立考試選官制度之前,中國沒有行之有效的選官用人制度。到了漢代,則采取了“興孝節義”的制度。說白了,誰在縣裏或省裏出名,誰就可以被推薦為官。這個系統本身就有很大的隨機性,後來大家都想到了成名的辦法。方法就像香港電影《賭俠》結尾劉德華和周星馳的對話。周星馳故意把用特異功能贏來的錢輸給劉德華,劉德華把錢分了壹半,幫助“窮人”周星馳。這樣,兩人不僅避免了用特殊功能獲勝必定失敗的魔咒,還滿足了劉德華每年必須拿出壹半錢做好事的要求,他們可以再次發財。東漢時期人們成名時,最基本的方法是當他們的父親去世時,弟弟把所有的錢都留給哥哥,這樣弟弟就因為謙遜而“升官為孝”。弟弟做官後,哥哥把所有的錢都給了弟弟,以至於哥哥“升官為孝”,因為謙讓而做官。(當然,賄賂地方官員是不可或缺的。).所以東漢末年流傳至今的許多奇聞異事也就不足為奇了。孔融造梨,曹沖稱之為神童,諸葛亮和龐統稱之為“臥龍鳳雛”,這些都或多或少有些花架子。東漢民歌深刻地揭示了這壹制度:學者是學者,但他不了解書籍。養壹個孝順的,和父親不會生活在壹起。寒素天真爛泥,高兵膽小如雞。

說白了,當時的用人標準主要是出身,其次是名氣,最後才是能力。三國初期袁紹為什麽最強?不是因為袁紹能力強,而是因為袁紹家族“四代三公”,袁紹出身好。而諸葛亮是從哪裏來的呢?諸葛亮的籍貫是徐州瑯邪縣楊度縣。諸葛亮原姓“葛”,後加“朱”字,形成復姓。從西漢到東漢,士紳制度逐漸形成並擴大。雖然諸葛家族在瑯邪郡並不是名門望族,但他的兒子和孫子繁衍生息,成為當地有名有勢的大家族。在諸葛亮自稱為西漢校尉後,諸葛豐(看,不僅袁紹,就連諸葛亮本人也不得不給自己找壹個神通廣大的老祖宗。這並不是說諸葛亮虛偽,而是諸葛亮不能免俗,諸葛亮本人也不可能不受這種風氣的影響。)

史書上沒有記載諸葛亮祖父的前世今生。不過,從的父親和叔叔都走上了仕途,官階分別為縣令、丞和太守來看,雖然不是的名門望族,但也算是壹個遵儒守官的中產階級家庭。

《三國誌·諸葛亮傳》:諸葛亮字孔明,瑯邪楊度也。從漢朝調來的校尉諸葛豐也是皇後。桂父,字,漢末大城人。亮早年落寞,從父宣為袁術部將太守開始,亮和亮的哥哥宣姜都是軍官。在漢朝,朱浩被選入玄朝。蘇宣和荊州劉牧都很老了,我們應該效仿他們。宣祖,聰明勤奮,善作《傅亮吟》。他身高八英尺,每次他把自己比作管仲和樂毅時,他都是無與倫比的。然而,博陵的崔和潁川的性格直爽,為人友善,這就是所謂的忠厚。

當新野第壹高手屯。當徐叔見到第壹位大師時,他首先負責設備。他說:“諸葛孔明,臥龍,妳想見他嗎?”已故的勛爵說:“妳跟我來。”曹殊說:“妳可以見這個人,但不能向他屈服。將軍應該白管了。”故先主明,隔三差五見。

從上面這段話中,我們可以看出諸葛亮並不像《三國演義》那樣出名。雖然他自詡“僅次於管仲和樂毅”,但請註意,很少有人相信“別人沒有時間”,只有徐庶等少數人相信諸葛亮成為劉備的官員是因為徐庶在劉備面前吹噓前者“諸葛孔明,臥龍和將軍願意會見他嗎?”劉備沒有那麽尊重他。(開個玩笑,劉備在當時也是風雲人物。他比諸葛亮大得多。與比他小21歲的諸葛亮相比,他怎麽會如此恭敬呢?)他只是說:“妳跟我來。”意思是妳打電話給他。當時非常流行互相推薦,所以劉備沒有那麽在意,以為徐庶是在給朋友們找壹碗飯吃。這時,徐庶開始提拔諸葛亮。“這個人看得見,不能冤枉他。”將軍應該白白照顧它。”諸葛亮還會裝腔作勢地說“隔三差五就有人看見”。"

畢竟這個套路和我之前說的壹模壹樣,但是更好。(清朝詩人寫詩諷刺諸葛亮這樣的隱士,說他“像雲中鶴壹樣飛來飛去。”由此可見,門閥制度在東漢末年基本形成,無論是否有德,都不能免俗。

而魏延是從哪裏來的呢?《三國誌》中沒有明確的說法,但有壹點是肯定的:魏延最早跟隨劉備,“以三部曲與前任共赴蜀地”。這個位置顯然與諸葛亮壹跟劉備就“魚水之歡”相去甚遠。

三部曲是什麽?下面為大家簡單解釋壹下。三部曲制度是奴隸制和宗法制度的特殊混合體。也就是說,魏延最初是以半奴隸的身份跟隨劉備的,而當時除了難民和平民,普通的窮人(中小地主)不會主動成為任何人的壹部分。

