快走在朱仙話裏叫“朱朱”。它的起源來自《左傳》。呂文公童謠《屈鳥的鳥的鳥的鳥的鳥的鳥的鳥的鳥的鳥的鳥的鳥的鳥的鳥的鳥的鳥的鳥的鳥的鳥的鳥的鳥的鳥的鳥的鳥的鳥的鳥的鳥的鳥的鳥的鳥的公眾在等待工作.....《沈清·德潛註》:“滿朱朱，躍姿”。仙遊方言最初用來形容鳥兒跳躍、疾走，解釋人在前方快速行走的姿勢。恐懼:“恐懼”的解釋在普賢的口語中仍在使用。比如“沒人怕”就叫“沒人怕”。如果妳不敢和某些勢力對抗，就說:“我怕妳，不是可以嗎？“‘懼’字在漢魏時期普遍使用，在唐代更為普遍。
魏文帝曹丕《雜詩》:“武輝非吾鄉，故我久留。丟棄的時候不要重復。客人往往怕別人。”唐杜甫《羌村》詩:“遲暮之年茍且偷生，家中少樂。焦耳從不離開她的膝蓋，但她害怕我，但她會回去。”王維《懷宮詩》:“應門而迎掃，恐有僧來。”孟浩然《蒲潭早釣》:“飲水驚猿，獻魚更慘”。
特殊原因:莆仙話“怎麽故意”叫“怎麽特別”。如果有人損壞了東西，說:“對不起，我不特別！”"元關漢卿《救風塵》第四折趙唱道:"我特地抄了和妳離婚的題目..."
關緊:在莆仙方言中，“重要”、“關鍵”稱為“關緊”。比如“這件事很重要。趕緊做！”“關緊”是元代的口頭說法。元雜劇《東堂老》楔子，怒雲:“諸位弟子子弟，在緊關喚壹使，而妳們壹個也不剩。..... "第壹折:揚州女雲:“哎喲！在那裏妳是我的兄弟，妳是我的老子。誰會在監獄裏提起我……”
公祖:莆仙話裏的“祖宗”叫公祖。我原以為“公祖”是“祖宗”“祖宗”的音譯，現在查元雜劇“虎頭牌”第壹折，並不清楚“大叔，別這麽說。(唱)壹半是建國老英雄，……”同壹本書不是(唱歌)
【賺煞】今天跨過了天津的州縣...感謝我爺爺家！”可見“公祖”這個名字由來已久。看電視，河南廣東潮汕地區也有這樣的名字。
做吧:在莆仙話裏，“都”“都”叫“做吧”。比如“妳想撒多少謊就撒多少。”“盡力而為”也是元代的俗語。
袁的雜劇《東堂老》第四折，就在故事的結尾，說:“...我存了這個賬號，是妳的房間，玄關，椅子，桌子，琴棋書畫，所有的申請對象都在這裏。我現在壹個壹個付錢……”
遊:莆仙話裏的“夜”字叫“遊”。“晚上”叫“銅頭”。
毫無疑問，東陽人在宋代六朝《齊諧紀》中以淚葬母，哭到了下巴。這裏的“朝明”就是“早晚”的意思。
尖嘴:莆仙方言將多口多舌、長舌婦稱為“尖嘴”。也是壹句古話。古代圖鑒中有壹句話:“鼠嘴謗人，尖嘴愛較勁。”元雜劇《蕭淑蘭》號。
八折:鄭丹唱【醉中天】:“妳怕什麽？妳母親的舌頭是鋒利的，向梅的嘴是鋒利的。”
華嘴:莆仙話叫“華嘴”。如:“這人就是個花嘴，他說的話壹個字都不能信！”《醒世》卷二十八:陶夫人；“聽老光棍的花言巧語！……"
半生不熟:莆田方言把行動遲緩、對事物反應遲鈍的人稱為“熟”；不太聰明，精神不正常的人，叫做“壹爐缺火”，也就是“半熟”。這種語言相當古老。
宋《張復錄》:北方有絕色，人們稱之為張八的誕生之地。因寇仲玉(寇準)向求詩，葉贈詩:“汝生於北島，吾熟於川魏三。別怪我以前不笑，我也認識不了多久了。”
半中樞:在莆仙方言中，事物或事物的壹半稱為“半中樞”。比如“不能有頭無尾，做事可以半途而廢。”徐明書皮《知識筆記》中的文章《張子房》:“如果妳自己蓋房子，妳什麽也不會做，壹切只會停在中央的壹半水平上。別看它像壹朵芬芳的花。”
