實用、方便、舒適、安全、衛生、美觀是好風水。按照這些標準是實用的，也容易掌握。
什麽是風水？首先是人類生存的條件。第二是更好的人類生活條件。第三，盈利和做生意，即選擇良好的商業條件。用科學的思維思考。比如惠州嘉怡花園的風水怎麽樣？答案是:它是現代科技的亮點，也就是現代科技的風水，比如:沒有鋼筋和水泥？妳能建這麽高的房子嗎？沒有自來水。那裏有水嗎？沒有水，人們能在那裏生活嗎？沒有水，風水再好也只是水中月、鏡中花。風水，風水，能否滿足人們的生存和生活條件是關鍵。再比如:壹條管道穿過自家院子的頂部會影響風水嗎？答案是:有壹條管道穿過妳家的屋頂。如果處理不當，會影響您的視線和美觀。有壹種可能是管道會阻礙未來空間的再利用（例如建築物重建和加高存在障礙），還有壹種是管道的技術問題（例如管道的技術性能不足，存在安全隱患），這些都是影響風水的因素。其他意義上的風水影響是不存在的。運用現代科學思維可以更好地解釋和闡明問題。
風水的本質用現代漢語表達就是:創造和選擇具有優越的生活條件和優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規律性、對稱性、必要性、合理性、舒適性、實用性、便利性、優勢性、安全性、美觀性、衛生性等要點；符合力學和科學原理；常識和邏輯都是好風水。沒有什麽神秘的風水是令人費解的！古代風水的本質是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。在不適合人類的地方，我從我看到的數百個地點得出結論，人類在那裏被完全消滅，沒有將人口延續到今天。風水強調優勢、方便和實用，它更適合人類生存和生活。如果用傳統風水理論切入現代建築設計領域，恐怕是盲人摸象，應該可以用現代高科技設計理論切入傳統風水領域。我們應該對風水有壹個正確的認識:例如植物可以凈化空氣和美化環境，這可以促進人們的健康，即植物具有很強的風水作用。身體健康，精力充沛，可以賺很多錢，不需要花費醫療費用，也就是植物有旺財的效果。科學和積極的理解可以更好地解釋問題。比如高層空氣好，衛生好，這是主要的。在頂層，防止漏電和雷擊的措施應該很強，當然還有其他註意事項。風水只能提醒人們從多個角度思考，而現代技術在技術問題上更準確。傳統建築以中心對稱理論為基礎。現代建築以實用和功能性為主。兩者的基礎不同。例如，在傳統古建築基礎上發展起來的古代風水理論，就像古老的馬車駕駛技術壹樣，可以用來指導現代汽車的駕駛嗎？在古代，自然風水占主導地位，而在現代城市中，人造風水占主導地位。這兩個基礎完全不同，我們怎麽能堅持舊的教條呢？例如，我想在服裝店的收銀臺下面連接壹根水管，以便於清洗杯子。妳知道風水有什麽講究嗎？答案是:方便、舒適、衛生和安全是好風水。反之，則是風水不好。
再比如:門磚斷裂影響風水嗎？答案是:如果它導致房屋的堅固性和結構損壞的變化，將會影響房屋的風水。房子的風水首先是房子的實用性和耐用性，也就是房子的使用壽命。
陽臺前放消防水箱會影響風水嗎？——凡是對人類社會有益的東西，都不會影響風水；只有對人類社會無益的東西，甚至是有害的東西，才會影響風水。在陽臺前放壹個消防箱並不妨礙各種活動，反而起到了保護房屋安全的作用。阻礙風水是不可能的，但有利於風水。
用規律性、對稱性、必要性、合理性、舒適性、實用性、便利性、優勢性、安全性、美觀性、衛生性的標準來分別評價和考慮各種事物。符合規律性、對稱性、必要性、合理性、舒適性、實用性、便利性、優勢性、安全性、美觀性和衛生性就是好風水。反之就會不好，也就是風水不好。風水布局再合理，也只能算是壹種奇怪的理論，遠遠談不上有規律、對稱、必要、合理、舒適、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生。無論風水有多好，核心都必須更適合人類的生活和生產活動。比如主臥的門開在背景墻上。風水裏有句話怎麽說？答案是:主臥門開在背景墻上，具有象征意義和象征意義。當妳到達現場時，妳可以隨機應變。真相是:合理、美觀、實用、方便、安全才是真相。反之，則是歪門邪道。再比如:風水，門應該關在門的左右哪邊？-以方便實用為準。如果左邊實用方便，安裝左邊；如果右邊實用方便，安裝右邊。如果安裝門封不方便，不實用，就不要安裝門封，太麻煩，自找麻煩。任何不方便、不切實際、礙事和自找麻煩的東西都是風水的禁忌。