諸葛亮不喜歡也不重用魏延。原因之壹是諸葛亮看不起魏延的出身,而不是“頭後有骨”。而諸葛亮的最愛姜維在哪裏呢?《三國誌》記載“姜維,字伯嶽,生於天水、河北。孤獨壹人,和母親住在壹起,向鄭學習。官方的縣在計劃中,國家也參與了。我帶著我父親過去的服務作為縣的功勛軍官,服務於羌和戎的叛亂,為縣將軍辯護,不在戰場上。我給了魏官中郎將加入郡的軍事。”根據張《新三國誌》記載,姜維的祖先是天水姜氏。

姜維受到諸葛亮的喜愛,不僅是因為他的能力,還因為他的背景和經歷與諸葛亮相似。不僅是姜維,諸葛亮喜歡重用的官員基本上都出自這個背景。蔣琬是零陵湘鄉人,也是壹位公眾人物。弱冠和哥哥全劉玲敏害怕出名。萬義洲的書輔隨前任去了蜀地,但他除了廣州之外都是龍。“費祎是文薇人,江夏人。據家庭父親博仁說,不那麽孤獨了。伯仁姑,益州牧劉章之母。”董允“字秀昭,統帥大軍之子。”鄧芝“字子苗”,益陽新野人。韓後司徒於。"

當然,並不是所有出身好的官員都像諸葛亮壹樣,但那與政治鬥爭有關。諸葛亮不喜歡魏延,除了他的背景之外,還與魏延本人的傲慢有關。“閻王不僅善於養士卒,而且勇敢而傲慢。當時,他回避了這件事。”

說到這裏,我不得不說,在三國早期的劉備、曹操和孫策時期,這三位創始人(?君主對人才的任用也很重視,有點不拘壹格。不過,也有看人吃菜的意思。比如出身不好的趙雲和魏延,前期基本不是三部曲和秦冰;但在曹丕、諸葛亮、孫權的後三國時代,三國勢力的用人標準都接近“世家大族”,出身不好的人很難出人頭地。蜀漢可能不是沒有人才,但為什麽妳總覺得諸葛亮執政後期,特別是姜維時期的那些槍在那裏打來打去?正是因為諸葛亮的用人標準完全接近世家大族,而蜀漢只占據壹個州。能有多少世家大族?我認為這是蜀漢人才減少的根本原因。曹魏人才的成功與他在九品鄭智制度初期仍能發揮積極作用有關,但更重要的是,曹魏占據整個北方,世家大族的數量比蜀漢和東吳多得多,因此自然會有更多基數大的人才。

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曹嵩傳

壹個人和兩個父母。

清廉之後,他成了太監的兒子。

曹嵩,字巨,沛國譙縣人。他的父親夏侯睿、母親顏氏和曹嵩是夏侯睿的次子。夏侯睿原本是南陽的縣令。他是壹個誠實的官員,他的家庭非常貧困。後來,由於朝中鬥爭,他被迫在偃師生下宋,但他無法撫養。他不得不離開他的大哥夏侯威,把宋送給朝鮮的朋友曹騰收養。於是夏侯嵩改姓曹嵩。

至於夏侯睿的其他事跡,史書中並沒有詳細記載,只配了壹句“勿論其生卒”。但曹嵩的養父曹騰是後漢歷史上的重要人物。曹騰在東漢時期為順帝、崇帝、獻帝、桓帝四帝效力,桓帝即位是拜忠長騰所賜,因此曹騰被封為費,其俸祿僅次於丞相和太尉。作為壹名太監,他也是壹名非常重要的官員。

年輕人重視友誼。

因這個君主而做官,棄官也是君主。

曹騰雖然是高官,但他重視人才,這壹點得到了世界各地名人的高度贊揚。曹嵩印象深刻,少年時通情達理,博學多才。

22歲時,曹嵩被敦煌太守趙子提拔為孝宗,並被任命為滎陽太守。趙子是壹個正直的官員,曹嵩非常欽佩他,並在會見他時感到他的感激之情。趙子之後,官員崇拜東海,當他從敦煌去東海時,他通過滎陽。曹嵩向謝啟舉舉薦,但趙子視而不見。面對恩人的冷遇,曹嵩並不以為恥。相反,他說,“家裏的人都很期待成年的趙子,但他今天跨過我們的邊界時避開了我。如果外人知道了這件事,肯定會笑話我對恩人不上心!”為了感謝趙子,曹嵩丟下印章,壹路追到東海邊界。趙子深受感動,停下來迎接曹嵩說:“曹先生如此深情和正義,真是太有人情味了。”

九卿與三公合並

九卿原本是副本,因為位置太高。

曹嵩因追擊趙子而失去滎陽令,但他很快以曹伊藤的名義繼承了費侯婷的稱號。依靠曹騰的人脈,再加上對他人的妥善處理,在桓帝末年,曹嵩曾做過官差和校尉。當他登上靈帝寶座時,他被晉升為大司農和大鴻臚,先後掌管國家的財政禮儀,位列九大臣,職位很高。

與親生父親不同,曹嵩是壹個清廉的人。他做官多年,曹家可以稱得上富可敵國。東漢末年有花錢捐官入朝的制度。曹嵩並不滿足於大鴻臚的職位,而是花費數百萬美元為自己捐了太尉壹職。邱在“三公”中排名第壹,曹嵩達到了政治生涯的巔峰。

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