昨天晚上:莆仙話裏的“昨天”叫“昨天晚上”，也是古漢語。《史記》卷四十壹第十壹號越王勾踐家曰:“楚貴人驚朱功曰:‘赦王’。嶽:“每壹個國王都寬恕並永遠封三錢的家。國王的特使昨晚密封了它。《史記》卷六十七:“不是雲？從月底開始，下壹場暴雨吧！妳昨晚過夜了嗎？這裏的“昨天晚上”是指昨天。
明丹:莆仙話裏的“明天”叫“明丹”。宋·劉《異園》:“洛城失妻之人，關雎為先知，教明丹在東陽外……”
金丹:“今天”在莆仙方言裏叫“金丹”。這也是古代漢語。《史記》卷七十五:(蘇)戴曰:“今從外，見木魚人與人對談……”《後漢書》卷三十九“我出門討飯，遇見餓賊就煮，磕頭說:‘今日母乞飯，望先歸，吃母而死。"白居易《小小年紀快樂，談外孫女孩滿月》詩說:"別人怎知今日夫妻快樂？"
詞綴:莆仙方言有兩個意思。壹個是縫衣服和被褥。第二種是跟隨和追隨。這和古代對這個詞的理解和運用是完全壹致的。
《資治通鑒》卷228:妳說:“賊強於我。賊若分兵裝飾我，直接取天，侍天兵亦弱。我們該如何進攻？”
宋鵬程《墨客道犀牛》“賓蓮秀才”篇:是私言，曰:“家將弒秀才以祭鬼，不如趁早。我也是大家閨秀，被它搶了。所以我派了我的妾來服侍妳，希望能和妳在壹起。……"
衰落:莆仙話中的“衰落”不僅指身體虛弱，還因運氣不好、運氣不好、處境尷尬或不吉利而稱之為“衰落”。例如，當出了問題或被上級指責時，人們經常說:“唉，今天真是糟糕的壹天！”這種用法和秦漢時期的用法壹樣
壹模壹樣。
後漢書(卷五十八):鄧鳥兄弟因見異思遷，有失公允...所以被稱為長廷臣。於是，老人們都掛了電話，說:“為什麽不在宮廷裏唱呢！”
今生:莆仙話“今生”有兩層意思。“終身”和“終身”解決方案。第二，做壹個代詞解。別人有才，就說“這輩子很有才”“這輩子很會拼！”這也是古代漢語。
《資治通鑒》卷十八《漢紀》十:有壹個儒生，和壹個使臣坐在壹起，被郭頡所榮。盛曰:“以*解犯公法，謂之為德人乎？”解客臭，殺此命，斷其舌。
請講:“請假”在仙遊方言裏叫“請講”。《後漢書》卷四十六註(三)說:“古有名臣休假告之，官有兩千石告之。告，在官立功，法及也。妳給個通知，三月就免了病，天子給妳個通知，讓妳帶著印信，把官署還給家人養病。”這張紙條是武則天的王子李習安寫的。可見“請講”是壹個非常古老的漢語詞匯。至少在唐朝之前，請告知。到了唐朝，這兩個詞已經壹起使用了。
”《資鑒》卷二四三“年僅壹歲，轉到荊任門下助手。荊是深銜，且請告眼疾數。”
蘇《大唐新語》:“王繼善為文昌左相國”，“何請假壹個多月，(吳)問天……”。
綠盲:蒲縣方言中的“盲”稱為“綠盲”，也是秦漢時期的古語。
“八十壹難”是任勇和他的公司分享馮昕和學習博古的時候。公孫述命在旦夕，身居高位，全是眼瞎避世。"
鑿:莆仙方言指木匠的工具“鑿”，用拳頭打人也叫“鑿”。這種說法在宋代已有。
水滸傳第25章:女子搶雲哥，鑿兩個小米風暴。雲歌叫道:“妳為什麽打我？”.....這娘們*，壹把大黍鑿，直奔大街。
《驚奇》第壹版第17卷:吳說，兩點紅從耳後直往臉，用兩把小米風暴剜兒子。
談論仙遊方言(5)仙遊方言與古代漢語(3)
四:仙遊方言中的四字與項相連，如項大就叫四大；“熟”就叫“熟”；“互罵”叫“同行罵”；“互認”叫“互認”；“互害”就叫“互害”。用法和古代壹樣。
驚喜35卷2:大媽大嫂都熟悉他賣糖...