有規律:有規律的意思是:合理規劃布局，在復雜中見精神。就是要有統壹整齊的標準，整齊劃壹，不能亂七八糟。在現代城市和農村地區，那些混亂的建築相互抵消，相互矛盾。從風水的角度來看，他們是無序的。事實上，哪裏有更多的貧困和貧窮。比如我家以前是東門，現在改成南門了，但是西邊地勢高。下雨時，雨水從前門流過，沖刷著西南角。這是什麽風水？答案是:地形不規則，沒有規律。需要整理地形，使雨水和流水規範有序。目前的情況是，流水就像無頭蒼蠅壹樣，亂竄。為無序流動的水，或為流動的水。風水是這樣的，人事也會是這樣的。
對稱:對稱的核心要義是要有中心和焦點；從房子的中心和焦點出發，我們應該引誘人性，行動並成為壹個有中心和焦點的人，即人性應該有主心骨，而不是壹只迷茫的蒼蠅。傳統風實際上是壹種對稱理論，這是壹種受自然和人體之美的啟發而產生的風水美學觀。從圓、方、右的角度考慮，人體實際上是壹個不規則的凹凸體，但人體的主要美學特征之壹是左右對稱。作為天人合壹的風水理念，傳統建築體現的基本核心是:左右對稱、前後對稱，在對稱中求平衡。
必須:首先，它意味著這些結構和設置是必要的，不是多余的，而是不可或缺的。不可選；是的，沒有什麽實質性意義；不，對正常生活沒有影響的事情。這些結構和環境是人類必須服務的。第二，不適合改變這些結構和設置，也就是說必須是這樣的。例如，為什麽要購買兩個座位？需要、必要、實用、舒適、喜愛和欣賞，風水必須是好的。
家裏的磨砂玻璃有兩個臥室後影響風水嗎？答案是:此類問題是否必要或必須是衡量風水好壞的標準。家庭磨砂玻璃是家庭房屋和家具的必要組成部分。它不是有毒或有害的物質。它安裝牢固安全，不影響風水。只是磨砂玻璃不是家居房屋和家具的必要組成部分，而是多余的組成部分，是壹種有毒有害物質。如果安裝不牢固安全，會影響風水。
實用:比如窗戶只能在的地方，采光效果好就是風水好。放在其他地方采光效果不好或者根本沒有采光，其實是不好的風水。再比如:打井的地點選擇，用風水和氣運管理的方法比較好，但如果沒有水，那就徒勞無功，完全沒有意義。所以打井首先要選擇能保證水的位置，這樣才實用。再比如:床頭靠近窗戶，掛銅葫蘆和武帝銅錢怎麽樣？————沒有實用價值。如果沒有防盜安全網或窗戶，床頭不能靠近窗戶，這是不安全的。找到古今中外所有皇帝的錢並不能解決問題。在這個問題上，安裝防盜安全窗可以抵消懸掛1萬個皇帝的風水錢。再比如:臥室裏放個浴桶有什麽不好？答案是:如果物品能放在它該放的地方，那肯定是最好的。臥室放浴桶肯定不是浴桶該放的地方。然而，事情總是時過境遷。如果靈活行事更合適，只要不影響或妨礙正常的交通和活動，不影響風水，就可以放在臥室裏。再比如:坐在南北鋪位，我要同時封玻璃和裝玻璃門。請讓主人把那壹邊封起來，留下壹扇門。答案是:我不在現場，所以我不能肯定地回答。我只能原則上回答:第壹，進出方便。第二，根據房屋的空間和房屋的用途（即根據房屋的用途），基於合理利用空間、方便實用的原則，雙方應綜合考慮安裝門的壹側。
最後，什麽是風水？它也可以從其他不同的方向來理解和定義:
為了不傷害失敗和受影響的當事人的自尊心，不在失敗和受影響的當事人的傷口上撒鹽，不在失敗和受影響的當事人的心中紮針，並給予這些人合理的心理安慰，風水也可以稱為“後退壹步的研究”。很多悲劇顯然是主觀錯誤造成的，很多顯然是主觀“無奈”的悲劇。如果我們主觀地尋找原因，無疑會再次傷害當事人的心理，而悲劇的當事人總是擔心悲劇的發生，無法消除疑慮。這時，風水總會引導人們從客觀之外尋找原因，即可以從“無形風水術語”的定義中找到合理的解釋，這實際上是誘導當事人找到它們。
為了將主觀責任歸咎於客觀，風水也可以稱為“潑皮無奈”。如果明確是貪汙賄賂罪，風水可以定義為“犯了罪，連天帶地的財星”；很明顯，這是由財富引起的災難，風水可以定義為“殺財和遇鬼”。總之，當事人在風水上是“無辜”但“錯誤”的。這種將主觀責任歸罪於導演，客觀上可以減輕思想負擔，滿足某種虛榮心；但另壹方面，它誘導人們不從個人主觀方向尋找原因，不從個人主觀方向努力工作，而是在其他方向推卸責任，這也是風水的最大缺點、錯誤和弱點。
這與其他場景相關聯。壹個秋高氣爽的日子裏，壹位可愛的母親帶著心愛的寶寶在戶外玩耍。嬰兒不小心摔倒了，大聲哭了起來。可愛的媽媽趕緊把寶寶抱起來，心疼地拍拍身上的灰塵。然後，面對著農場，這位可愛的母親用腳蹬了幾下說:“這個該死的農場讓我的孩子摔倒了。”這時，心愛的嬰兒張開了眼淚，喘了幾口氣，回答說:“回家去拿鋤頭，妳壹定要把它挖出來。”於是可愛的媽媽帶著心愛的寶貝回家找鋤頭。這是風水的壹些做法的真實寫照和縮影。