1.性味
性:指藥物的性質，即藥物的寒、熱、溫、涼四種不同性質，前人稱之為四氣。（古代將四時寒熱溫涼氣候變化——氣序應用於藥性的解釋，故性與氣通用，沿用至今）。醫學和醫學教育網的收集和整理
溫與熱適中，冷與涼是* * *，溫度次於熱，熱是極大的溫度；涼次於寒，涼為微寒，即性別有差異。溫寒是兩種不同的性質，是從藥物對身體的作用中總結出來的；治熱證的藥性寒涼，治寒證的藥性溫。此外，還有壹種“平”藥，即藥物溫和、熱，且寒性不明顯，且不超過寒、熱、溫、涼四性。雖然它有寒、熱、溫、涼、平五種屬性，但它仍然壹般被稱為四氣，而不是五氣。
金元時期，王用陰陽學說解釋藥性雲:“本草五味，四氣...夫氣為天，暖日為陽，寒日為陰，陽升陰降。”其意義在於溫性藥物能升人之陽——增強人體功能活動；感冒藥會降低人的陽氣——削弱人的功能活動。
因此，具有溫裏散寒、扶陽益火、活血通絡、行氣疏肝、芳香開竅等功能的藥物，壹般被定義為溫熱藥。具有清熱瀉火、涼血解表、平肝潛陽等功能。降低人體的病理性亢進。
通過長期的臨床實踐，總結出寒、熱、溫、涼的功效，為後人提出了“以熱藥治寒、以寒藥治熱”、“以寒治熱、以熱藥治寒”的治療用藥原則。
此外，還有壹些藥物既具有溫藥性又具有寒藥性，這在各種理論中都會提到。
味:指藥物辛、甘、酸、苦、鹹五種不同的味道。
古代有“神農氏幾人嘗百草，壹日遇七十毒”的傳說。說明人類在尋找食物的過程中必須嘗試各種葉、草、根、莖和果實，不可避免地會遇到壹些具有特殊功能的天然產物，如通便、鎮靜、催吐、止血等物質，並品嘗各種物質的不同味道。當人們有疾病時，他們可以根據自己的經驗使用這些物質來治療疾病。經過無數次的反復實踐，壹些天然產物已經成為治療疾病的藥物，並得到了總結。因此，五味是來源於味覺，或來源於對味覺的治療，或由治療效果決定的。醫學和醫學教育網的收集和整理
其實除了以上五種，還有兩種口味，分別是淡味和澀味。他們習慣了酸甜，但他們並不獨立，他們仍然被稱為五味。
五味也是藥物作用的標誌。不同味道的藥物有不同的藥物作用。根據歷代用藥經驗，其功能歸納如下；
辛:具有發散、活血、滋補、養身的作用。
發散:麻黃、薄荷。
促進氣血:陳皮、木香、川芎。
滋補滋補:菟絲子、蛇床子。
甘:它有補益和調和輕重緩急的作用。
補氣血:黨參、地黃。
緩解腹部絞痛和疼痛:麥芽糖和甘草。
酸（收斂劑）:具有收斂和收斂（止瀉和止血）的作用。
收斂——自汗、盜汗:龍骨、牡蠣。
停滯-長期腹瀉，脫肛:赤石脂，玉玉良，罌粟殼。
尿頻和尿失禁:桑螵蛸和覆盆子。
遺精、帶下:芡實、蓮子、金櫻子。
苦味:具有瀉火、燥濕、瀉下的功效。
降（降氣）杏仁——降肺氣，止咳平喘。
清心（瀉火清熱）梔子——清心瀉火。
燥濕:黃連清濕熱；厚樸溫散寒濕。
鹹:有軟堅散結、瀉下之功。
海藻、海帶和瓦楞子。
腹瀉:芒硝。
潛水:羚羊角、石決明。
上面提到的五種味道有不同的功能，但其中壹些在壹定程度上是共同的。在《內經·至真大論》中:“甘甜散入陽，苦澀酸散入陰”，“鹹散入陰，淡味滲入陽”，根據藥物的味道將它們分為兩類來治理它們。即苦、甘藥屬陽，苦、鹹藥屬陰。
