患病賣駱駝十五首
作者:白居易？朝代:唐朝
酒後騎馬五年，打折的時候發出噓聲。
吉翔仍然嘆了口氣，但樂天並不關心洛克。
白話翻譯:
鄭啟還未滿八歲，而劉玉璞已經六十歲了。10月的冬天，賈銀丹開始出現風關節痛，身體眩暈(音障)，左腳乏力，舊病的倍增有時會傳到耳朵裏。
余早住在心中，釋放梵天，遊走於老莊之間，因病而有所收獲。這是什麽？如果從外部忘記了煩惱，就要先打坐，再療愈。旬月歸，厥病少，獨門高枕，但閑適，諷趣，不能停。
由此產生了十五首名為《病中詩》的詩，既有用又廣用。
昨日劉公幹病於漳浦，謝臥於臨川，以鹹章表誌。今天按順序領導的，會擔心不認識我們的，會添油加醋的。
我曾經騎著它(指駱駝)，陶醉地走在花叢下。已經五年了，現在我要賣的時候，它轉過身來，給我發出長長的嘶嘶聲。我以為項羽在告別他的烏騅馬的時候會嘆氣。現在，樂天(白居易的詞指的是他自己)怎樣才能不悲傷地告別羅馬呢？
這首詩記錄了68歲的白居易患病後賣羊駝的事。羅馬跟著白居易走了五年，走的時候戀戀不舍，回頭對著師傅大吼。項羽()最喜歡的馬叫“顓頊”。他戰敗突圍，在烏江畔與心愛的顓頊告別。
擴展數據:
白居易六十多歲時，被風吹癱了，於是賣掉了那匹好馬，請求蘇凡離開他去結婚。然而，他的馬嘶叫著，舍不得離開。
蘇凡也流著淚說:“師傅，妳來了五年了，壹點也不吃驚。我吃素十年了，沒毛病。這種素顏雖然難看，但並沒有被糟蹋。羅麗依然強大，什麽都沒有。那就是，羅治力仍然可以領先；宋的素菜也可以送給主人。壹旦回去，就沒有回頭路了。
白居易的思想集儒釋道於壹體，以儒家思想為主。孟子說“富則濟世，貧則獨善其身”是他壹生遵循的信條。他的“濟世之誌”主要是基於儒家的仁政，包括黃老的理論和管理。
小智的技術和沈晗的方法；他的“獨善其身”之心，吸收了老莊的知足、齊壹、自由等觀念和佛教的“解脫”思想。二者大致以白貶江州司馬為界。
白居易不僅留下了近三千首詩歌，還提出了壹整套詩學理論。他把詩歌比作壹棵果樹，提出了“根情、苗字、華生、真意”(九書同元)的觀點。他認為“情”是作詩的根本條件，“感動人者，先不要計較情”(元末九書)，情的產生是有幫助的，是與時政捆綁在壹起的。
因此，詩歌創作不能脫離實際，而必須以現實生活中的各種事件為基礎，反映壹個時代的社會政治狀況。他繼承了《詩經》以來“美與美”的傳統，重視詩歌的現實內容和社會功能。強調詩歌揭露和批判政治弊端的作用。
故蘇必去，言亦苦；羅將去，其歌必悲。此人之情也，馬之情也。主無情是真的嗎？
所以，離開也是壹種痛苦；羅馬要走了，他的哭聲如此哀怨，這是人之常情。馬也是深情的動物。人沒有友情嗎？
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