天下第壹行書——《蘭亭序》
《蘭亭序》又稱《蘭亭序》、《蘭亭序》、《何琳序》、《贊序》、《贊帖》。是書法三大帖之壹，中國傳世十大名帖之壹。代代相傳的法帖之書，* * * 28行，324字，構圖、結構、筆法都堪稱完美，是他33歲時的代表作。後人平曰:“右軍字體已變。其英氣自然，故被認為是從古至今的典範。”所以歷代書法家都把蘭亭稱為“天下第壹行書”。
天下第二行書——祭侄稿
《祭侄》全稱《為祭侄》，是顏真卿於唐元年(公元758年)所作。麻紙，行書長28.2厘米，寬75.5厘米，23行，每行十壹兩個字，* * * 234個字。因為這份手稿是在極度悲憤中寫成的，無論筆墨手工，字隨書法家心情起伏，純粹是精神和平時勞動的自然流露。這在整個書法史上是罕見的。
天下第三行書——黃州寒食詩帖
《寒食帖》是蘇軾行書的代表作。這是壹首送復興的詩，是蘇軾貶謫黃州三年寒食節引發的人生感嘆。詩中蒼涼深情，表達了蘇軾此時憂郁孤獨的心情。這首詩的書法就是在這種心情和情境下產生的。整幅書法跌宕起伏，光芒四射，奔放不羈，不缺用筆。黃州寒食詩帖在書法史上影響很大，被稱為“天下第三行書”，也是蘇軾書法作品中的佼佼者。
因為有眾多學者的贊譽，世人把東晉王羲之的《涼食貼》、《蘭亭序》和唐代顏真卿的《祭侄書》並稱為“天下三大行書”，或者幹脆把涼食貼稱為“天下第三行書”。還有人對比“天下三大行書”說:《蘭亭序》是儒者之風，《祭侄帖》是智者之風，《寒食帖》是學者之風。
聖教序言
《聖教序》在唐代被稱為懷仁集《王羲之書序》。《聖教序》由懷仁和尚收集的王羲之的文字組成。雖然是單詞的集合，但是缺失的單詞是拼接組合起來的。但由於是直接臨摹當時留存下來的王羲之原作，所以受到歷代書法家的推崇。他的書法飄逸蒼勁，筆法流暢，韻味生動，是學習行書的絕佳範本。我看妳還是拿《聖教序》練行書吧。