1，原點
行書的起源有兩個版本:
（1）據張懷瓘《書端》記載:“書者為後漢潁川人劉德盛所創，即正書小錯，工簡，故稱書法。”從俗語可知，“行書”是由“隸書”轉化而來的字體。
（2）據王僧虔《古能書名篇》記載:“鐘繇之書有三體:金石之書最妙；第二，章程，秘書，和小學老師；第三天寫了壹本書，聽到的人也是。河東衛凱子采用了張治發的方法，並參與了凱發的方法，這種方法更具草稿性。選秀是壹個奇聞。”據了解，行書又稱行書，最初是由畫線簽名發展而來的。聽到對方指的是字母和字母。
行書的出現時間與八分法大致相同，其形式與八分法及後來的官書非常接近。這相當於把（章）草書從隸書——從“楷書”改為其他書體。除了隸書之外，桓靈朝的“楷書”之後是“八分法”，因此人們認為行書是“八分法”的另壹個分支。其實也和其他書法風格壹樣。它最初是作為壹般大眾作家而創立的。只要是用其他書法寫的，失去了隸書的風格，就成了行書。在漢末出土的竹簡中我們隨處可見。漢末時期，行書還沒有廣泛使用。直到晉代王羲之的出現才開始流行。
王羲之手中的行書將實用性和藝術性完美地結合在壹起。由此，具有永恒光芒的南派書法藝術誕生了，成為書法史上最具影響力的書法藝術。
2.寫作特點
（1）鋼筆功能
行書是介於楷書和草書之間的壹種書寫形式。寫得比較放縱流暢，接近草書的叫草書；書寫相對正確穩定，接近楷書的標準。
在書寫過程中，筆觸的運動在各種形式的點畫中顯而易見。這種筆觸的運動往往在點畫之間和字與字之間留下彼此的痕跡，細膩而精致。
行書是楷書的快寫，是楷書之流。通過對楷書和行書中幾組字的分析發現，楷書和行書在書寫時，點畫的書寫方法和用筆時應遵循的標準如中鋒、散筆、推主、藏鋒等都是壹致的，但行書相對舒展、流暢。
行書筆具有以下特點:
【1】點畫多是將正面暴露在紙中書寫；
【2】用側面代替平面度；
【3】用簡單的筆畫代替復雜的點畫；
【4】通過勾、挑、紮加強點畫的呼應；
【5】用圓轉代替方折；
②結構特征
大大小小。也就是說，每個單詞呈現不同的大小，並且存在壹個單詞的筆到筆連接。詞語之間的聯系既是真實的，也是有意的，它們之間存在聯系。
收回和釋放相結合。壹般短線收，長線放；後前關閉，側前釋放；它們中的大多數是左手、右手、向上和向下的，但它們也可以相互轉換。不排除左撇子和右撇子，上撇子和下撇子。
密集得體。壹般是上密下疏，左密右疏，內密外疏。中宮緊實，框內留白盡量少，圈出的筆畫留白盡量少。在布局上，字距緊，行距寬，蒼勁多彩。
明暗混合在壹起。行書書寫要輕松、明快、迅捷，並掌握疾與緩、動與靜的結合。墨色排列宜初濃末幹。線條有長有細，有短有粗，輕重適當，深淺交替。它類似於草書，但沒有那麽草。
3.發展和特點
行書不像草書那樣潦草，介於草書和楷書之間，也不像楷書那樣筆挺。
行書是繼草書、楷書之後的壹種書體。總之是在楷書基礎上的小改，寫起來很簡單，所以受到楷書的歡迎。行書是介於草書和楷書之間的壹種書寫風格，它不像草書那樣難寫難認，也不像楷書那樣嚴謹端莊。所以古人說它“不真而不草”。其特點是使用壹定的草書方法，部分簡化楷書的筆畫，改變楷書的筆畫形狀和詛咒楷書的結構。簡而言之，它比楷書更流暢、直白和別致，比草書更容易識別和書寫。行書是漢末時期與楷書相伴而生的壹種新的書體，但當時並未廣泛使用。直到晉代王羲之的出現才開始流行。
行書的起源有兩種說法。壹種說法是在《述端行書》中寫的；另壹種說法是，根據書法家的評論，米芾的《何晴帖》中的“清”和“陽”是連在壹起的，都是“單面”的，但它們的處理方式不同:“清”字分左、中、右三部分，有兩個分量。“書家是劉德盛在後漢潁川創作的，即書小而簡單，因此被稱為書法。”由此可知，“行書”是由“隸書”轉化而來的。還有壹種說法是根據王僧虔的《古能書·人名》，“鐘繇之書有三體:銘文之書最精彩；第二，章程，秘書，和小學老師；第三天，我寫了壹本書，那些聽過的人也寫了。河東衛凱子采用了張治發的方法，並參與了凱發的方法，這種方法更具草稿性。草稿也是壹本書。”從行書也叫行書這壹事實可知。起初，它是從繪畫線的簽名發展而來的。當人們聽到對方時，它指的是筆、信之類的東西。
從行書的產生、形成和演變來看，行書並沒有成為壹種獨立的“行法”。這與篆書、隸書、草書、隸書等各種字體有關，不像楷書。行書不像草書，所以清晰易辨。
