作品來源
出自《過華清宮三首》，是唐代文學家杜牧的壹組詩。
這三首詩借古諷今，選取了唐玄宗不遺余力地為楊貴妃供應荔枝、輕信謊言而長期醉酒、安祿山為唐玄宗、楊貴妃跳胡璇舞等典型事件和場景，既巧妙地總結了歷史，又深刻地諷喻了現實，表達了詩人對最高統治者奢侈浪費、荒淫無度、禍國殃民的無比憤慨。
原著
穿越華清宮三絕句
壹個
回望長安，驪山如壹堆錦繡，山頂華清宮大門依次打開。
壹騎到煙和煙滾滾的微笑，沒有人知道，南方送來的新鮮水果荔枝。
其次，
新豐綠樹起黃塵，幾度騎漁陽探使者。
他們謊報軍情，唐高宗和楊楊貴妃依舊縱情歌舞，直到安史之亂起兵，中原破碎。
第三
整個國家沈浸在音樂的寧靜中，月色下的驪山宮顯得格外清晰。
安祿山拖著肥胖的身軀跳著《凈土變舞》，引起楊的笑聲飛過層層山峰。
句子註釋
(1)華清宮:《元和縣誌》:“華清宮在驪山上，開元十壹年初設溫泉宮。天寶六年改為華清宮。他還建了永生殿，叫吉靈臺，供奉神靈。”
⑵繡樁:驪山右側有東繡嶺，左側有西繡嶺。唐玄宗在田埂上植樹種花，郁郁蔥蔥。
⑶千門:形容山頂有許多門的宏偉宮殿。第二名:依次。
(4)紅塵:此指飛塵。妾:指楊貴妃。樂史《楊太珍傳》:俗語雲:“賞花名花，不可用舊樂詞嬪妃！”《新唐書·李貴妃傳》:“妾喜荔枝，必欲生之，故騎之，行千裏，味未改而至京師。”《唐史補》:“楊貴妃生於蜀，愛荔枝，生於。她特別優於舒，所以每年都往前飛。但夏熟之，待之則敗，後人不知也。”按:這首詩可能是寫意，意在諷刺玄宗的寵妃，不可能壹壹求證全部史實。到了唐代，嶺南的荔枝還不能運到長安，所以蘇軾說“此時荔枝出自撫州，非嶺南”(《唐紀照鏡註》)。荔枝熟季，玄宗貴妃不在驪山。玄宗每年冬天和十月進入華清宮，第二年春天回到長安。摯友陳寅恪也對程《考古匯編》的謬誤作了考證。
5.知道是:壹個“知道”。
[6]新豐:新豐縣建立於唐代，位於陜西省臨潼縣東北部，離華清宮不遠。黃色的灰塵:奔馬揚起的灰塵。
⑺漁陽的使命:全唐詩押在這句話上:“皇上使命是助林探廬山，林收廬山黃金，說廬山不反對。”
霓裳(nícháng):當時的宮廷舞曲《彩羽》，是唐玄宗根據我西涼使楊呈上的《印度婆羅門舞曲》親自改編的。千峰:指驪山的許多山峰。
⑼舞反中原:指唐玄宗縱情享樂，誤國，導致安史之亂。
⑽萬國:指整個國家。
⑾倚天:形容驪山宮殿的宏偉。
⑿雲兩句:《舊唐安史·廬山傳》:廬山胖，重三百三十斤，卻能在唐玄宗面前表演胡璇舞，其病如風。旁邊的宮人拍手叫好，因為舞跳得太快，節拍也亂了。
作品翻譯
壹個
回首長安，驪山看起來像壹堆壯麗的風景。山頂上，華清宮的千扇門依次打開。我壹騎，煙塵滾滾，公主微微壹笑。誰也不知道南方送來了荔枝鮮果。
其次，
綠樹環繞的新豐壹帶，不時可見黃塵，這是奸細重返漁陽。他們謊報軍情，唐玄宗、楊貴妃依然沈迷歌舞，直到安史之亂，中原破碎。
第三
全國沈浸在壹片歌舞中，驪山上的宮殿、城堡在月光下格外分明。安祿山拖著肥胖的身軀跳著胡璇，引得楊貴妃的笑聲在風中飛過山峰。
創作背景
這三首詩是杜牧路過驪山華清宮時寫的。華清宮建於唐玄宗十壹年(723年)，唐玄宗與楊貴妃在此取樂。後世許多詩人都寫過有關華清宮的詩，其中杜牧的《過華清宮三首》是其中的代表作之壹。
作品欣賞
壹個