每味藥都有氣和味，氣和味各有各的功能。因此，我們必須全面地看待它們。同性藥有五味，同味藥也有四種不同味。
作為辛味藥，有辛涼（浮萍）、辛涼（薄荷）、辛溫（半夏）、辛熱（附子）、辛平（佩蘭）等。
性味組合相同的藥物，其主要作用是相似的。如紫蘇、荊芥、蔥白辛溫，均有發汗解表的功效，可用於外感風寒引起的表證。
不同性質和味道的藥物具有不同的功效。不同性質和味道的藥物在功效上有相似之處和不同之處。比如感冒藥，如果味道不同，它們的效果也不同；梔子苦寒，清熱瀉火，涼血解毒；淡竹葉甘寒，清熱利尿；浮萍辛涼，能疏散風熱、利水消腫。* * *相似之處是寒性和寒性都有清熱的作用。醫學和醫學教育網的收集和整理
如果甘味藥物的性質不同，其功效也不同:杜仲。溫補肝腎、強健筋骨、安胎安胎；石斛味甘微寒，滋陰潛熱生津；甘草味甘健脾益氣，清熱解毒，潤肺止咳，急行止痛，調和諸藥。* * *味甘，所以都有滋補作用。
還有壹些藥物，壹口氣有兩種以上的味道，比如桂枝，甘溫；當歸；生地甘、苦、寒。這種情況表明毒品的性質和味道是復雜的，這也反映了毒品的多方面作用。五味的組合也應該根據藥物的功能來區分。如桂枝善調和營衛，散寒，為解表之藥，故辛味列首。它仍然具有補益和強壯的功能，而且它經常與滋補產品壹起使用，這是壹種甜味。溫經通絡、溫陽化氣具有辛、甘、溫的相同功效，故桂枝味辛、甘、溫。當歸常用於補血補血。初味甘溫，有活血調經之功。這種辛味應該是滿足的，所以當歸的味道定義為甘辛。藥物有主次之分，其性味的排列也有壹定的順序。
在臨床辨證用藥中，我們應該有五味的選擇。辛若能散氣，則不適用於氣虛；甘能助濕，所以不適合飽脹者；苦味能燥濕，故津液不足者慎用；酸能收斂，故余邪未盡者慎用；鹹而潤澤，故脾胃虛寒者不宜使用。
【附】中藥的性味功能配方:中藥品種繁多，性能各異。寒能清熱，溫散寒，辛味能散，甘緩能補中，苦味能釋，澀而澀，鹹味能柔而堅，淡滲能利濕，甘寒能養陰，芳香會止痛，麻木舌常有毒，香而竄能開竅，配伍貴而靈活。
2.上上下下
人體發生疾病，病變部位有上、下、外、內之別；升降病是有區別的，因此要求藥物在治療中應分別具有升降作用，以幫助調整紊亂的臟腑和氣機，使其順暢，或根據情況引導邪氣外出。邪在表者，宜用升降之藥；下半身有致病因素的人應使用沈澱產品，以便到達生病的地方。邪熱上升則下降，邪熱下降則上升是壹般規律。但遇到痰涎、胸悶嘔吐者，用浮瓜蒂吐吐；如果腹瀉是由壹開始的停滯引起的，在沈積的攻擊下用大黃去除停滯並將其排出是壹種常見的方法。
可見升、降、浮、沈是指藥物作用於人體的幾種趨勢。上升和下降，漂浮和下沈都是相對的。l的意思是上升；下跌意味著陷入逆轉；浮動意味著向上發散；下沈意味著降低利潤。升浮藥的特點是向上向外，具有升陽、解郁、發表、散寒、祛風開竅等藥理作用。另壹方面，沈降藥的特點是向下向內，具有潛陽、降逆、平喘、收斂、瀉下和利尿的功能。