首先，行書便於書寫:行書簡化了楷書的部分，或省略點畫，或合並線條。比如“華”字旁，原來楷書寫為七畫，寫行書時只有兩畫。其次，筆法流暢:增加勾連。寫楷書要求點畫清晰，壹筆壹劃，配合行書點畫之間的勾線，顯得筆勢行雲流水，姿態活潑；用筆靈活:行書用筆比楷書靈活，同樣的點畫書寫方法不受限制。例如，如果“格”字是橫著寫的，可以從右邊上去畫圈後再寫“格狗”；也可以直接從右邊轉筆寫Gogou姿態變化多:因為行書介於楷書和草書之間，活動範圍廣，壹個字的變化多種多樣。比如“華”字的四個前綴，書寫工整有序，有同有異，多樣統壹，妙趣橫生。不要或少用草符號，更多地保留常規字符的可識別結構。書寫時，可以簡單快速地書寫，易於理解；所以它被用於草稿、信件、散文等。，便於文字信息的流通和交流。古今之人學習書法都特別重視這種字體，這也是日常生活中最實用的字體。所以，相木的《書品雅言》總結道:“真乃書體之本，作者快作不易；草簡單而垂直，人們很難看到它。這不是真的不是草，這很尷尬。“王羲之的《蘭亭序》，最著名的行書，雖然是草稿，但可以作為行書的代表。其筆靈動生動，結構華美，文字基本獨立。在唐朝，他受到唐太宗的喜愛。他原本在遺詔中與他合葬，現在只有副本存在。
行書有緊貼其他書的特點。因此，孫的《書譜》說:“當潮流變得適時，重要的是寫書。”行書萌芽於漢代，發生於魏晉時期。至東晉時期，形成了以二王為代表的極具藝術性和示範性的行書風格。行書可分為真行和草書兩個層次。《真行》是壹種類似於真書的普通行書。據唐代的《書論》:“夫書非草非真，吉與孟之間。真的叫‘真’，帶草的叫‘走草’。”“真線”也叫“明線”“明線”。王羲之是世界上“真”的第壹人。而草書:相對流動，接近草書。也被稱為“行走的草”。然而，很難細分“跑步草”和“跑步草”，它們經常被用來混合使用。宋代蘇東坡說:“真書法如立，行書如行，草書如行”。行書的“行”是壹個行走的解。行書其實沒有嚴格的規範，可以工整，也可以坊間流傳。明代項目“書法雅詞”是這樣表述的:“既真又草者真；如草而真者，行草。”清代劉熙載也作了壹些修改，說:“行書有真行，有草行。真行近真而縱真，草行近草而聚於草。”其中，“德鐵石”可以說是壹種典型的草書風格，其中經常有草書結，每次字與字之間都有連續的聯系，風格奔放。
字體演變以實用為基礎，力求方筆快捷、省時、省力。然而，草書的過度簡單使人們難以理解，這降低了其實用性，並給了他們壹個揚名立萬的機會。可以說，每壹種新字體都比舊字體更接近這個方向。寫行書確實比草書（章）書和八分容易，而且接近楷書，更容易識別，所以這種字體今天仍然被大家使用，也是使用最廣泛的壹種。這就是介於草書和楷書之間的新字體受歡迎的原因。這種新的流行字體是行書。文字的主要目的是使用，審美是附帶的。
4、創造性要求
首先，我們必須了解欣賞或創作的要求。壹幅好的書法作品有三個標準，即原則和方法的掌握，筆力的遒勁和姿態的優美。古人雲:“傳統創新，法度巧妙。”“神韻是第壹位的，其次是形式和質量。”壹幅好的書法作品力求達到線條之美、結構之美、章法之美、筆墨之美、神韻之美。
其次要認真臨摹，學會正確用筆，敢於突破。臨摹要選擇名人的精彩痕跡，從讀碑文中體會古人的心跳節奏、韻律和神韻。從妳的心中得到它，並把它交給妳的手。主帖要反復閱讀和呈現，主要解決筆法、用筆和結構問題。傳承是創新的重要基礎，創新是傳承的必要發展。從“進去”再到“出來”，從外形到精神，都形成了鮮明的個人風格。所謂“采百花自釀蜜”。
再次，創作前要充分醞釀。借鑒是壹個方面，更重要的是對主題、體裁和表達方式有壹個清晰的認識。我們應該認真考慮每個單詞的結構，盡量不要有相似的單詞或筆畫；精心安排作文，可以提前打好樣，但寫作時不能受其束縛；運筆要註意節奏和力度。前人所謂的“剛健婉約，剛健婉約”就是用筆方法的具體體現。
5.行書的價格是多少？
南宋姜夔《續書譜·行書》曰:“嘗易考微，今行書異於草書。大比率變成真的，這樣就很容易搖擺。草出於章，‘行出於真’，雖名書法，各有風格，還原晉代先賢，離苦難不遠了。”《蘭亭集序》和《右軍帖》是第壹位的，其次是謝安世和大令，其次是嚴、劉、蘇和糜，他們在後世也頗有影響。重視舊筆，錯誤少，也能體現。更貴的是谷纖分離，血脈相連，筋骨老健，沈峰散，姿態備，有真態度，做事態度，種草態度妳必須廣泛學習，妳可以兩者兼而有之。"
註意:運行腳本必須是動態的。方法壹:增加橫畫和豎畫的傾斜度，增強整個字的動勢；將兩個方形字符傾倒成材料邊緣形狀，以從危險潛力中增強字符的動態潛力；三是采用靠曲、靠義的方法，使字體活潑、穩定、不東倒西歪；第四，采用虛實對比，使字體動態平衡。此外，還要註意字的大小、白布、虛實、粗細、幹濕變化及其用筆特點，這樣寫出來的行書自然會有氣勢。同時，由於行書節奏快，要特別註意筆勢的沈穩和硬朗，要豎著畫，抓著畫，展開畫，保持畫。不要打滑，使筆尖變細和虛浮，尤其是在書寫長卷曲和掛針的鋼筆時。收筆時要尖而飽滿，力度足而余勢，不可窮盡，首尾覆紙，使虛尖飄忽。