(2020年3月29日)
原標題:儀式碑與張遷碑簡析
2017-04-09 13:00
《成年禮碑》與《張遷碑》的分析比較，以及兩種用筆方法的結合。
——淺析《禮記碑》與《張遷碑》
儀式紀念碑(部分)
“張遷碑”法律郵報
隸書從戰國發展到東漢，逐漸成熟，達到壹個高峰。漢碑給我們留下了很多研究隸書的經典資料，可謂獨樹壹幟，特色鮮明。在眾多傳世佳作中，不得不提《禮記》和《張遷碑》。禮碑誕生於公元156年，張遷碑比禮碑晚30年。這兩個銘文的藝術價值很高。古往今來，很多官文都從中汲取了藝術養分。久而久之，就成了人們學習隸書的範本。
在隸書的學習和創作中，我認為要把握三個層面，壹是法度，二是氣象，三是意蘊。學習隸書，首先要從規範，也就是法度入手。臨床研究應選擇壹個有規律、有章可循的模型。也就是東漢時期成熟的帶有廟堂精神的隸書。氣象是隸書最基本的基調，也是隸書作品的靈魂，體現了隸書的公正氣象。隸書創作強調變化，但真正成功的變化，其實是掌握了規律，對法度有了深刻的理解和掌握，才追求變化。同樣，如果我們嚴格遵守法度，卻看不到天氣，這樣的隸書創作也是有限的。當然，在隸書創作中也要註重對意思的把握。因為我們寫的韓立基本都是石刻的，字跡斑駁，難以辨認，很多人在把它寫成墨汁的時候只著眼於它的金石學，所以寫出來的字會顯得做作，缺乏自然。我們可以從出土的漢簡中看到漢代的墨跡，體驗古人書寫時的流暢感。在石刻和竹簡的借鑒下，我們的隸書可以金燦燦，書卷氣十足，達到壹種自然的書寫狀態。
雕像紀念碑和張遷碑都以法令為主要表現形式，但都有氣象支撐，可見其意義。特別是《禮記》中碑的陰、側面的壹些文字，與出土漢簡所寫的墨跡直接對應。《禮記碑》是壹部官書集，蜀曾將其上升到“漢代第壹碑”的高度。《禮碑》在用筆和結構上充滿了變化和規律，同時又體現了韓立的壹些特點，所以成為了特別適合初學者的模帖，也可以說是學習隸書的壹把鑰匙。在用筆上，成年禮碑中的人物看似筆畫細，其實筆畫可以像刀片壹樣寫進紙裏。這種處理不僅使筆畫有力，而且有向下的垂直延伸。在學習書法的過程中，我們不可避免地會面臨用筆深淺和垂直度的問題，禮碑在這裏給出了極好的答案。另外，禮碑看似結構直立，但深入其中，會發現其內部儀態萬千，蘊含無窮變化。
與禮碑不同的是，張遷碑的中國筆比較多，毛筆以流傳為主，在方圓相對來說都是這樣。另壹方面，“禮碑”是壹種線條粗細分明的筆，用筆入紙。兩者對比後可以發現，《禮記》中的用筆強調縱深，《張遷碑》中的用筆強調橫向。當我們在寫作中結合兩者的用筆特點時，我們的作品就會變得立體。此外，我們還可以從之字形結構中看出，祭祀碑與張遷碑之間存在著壹正壹反的關系，相互呼應。《禮碑》中的人物上緊下松，中宮緊，內收外放，體現出壹種發散的力量，從內心散發出來。張遷碑的人物性格比較緊繃，內放外收，有壹種從外到中聚集的氛圍。
相比較而言，禮碑和張遷碑都是貼吧，另壹個是貼吧。“禮碑”是入口，“張遷碑”是出口。我們也可以把儀式碑理解為壹個常數，而張遷碑是壹個變量。有人認為儀式碑是標準化的，而張遷碑不是。也有人認為張遷碑不成熟，是壹個不成熟的書法家寫的。也有人認為雕刻師有問題，再加上風沙斑駁等各種原因，使得張遷碑的漢字古樸蒼勁。其實我覺得張遷碑對人物的處理是壹種藝術意識，是在禮碑不變的基礎上的變化、延伸和升華。在我們有了儀式紀念碑的基礎之後，我們應該註意張遷碑的變數。