毒品的沈浮主要取決於毒品的氣味和質地。壹般來說，味辛味甘、性熱的藥物多有升降；味酸、苦、鹹，又有寒氣的藥物，多導致沈降。《本草綱目》雲:“酸鹹不升，苦甘不降，寒不浮，熱不沈”。壹般來說，輕藥如花的葉子會上升和下降，而重藥如種子、礦物質和貝殼會下降。但也有例外，如巴豆辛熱不升反降，故有瀉下逐水之效；旋覆花是壹種花，它不升不浮，而是沈浮，所以說“萬花皆升，復花獨落”。牛蒡為種子，浮於主體，可祛風熱。此外，藥物的沈浮也可以通過炮制、炮制或配伍來改變。酒將升，鹽將降，姜汁將發散，醋將匯聚。因此，需要在臨床應用中靈活掌握，才能合理使用，發揮藥物的治療作用。醫學和醫學教育網的收集和整理
頻道取向
歸經是古人在長期的臨床實踐中認識到某種藥物對臟腑經絡的某些疾病有特殊的治療作用而總結出來的用藥規律。例如，肺經生病時，往往會出現咳嗽、氣喘和痰多的癥狀，而杏仁可以止咳平喘，說明杏仁屬於肺經；當肝臟生病時，脅痛或不適是其主要表現。青皮能治脅痛，說明青皮屬肝經。由於藥物歸經不同，屬於同壹味，其功能不同，或作用部位不同。如黃芩、黃連、黃柏同屬於苦寒清熱藥，但黃芩入肺經，長於清肺熱；黃連入心胃經，瀉心火、清胃熱；柏樹入腎經比瀉火更重要。例如，肉桂和幹姜都是溫裏藥物。但是，由於幹姜入肺、脾、胃經，肺、脾、胃受寒常使用幹姜；肉桂入肝腎經，所以肝腎寒涼時用肉桂代替幹姜。醫學和醫學教育網的收集和整理
理解歸經理論具有深刻的現實意義；首先，它可以作為選擇處方藥的依據。壹般來說，每條經絡和每種臟病都有其主方，而方中的主藥使所有藥物都屬於這條經絡。太陽經表證，常用人體經絡的麻黃、桂枝作為解表的主藥；肝腎陰虛的人大多用六味地黃湯治療，六味地黃湯由熟地黃和山茱萸組成。這些古方的組成促進了歸經理論的發展。第二，可以作為有證用藥的依據。若頭痛部位不同，代表經絡不同證型，前部頭痛（陽明經）者加白芷；偏頭痛加柴胡（少陽經）；用於枕部疼痛患者（太陽經）、黃荊等。三是以歸經為線索探索某些藥物的潛在功能。如清熱解毒的蒲公英入胃經。因此，將其應用於上消化道潰瘍的治療並取得了良好的效果。山豆根入肺經，故用於治療肺癌。根據藥物的歸經對某些藥物來說是壹種新的方法。四是回歸經典化繁為簡。如白術能補中益氣、健脾祛濕，治療脾胃氣虛、腹瀉嘔吐、口渴自汗等。這些疾病都與脾的生理功能和病理變化有關。因此，通過白術的脾經對其有充分的了解和掌握。
必須強調的是，歸經理論應與藥物的味道、盛衰相結合，另壹個應與臟腑之間的藥物使用相平衡。正是因為同屬壹個產地的藥物，性質、味道、沈浮都不壹樣，所以我們不能固守壹種而丟棄它。例如，肺病咳嗽可分為寒熱兩種，用於入肺的藥物包括麻黃、幹姜、黃芩、百合、桑白皮、痱子等。麻黃和幹姜用於溫肺以治療咳嗽。黃芩、桑白皮清肺止咳；百合滋養肺虛，止咳；痱子通過釋放肺過剩來緩解咳嗽。帖子是這樣，經典也是這樣。
此外，還有“通經藥”的理論。所謂通經藥，是指具有特殊功能的歸經藥，既能治療經絡的病證，又能誘導不屬於經絡的藥物發揮其治療作用，從而提高藥物療效。（相當於現代醫學的載體理論）。