關心:莆仙話有兩層意思:壹是“關心”、“照顧”、“服務”；比如“我媽麻煩妳這麽多年，我都不知道怎麽感謝妳”；二是“報復”，比如:“妳怕他以後照應妳？”“我壹直想照看他！”
《醒世姻緣傳》卷33:老太婆睜開眼睛說，“...相公必考試通，妳若顧念晚年，必在其中。”書三十三:劉嘆曰:“今有誰如泰山待我？”
街路:在莆仙方言城關，鎮街都叫“街路”。如“明天早上我要上街”。“我昨天去了街上。變化太大了，我都認不出來了！”這種語言也是古老的。
《子鑒》卷二，“子若不引兵出，必隨其街路”。
《驚奇》卷二三五:程家人見了，說:“昨夜吃晚飯時，是翁老爺和這小廝在喃喃自語...那個車廂不是壹條街，而且死得很奇怪。”
矢:莆仙方言中的“矢”字是“糞”的意思，下壹個糞叫“箭”。
《資治通鑒》卷六:王召使臣看廉頗是否還在。廉頗之敵郭開鐸，使者金，下令將其消滅。廉頗見使者有壹鬥米，十斤肉，便披甲上馬。使者報曰:“廉將軍雖老，尚善飲食，但與臣同坐，抵三箭。”王召認為他老了，所以他沒有打電話。
爵:莆仙話形容很不壹般，用“爵”。比如“絕對聰明”、“絕對漂亮”、“絕對調皮”。
《紫同治鑒》卷二十八:“知止汗國化不醇，遠矣”；卷三十壹:“皇後自立，少嬌生慣養，兒媳婦極幸。”
眼睛:在莆仙方言中，眼睛被稱為“眼睛”。
宋釗陵疇的《後街錄》:《尚晨、王敦蜂》篇:“於曾任汀州監守。當他看到母親黃增被殺時，他的眼睛又小又亮，就像蜜蜂壹樣。
沒什麽好的:在莆仙方言中，事情不好，預後不好或不好，好的事情叫“沒什麽好的”，而不是現代漢語中的“不好”。這是壹種古老的用法。
《資治通鑒》卷二十九:伯超害怕，說秀茂說:“都督暗中疏忽了官員的過失，想開導他。這麽害怕是不好的。”
自焚:莆仙方言不按古制，自作主張或不聽他人指揮，稱為“自焚”。這種語言在唐朝就已經存在了。
《資鑒》卷二三○:武人，立皇帝的孫子為皇帝的玄孫。商()請吏部大夫王為開府刺史。他說，"...我不知道太子在東宮，卻連皇帝的孫子都立了。”大師說:“死了也沒事。”
大窮:莆仙方言叫“大窮”，是因為事情很糟糕，情況很糟糕，體力受不了。這裏的“窮”字，是“慘”“慘”的意思，不是“窮”。這也是壹個古老的用法。
《史記》卷七十五:孟推崇敬畏君主，但那是秦朝的遺毒。後寫道:“妳聽說秦要和壹起收嗎...若齊未破，李露受重用，子必大窮。”妳的處境壹定很糟糕。
《後漢書》卷十三:(公孫)說延岑:“怎麽辦？”岑曰:“人死當存，窮當坐？”(可以什麽都不做嗎？)
三不壹樣:莆仙話裏同壹個家庭的人特別被看不起，被區別對待，被不公平對待，這叫“三不壹樣”。比如“妳老了，想再婚。妳不心疼妳的孩子以後被區別對待嗎？”
第壹版驚奇:趙聰和他的妻子，不要說他們看不起別人，但他們的父母也有些被忽視。
奢蓋:“奢蓋”在莆仙方言中有驕傲、自大、炫耀、體面的意思。大多是貶義的。
同壹本書第36章:人道主義者問:“老大哥在等誰？”大漢曰:“等豪奢之人。”那人問:“好男人的奢侈是什麽？”以上兩個“奢蓋”就是很好的解釋。
第十七冊:何晴問嫂子:“哥哥是個大惡霸！我失手了，而且我也是妳的兄弟，所以妳包庇殺人，只做壹個拘捕上的觀察……”這是壹個貶義詞。