另外，《禮記》和《張遷碑》都是具有廟堂精神的隸書經典，在研究過程中要註意兩者的結合。我們現在學的車型都是切裝版，詞與詞的關系錯位了。被剪切、裝裱在壹起後，內容會給人壹種跳躍、不和諧的感覺。這壹點在張遷碑尤為突出，因為它的字跡很方，或者說比較簡單，很容易給後人留下筆畫生硬的印象。但事實上，如果我們看壹下原來的紀念碑，它是非常穩定和和平的。無論是閱讀還是發帖，都需要兼顧部分與整體的內在聯系，對所學內容有全面深入的理解。我們其實是在寫妳對它的理解，並不局限於再現某個詞。
壹定不能放過和繞過經典模型的學習。當然，妳不能寫幾年字帖。經典模式應該經常閱讀和寫作。雖然禮碑和張遷碑各有特色，但如果只專註於壹個方面，時間久了就感受不到特色，很多人也會在這個時候失去寫作的興趣和動力。所以，除了毅力和堅持，不斷整理出壹套好的學習方法也很重要。“禮碑”和“張遷碑”是學習隸書必須掌握的兩個很好的例子，但光有光學這兩個碑是不夠的。其他漢代的漢碑可以作為學習資料參考。我們以這兩個銘文為基本造型，搭建壹個架子，然後豐富它。其實其他書法風格的練習對隸書的書寫也大有裨益。比如草書的寓意和書寫的流暢性，在隸書中也會起到輔助作用；篆書使隸書更加古老、蒼勁有力。
簡要分析《禮記碑》和《張遷碑》的特點和異同後，學習《禮記碑》中幾種基本筆畫的書寫方法，分析會標和復字的結構特點，結合《禮記碑》和《張遷碑》中有代表性的模範人物，深化分析不同模範人物的特點，把握方向。
什麽是單字符？是由基本筆畫組合而成的單詞。隸書與楷書、草書的結構區別主要在於姿勢。我們知道，楷書和草書采取的是斜的姿勢，壹般是左低右高。比如寫橫圖，左低右高。隸書是比較平的，也就是說要寫得高壹點，禁止用楷書、草書的斜面寫隸書。
(壹)“不”字的書寫與三筆不相交。
我們先來看看“不”字。我們多次強調，結構上要練好基本筆畫，筆畫的不同形式要根據具體字形來排列。就像“不”字的橫畫，我們橫著寫，因為它在上面，它要蓋住下面。這種橫向處理既不平也不俯，壹定要註意它的曲度。在筆畫順序上，要註意先左後右。用左筆畫寫筆畫時，註意橫筆畫，註意與左筆畫的交叉。按下去就是豎筆，橫筆豎筆的特點都要表現出來。然後，點畫只是放在壹個合適的位置。接下來把豎畫放在右邊，帶“不”字的豎畫的起點不在左右的交點上。妳為什麽這樣對待垂直？這裏有壹個要求。無論哪種寫法，基本要求都是三筆不能相交，簡稱“三筆不相交”。在研究中，我們需要觀察和總結這些細節。
“不”字的書寫與三筆不相交。
①筆畫的幅度根據具體的文字安排不同的筆畫形式。
(2)應顯示平坦和垂直si的特征。
③沒有字的豎畫不能同時與左右兩筆相交，三筆不相交。
(二)“王”二字的寫法