這首詩通過送荔枝這壹典型事件，猛烈抨擊了玄宗和楊貴妃的奢靡生活，藝術效果潛移默化，精妙絕倫，膾炙人口。
第壹句描寫的是華清宮所在的驪山風光。詩人在長安以“回望”的視角寫作，就像壹個電影攝影師，首先在觀眾面前展現了壹幅廣闊而深遠的驪山全景圖:郁郁蔥蔥的樹木，郁郁蔥蔥的花草，宮殿、城堡矗立其中，宛如壹個美麗的群體。“繡堆”不僅指驪山兩側的東繡嶺和西繡嶺，還形容驪山之美。
然後，場景向前推進，展現了山頂宏偉的宮殿。平時緊閉的宮門突然壹扇扇緩緩打開。接下來是兩個特寫:皇宮外，壹位使者騎著馬，風馳電掣，身後揚起壹團團紅塵；在宮殿裏，公主笑了。幾個鏡頭看似互不相關，但都包含著詩人精心安排的懸念:“千門”為什麽會打開？“壹騎”為什麽來了？“妃子”為什麽會笑？詩人故意不出聲，直到緊張神秘的氣氛讓讀者想知道，才含蓄委婉地揭開謎底:“沒人知道是荔枝。”“荔枝”二字道出了整個故事。《新唐書·楊貴妃傳》:“妾愛荔枝，欲生之，故騎之，行千裏，味未改，已至京師。”知道了這些，前面的懸念壹下子就釋放出來了，那些鏡頭自然融為壹體。
吳喬《圍爐詩》說:“詩是有內涵的，尤其是那些講故事沒有見解的。”杜牧詩歌的藝術魅力在於它的含蓄和深刻。詩中不懂玄宗的荒淫好色，貴妃寵愛，驕橫。而《馳騁紅塵》與《笑傲貴妃》的鮮明對比，收到了比直接表達她的意見強得多的藝術效果。“公主笑”這個詞頗有深意。春秋時期，周幽王為薄飛子微笑，點燃篝火，導致國家滅亡。讀到這裏，讀者很容易聯想到這個眾所周知的故事。“未知”這個詞也發人深省。其實“荔枝賴”也不是不知道，至少“妃子”知道，“騎它”知道，還有壹個皇帝在詩裏不提。這樣寫是想說明這件事很重要，很緊急，外人沒有理由不知道。這既暴露了皇帝為了討好寵妃而無所不用其極的荒謬，也呼應了早前渲染的不同尋常的氣氛。全詩不需要難詞、典故、雕琢。簡單自然，寓意深刻，寓意強大。是唐代絕句中論歷史的傑作。
其次，
唐玄宗年間，安祿山在平陸、範陽、河東擔任我們的使臣，伺機造反。但是，唐玄宗很喜歡他。皇太子和宰相楊再三開打，方以送橘為名，派助手探聽實情。安祿山對玉林很大方，回來就誇他忠誠。玄宗相信謊言，從此更加逍遙放縱。“新豐綠樹起黃塵，幾個探子自漁陽歸”，描寫了探子從漁陽經新豐飛馬回長安的情景。間諜身後滾滾的黃塵，是耀眼的煙幕，是叛亂戰爭即將來臨的象征。
詩人從“安史之亂”這壹復雜的歷史事件中，只取用了壹個“撈陽探歸”的場景，頗具匠心。既暴露了安祿山的狡猾，又暴露了玄宗的糊塗，有“壹舉兩得”的妙用。
如果說詩的前兩句表現的是空間的轉換，那麽後兩句“妝扮千峰，舞動分解”，則表現的是時間的變化。前四句的內容本來是相互獨立的，但經過詩人巧妙的剪輯，相互之間有了因果關系，暗示了兩件事的內在聯系。從全篇來看，從《漁陽歸》到《霓裳千峰》，由華清宮連接，非常自然。這種寫法不僅用極其節儉的筆墨總結了壹個重大的歷史事件，更重要的是揭示了事故發生的原因。這位詩人的構思非常巧妙。
強烈的諷刺意味含蓄地表達出來，尤其是“千峰上妝，舞於原”這句話，把玄宗縱情享樂，執拗到極點，壹言不發。說壹首歌能登上“千峰”，實際上“舞遍中原”，顯然是壹種極端的誇張和不可能，但這樣寫也不無道理。因為光唱歌跳舞是不能直接“破中原”的，中原的破，其實是統治者無休止的縱情歌舞造成的。而且不足以形容歌舞升平的繁榮，也沒有那麽誇張地表現出統治者的醉酒程度和國家滅亡的嚴重後果。此外，這兩首詩中“上千峰”與“下”的鮮明對比和“開始”壹詞的使用，都顯示了詩人在選詞造句方面的深厚功力，有力地烘托了主題。正是深刻的思想內容和完美的表達使它成為名句。全詩到此戛然而止，更令人回味無窮。