仙遊方言漫談(六)仙遊方言與古代漢語(四)
冰人:莆仙話裏的媒人叫“冰人”。這是古代漢語。徐樹丕《知書》中的《冰人》壹文說:“令狐策夢見站在冰面上和冰面下的人說話。冰上曰陽，冰下曰陰，陰陽也。詩:秀才如妻，冰不成，婚也成。在冰面上和冰下，
也是陽語陰事。妳應該做個媒人。稱媒體為冰人。“有人把‘冰人’寫成‘明人’，意思是男女都見多識廣，故名‘明人’。這其實是捏造的。
張:古漢語裏有兩個意思。壹個是長輩的意思。比如《史記》中，後朝的世家子弟張亮在橋上穿上了帶有“公公”字樣的鞋子，這裏的“公公”指的是長輩和長輩。還有《匈奴傳》第五十回:可汗初建國，怕被漢朝攻擊，所以說，“...漢帝，我是夫君。”
耶！“因為當時韓娶了公主(或翁主)，所以稱韓的天子為‘公公’，即嶽父。莆仙方言稱“公公”為“公公”，可見其淵源久遠。
女婿:莆仙方言稱“女婿”為“女婿”，也源於古漢語。
《資治通鑒》卷97:代向顏求婚，與立千匹馬為禮，但史毅不同意，他也沒有女婿的禮物。
《驚奇》第壹卷:崔生“誤婚，獨來獨往，送跡上門。雖然他被當作女婿壹樣對待，但我不知道結果會怎樣。”
蕭郎:在莆仙方言中，已婚婦女稱丈夫的兄弟(妹夫)“蕭郎”。這個稱謂始於晉代。
《紫同治鑒》卷二四八:唐玄宗說，“蕭郎有毛病，不看省，只看戲？”其打賭:自晉代以來，嫂子就叫叔叔。
新娘:莆仙方言稱媳婦為“新娘”或“新娘媽媽”。家族長輩或者村莊都可以這麽叫。它的起源非常古老。南宋劉義慶《世說新語》:林道人謝龔東陽...王夫人自雲:“新娘子家中難得有難，壹生發，只在此子。”
《資治通鑒》卷264:劉訓昆令取板登城，說葛曰...新郎新娘都相安無事，各做各的主，妳來決定。”原文註釋:壹個叫葛的新娘是的妻子。
王在《世說新語》中寫道:“郭大怒，說說:‘昨日我妻病危，我向她求嫁，不要她’”。
外家:莆仙方言稱已婚女子家為“外家”。它的起源非常古老。
《漢書》卷十二:安漢公(王莽)史玉子與漢平帝(漢平帝)魏氏有謀。於入獄死，罰魏氏。
《資治通鑒》卷12:魯()家惡危祠堂...盛先生:莆仙話中稱“先生”時，可簡稱盛先生。如“桂林生”、“劉勝”、“XXX”等。這在秦漢時期叫。
後漢書(卷三十七):每次朝廷開會，我都會榮幸地在官員面前應用經書。皇帝叫善，說:“多少夜得生！”
《史記·晁錯列傳》:錯誤最早是由張輝得知的。《漢書》說:我是張慧生學校的初學者。壹個叫先，壹個叫命。顏師古註:君先生也。(見易《二十四劍》校勘稿第66頁)
小娘子:在莆仙方言中，小女孩被稱為“小娘子”，通常也稱為未婚女子。它的起源也是古老的。
唐闕明的《玉泉子》:鄭在長江外做官，和賊被選。賊壹沒犯，就說:“不過伺候小娘子就夠了。”他的女兒很漂亮，小偷也知道。
《驚奇》第十七卷第二集:勞道:“親愛的，這裏有成千上萬的人，從來沒有見過像放棄人這樣富有的目標。”
親情:莆仙話裏的“親人”叫“親情”。這種語言在唐朝也是如此。《玉泉子》中的“李克勤為大理寺臣”:“大理寺幾個月不奏，(韓)簡問李尚書:‘是家族關系催嗎？為什麽不玩？"