接下來我們來看《禮記碑》中的“王”字。上面橫畫的“王”字，是俯下的意思，俯下是向下的意思。這壹項的弧度是相對於下面的橫波畫的，不同於寫“不”我們說筆畫之間要有長短、音高、前後的變化。“王”字三橫也有變化。上面的橫線是俯臥的，中間的橫線是平的，下面的橫波畫就是橫線。同時也要註意垂直位置，上重下輕，有點類似S型。絕對不可能寫幾筆壹樣重。同時也要註意“王”字外的空格，也是平的。我們知道楷書是豎著的，所以可以用比較短的筆畫來突出壹幅橫著的畫。另壹方面，隸書是平面的，其橫畫長短也有差異，但反差沒有楷書強烈。
王這個詞的寫法
①筆畫之間的長度、重量、音高、前後都要有變化。
(2)首橫向下，中橫水平，底橫波浪畫水平。
③左右兩邊的字外空格也是平的。
(三)“九”字的寫法
我們再來看看這九個字。“九”字是不對稱的，有密度關系。撇的筆畫還是要往平的方向延伸，可以加強橫和撇的親密關系。然後把豎鉤放出來，形成左右對比強烈的空間。
九個字的寫法
①“九”字不對稱，橫和左的關系很密切。
②收筆時，放開豎鉤，顯示密度對比。
(四)文字上的“上”字。
寫“上”字時，註意要豎著寫在左邊，不要寫在中間。因為與豎線相連的還有壹條橫線，這條橫線是反映字的重心平衡的重要因素。豎的要有類似S的形狀，以免死板，然後豎畫上面的短橫方向要低壹些。寫的時候註意，兩行略密。在剪切波繪畫中收筆時，筆尖發出，從而形成上面延伸，下面比較緊的結狀。我們把這個字豎著寫短，是因為它是平的，但是寫得太平也不合適。“上”字雖然是平的，但還是有縱向延伸的趨勢。《禮記碑》中的人物處理得非常巧妙，很多時候美就在於豎寫。在學習的過程中，要註意它的形態變化，避免直寫。這樣的詞雖然沒有錯，但是缺少了本來的樣子。
寫單詞的方法。
(1)向左豎寫，S形處理，不要直寫。
(2)兩個橫(向)之間稍微密集壹點。
“上”字雖然是平字，但要寫得有豎感。
(5)總結書寫單字時把握筆畫關系的方法。
我們前面講的這些單字，都有筆畫比較少的特點。其實筆畫少的字會更難寫。為什麽？因為字母組合對每個筆畫的精確度要求很高。比如我們寫“壹”和“二”兩個字，“壹”字只有壹筆。寫不好，字就壞了，沒有後期調整的余地。“二”字壹筆寫不好，二筆可以補。相對來說，壹個字的筆畫越多，即使前面寫的不是特別理想，仍然可以通過後面的筆畫繼續調整。有時候，如果調整得好，可以產生奇妙奇特的效果，字形結構甚至可以變得更加精彩。所以寫單個字的時候，要特別註意每個筆畫之間關系的準確性，不要覺得壹個字筆畫少就容易。希望通過我的講解，可以進壹步加深妳對“禮碑”的理解。也希望妳能在學習中靈活運用，思考壹下筆和字的關系。詞與詞之間的關系不局限於某個詞，只追求寫得像。其實在學習的過程中，不能只寫形象，更要註意它的內在規律和微妙變化。這不僅來自於我們平時的積累，也考慮到了我們的基本功。
《禮記碑》中半圍結構和全圍結構的人物，多為兩個或兩個以上側面包圍，有六種基本形態，即左上右下、右上左下、左下右上、左上右下、左下左上、左上右下、左上右下、左下左上、左下左下、左下左下。
左上包和右下包。通常，被包圍的部分需要稍微向右移動。雖然不是對稱的，但是重心相對穩定。比如“石”字在寫“口”的部分時略向右錯開，形成左右錯落的關系，似乎有壹種穩定性，“君”字在寫法上也有類似的處理。“苗”字的“廣”部分的草圖是水平延伸的，方向是水平的。“苗”字的括起來的部分筆畫較多，“十”字部分的豎畫要延伸，體現橫縱對比。“月”的部分要寫出“光”部分的封閉區域，並稍微向右移動，使字的整體形狀呈正三角形對稱。