第三
這是三首絕句的最後壹首，也是壹首寓言詩。
“萬國歌唱，皆醉。”這個說法是唐玄宗說的，他整天和楊貴妃在驪山玩耍，不理朝政，全國沈浸在壹片歌舞之中。“倚天殿月明”，意思是驪山上的宮殿、亭臺樓閣高聳入雲，在月光下顯得格外清晰。“雲中舞廬山”是壹句諷刺的話:安祿山在驪山上遇到唐玄宗和楊貴妃時，拖著肥胖的身軀在大廳裏跳胡璇，居然引發了楊貴妃爽朗的笑聲。“大風下的笑聲”，這句話，笑聲隨風飄過層層山峰，久久回蕩在山間。
報道稱，楊貴妃看到安祿山跳胡璇時喜出望外，甚至接受安祿山為養子。唐玄宗也很高興，非常重視安祿山，任命他為我們的三鎮特使。但卻是他們的養子向他們舉起了造反的大旗。從此，唐帝國滑向了衰落的深淵。
這首詩含蓄委婉，文風看似輕快，實則對亡國之君的荒淫無度和錯誤進行了辛辣無情的嘲諷。
著名評論
壹個
胡載《苕溪漁隱從化》:《敦齋閑遊》雲:杜牧《華清宮》詩曰:“長安回首繡成堆...“它特別受歡迎。據唐紀說，明朝皇帝在10月份為驪山帶來好運，並在春天回到皇宮，但他從未在6月份呆在驪山。然而，荔枝只有在夏天才成熟。雖然這個詞的意思很美，但它失去了它的真實性。
謝枋得《唐詩選》註:明太祖天寶室，有福州貢品荔枝，到長安色香不變，貴妃喜。州縣以馳騁著稱，軍隊僵硬，在路上面面相覷。“紅塵騎公主笑，無人知是荔枝。”描述的是走路的速度和坐飛機壹樣快，人什麽也看不見。又見明太祖好色之心，窮權之能，及他人之命，不管不顧。如果是，為什麽不去死？
高雲《為唐詩正音加評註》:郭雲:《無人知曉》，寫得突然，語帶諷刺。俗(第壹句話下)。精彩(在最後壹句下面)。
敖英唐詩選段:此賦當時滿女寵，今之蒼涼意在外觀，太白《吳王之美》贊同。
謝榛《四言詩》:鮑方《雜感》詩說:“五月，荔枝先破其面，夕離項峻。”這部作品很諷刺。杜詩《華清宮》說:“紅塵裏騎公主笑，無人知是荔枝。”兩個獨特的東西都指的是同壹個東西，簡單而深刻。
鐘惺與譚的唐詩回歸:鐘雲:可見而深思。
周偉《唐詩評選會上的森林總評》；說:好像是個筆記。
宋·古樂《唐詩壹萬首評論選》:因去華清宮懷古而作。最後兩句說的是紅塵的忙碌和對內心寵物的奉獻，深有感觸。
余碧雲《詩境界略》:前兩句賦有此題。宮殿在驪山之上，露臺花木扶疏，又叫繡脊，所以第壹句就說“堆繡”。最後兩句，我回想起那壹年，滾滾塵埃騎馬西去，卻見貴妃笑語相迎。起初，我沒想到荔枝會千裏迢迢送到蠶叢，這也是美妙之處之壹。
其次，
周《唐先小三摩地集續》第二雲:“語言和諧妙千古。”
黃樹燦對唐詩的註解:“舞斷於原”，句句驚人，荒誕而痛苦！
作者簡介
杜牧(803-853)，唐代詩人。牧之，京兆萬年(今陜西Xi)人，宰相杜佑之孫。公元828年(太和二年)進士，歷任江西刺史、幕僚、淮南刺史、牛森如。他曾任禦史監，後又任司勛外交大臣，最後擔任中書官。自以為有幫助世界的才能。這些詩大多引用陳的作品。壹首關於風景的抒情詩是如此美麗而生動。人們稱之為小杜，李商隱統稱為杜曉麗，與李白、杜甫不同。傳世的《樊川文集》有二十卷。