左上包裝和右下包裝
石頭
(1)把口移出來，形成壹種錯落有致的關系，不僅達到了字的穩定，而且顯得活潑而不呆板。
寺廟
①圍合部分筆畫多，十豎畫要拉長，有橫縱對比關系。月亮部分應該寫成壹個很寬的封閉區域。
(2)字形對稱，有規則的三角形排。
潘& gt第二種:右上包和左下包。我們重點觀察“紫”的豎鉤，與“洞”字寫法不同。“紫”的豎鉤轉折處不接，圍起來的左半部分需要稍微向左錯開，才能寫出字外的延伸，營造出壹種穩定感。“在”字的左半部分也需要向左外寫。就像壹個人用壹條腿站著，另壹條腿踩出來，果斷又漂亮。寫的時候壹定要註意隸書和其他文字的異同。壹般來說，隸書的“格”勾需要橫寫，這樣才能與橫線上的“車部”豎畫相區別，勾畫高於豎畫，這與楷書的“格”勾強調豎延的寫法有本質區別。
右上包裝左下
紫色
①紫豎鉤書寫，與洞字不同，豎鉤轉折處不挑。
②封閉部分向左延伸。
負荷
字的左半部分稍微寫在外面，比較穩定。
(2)掛鉤水平延伸，掛鉤與小車在水平線上有區別。
第三種:左下右上，這類詞大多含有“去”字。以成年禮碑中的“造”字為例，壹定要註意三分水的輕重，“鄒之”旁邊的腳要伸向其長處。我們再來看“鄒”。“走位”包圍的部分要寫窄壹點的長度，不要太平，然後展開腳。這樣寫出來的字更寬更大氣，也體現了不同部位的對比。
左下包裝和右上包裝
制造
(1)三分水講究輕重大小的對比。
(2)腳要伸到長處，寫的更寬，字也看起來大氣。
胡須
(1)註意括題寫得窄壹些，不要寫得太平。
(2)突出腳的延伸。
第四種:上包下包比如我們寫“盛”字，先把撇、按等大筆畫固定下來，再寫其他小筆畫。壹般來說，隸書不像楷書、草書那樣講究筆順。楷書和草書的前後筆畫有直接的對應關系，隸書只有間接的參照關系。比如寫橫畫，壹筆反過來就結束了，下壹筆再開始，沒有呼應關系。書寫隸書時，筆順往往服從於字的整體大小關系，先處理主筆，其他筆畫按主筆調整排列，對字的把握才能更準確。
“聞”也是包下的字。左右部分是對稱的，但是要寫的不壹樣。左半幅寬，右半幅平，左豎畫是曲線，右豎畫是直線。隸書看似公正簡單，但微妙的變化卻十分豐富。
“風”字也是上包下包的結構。雖然碑文中原字有些殘破，但因為有其他字與之對應，所以我們在有壹定基礎後，完全可以按照基本筆畫的規律來還原這類字。筆尖要像針錐子壹樣，要寫到紙上，要簡潔，要硬。還有壹種寫法，指“中”字，可以寫平。這種改變為我們提供了轉向創造的空間，鼓勵我們主動學習。
上包下
繁榮的
先寫這些大筆畫，其他小筆畫。
②隸書筆畫之間沒有呼應關系，筆順服從字的大小關系。
氣味
(1)左半幅寬，右半幅平，左豎畫曲，右豎畫直。
看似平淡簡單，實則變化豐富。
風
(1)筆要像針錐子壹樣，要寫在紙上，要簡潔，要硬。
②中間部分可以平寫。
還有兩個周邊結構，壹個在下包，壹個在左包，壹個在右包，禮記碑裏沒有顯示。我們來分析壹下，通過其他碑刻中的簡單例子，把“有”字解構在下包上，註意其字形的起伏，突出山兩邊的豎畫，使字的上半部分處理得工整，字寫得流暢。寫楷書不能這樣寫。楷書取左低右高的位置，高低不壹。不能突出山兩邊的豎畫。
下包上
安靜
(1)註意字形上的起伏，突出兩邊的豎畫。
(2)也可以將三幅豎畫排列整齊，書寫流暢。
③與楷書書寫相比，隸書在“山”部的兩側更為突出。
“巨”字和“臣”字都是左繞右繞。需要註意的是，左邊的豎畫更生動，呈S形。如果寫成直豎的，就平淡了。這樣寫也是有角度原因的。單詞左右兩邊的角度是對應的。寫“臣”字，要註意變化。首先要豎著寫，然後斜著寫。這兩個筆畫不能在同壹直線上重疊。寫“臣”潘>漢字也可以通過中間的豎幅，彌補了中間的空白，在空間上看起來均勻。很多人在學習的時候都覺得很像，似乎每個方面都有壹定的創作條件。但在實際創作中，總覺得臨習中的壹些內容是無用的，因為臨習中的細微之處的基本功做得還不夠，只有所謂的“寫像”達到了初級階段。
左保右
巨人/部長
①註意豎筆畫更靈活，呈“S”形。
註意“臣”字中間兩豎畫的變化，先豎著寫，再斜著寫。
(3)我還可以把中間的豎畫串起來，彌補中間的空白。
接下來我們再來看《禮碑》中全封閉結構的字樣。
全包式結構示意圖
全封閉式結構是指四個側面圍成壹個主體。寫壹個全封閉式結構的字，裏面要寫得緊緊的，好像小了壹號，不要寫大。比如“國”字，先確定主體的中間部分，四邊外框的形式體現錯誤。也可以把外框做的比較平，比如“圖”字。不寫最後壹幅橫畫的時候，感覺底部留有很大的空間，但是只要寫完橫畫，就會呈現上松下緊的打結形狀。
由於全封閉式結構中的字是封閉的，空格都在字裏，與“角”等開放字相比，“角”的空格在字外，而“國”的空格在框內，導致兩個字實際占用的空間和面積差不多，但全封閉式結構中的“國”字看起來比“角”字大。所以寫“教”這類字的時候要放開，全封閉結構的“國”字包圍的部分要收緊。我們可以參考這種關系，考慮改變和調整方式並將其融入創作中。
國家
①首先確定中間主體，四邊邊框的形式顯得錯落有致。
(2)所有被漢字包圍的都要收緊。
畫
(1)可以寫上松下緊。
②邊框比較直。
國家和宗教之間的空間對比
國家
(1)包圍字是封閉的，空白在裏面，是壹個大字，所以中間包圍的部分要寫得緊緊的。
教
(1)“教”字在字外是空白的，妳要放開寫這樣的字。
上部和下部結構
字體結構示意圖
壹般我們看到的上下結構中的人物都收縮在中宮，形態狹窄，只突出壹部分。即只選擇了天蓋、地載和中突中的壹個(示意圖)。
(1)田夫
②地面荷載
③中間過程
如果需要在上下方突出上面的部分，我們就說這是“天福”二字；如果妳突出下部，這就是“地載”二字；如果中間部分突出，這就是“凸”字。雖然隸書比較平，但是我們處理的是不重要的筆畫，都是在豎長方形的區域。
①在壹個垂直的長矩形區域中處理非重要筆畫。
“天府”二字先看“公”字，“寶蓋”二字上半部分是敞開的，“祿”字中間部分很窄。再比如“年”字，平而豎。它還在這個狹長的範圍內寫出了“人”的部分的下半部分，突出了上半部分，寫出了壹個橫向的延伸。
天福
宮殿
①宮是壹個遮天蔽日的詞。打開上寶蓋。
(2)陸中間部分很窄，符合禮碑中宮室收縮的特點。
閱讀
①筆直筆直，中間部分較窄。
(2)上部凸出，寫橫向延伸。
再來看“地仔”二字，“黃”二字就是代表。為了突出最後壹幅橫畫，以上部分需要用相對窄長的方式來寫。“淩”字的筆畫很多。先寫中間的嘴，再寫兩邊的嘴。寫“王”時，最後壹橫會展開。雖然“陵”字筆畫很多，但中間最後壹橫上面的部分也會收緊。地上的字也可以用不對稱的形式排列，比如“四”字，也是底部突出，頂部緊湊，書寫時底部需要向右移動，也屬於地上部分。
地面負荷
皇帝
(1)地上字上窄下長，突出最後壹個橫波畫。
快的
(1)先寫中間口，再寫兩邊口，即使筆畫多，也要往中間收緊。
(2)書寫時展開最後壹幅橫畫。
不對稱地面載荷
想
①上下不對稱。
②下部突出，向右移動。
看完了《禮記碑》中具有蓋天承地特點的文字，我們再來看中間突出特點的文字。比如“樂”字，註意“木”的部分豎著畫是彎的，左右兩邊點著畫要註意收筆的嚴謹性。“樂”字上重下輕，其他部分聚集在中間，橫向突出。這種寫法也適用於“禁”字。
中土
幸福的
(1)註意木材的垂直彎曲，輕上重下。
(1)木材橫畫突出。
(1)註意木部兩側點畫的收筆嚴密性。
禁止
①中間橫畫突出，其他筆畫聚集在中間。
我們再來看《禮碑》中文字的上下結構。讓我們以三個詞為例——“保、太、”。由上中下三部分組成的詞，也可以歸為剛才說的上下結構，也可以分為“遮天、挾土、中凸”三種。我們可以拿走壹部分。如果是“遮天蔽日”，我們就拍這部分，然後中下部壹定要收窄。如果“地面負荷”被突出，那麽上部和中部應該變窄。同樣，中間突起意味著上下要收窄。第壹個字，“寶”，是壹個鋪天蓋地的字。我們應該把“寶蓋”的部分做得更寬壹些，開放壹些，甚至誇張壹些，這樣字裏行間的對比會更強烈。
上中下結構
字體結構示意圖
天福
財富
(1)天府的字突出上半部，寶蓋寫得寬。
②封面下半部分寫的窄，上下對比。
讓我們再來談談“Xi”這個詞。註意中間的橫畫。下面四點可能看起來比較開，但還是在前面示意圖的垂直範圍內。由於漢字的上中下結構，需要重疊的筆畫比較多。我們寫的時候會覺得字比較長，因為字的原因要註意豎排的問題。隸書是平的，基本字也是平的，但也要考慮豎畫和橫畫的排列，以及字本身的形狀。有的字筆畫多，可以寫得相對長，有的字筆畫少，比較平，形成對比。比如寫“三”字，必然是比較平的，對比之下“臺”字筆畫比較多，寫法也比較長。我們說的“因為人物的豎形”，也就是需要根據具體字的特點來確定字的最終形式。字筆畫多就豎排，筆畫少就平排。不要不顧詞的實際條件，在有了基本形態後就把什麽都放進去，最終會“像個算子”，自始至終都是沒有生命的，有靈性的。我們壹直強調，禮碑很規範但又充滿變化，學習時壹定要註意書寫變化。
地面負荷
平臺
①橫畫多，註意其重疊。
(2)其他筆畫寫得窄壹些，突出底部的剪切波畫，“米”字寫得長壹些，要註意字的形狀。
三
(1)三字筆畫比較少，要寫在平的地方，也要註意字的形狀。
(2)筆畫多在垂直方向排列，平的位置筆畫排列較少，謹防像算子壹樣。
娃娃魚的影子
庚子年三月初六。
裕固松