出自:唐·王波《滕王閣送別序》:“緣木求魚，命在旦夕。”
Mìng(拼音:mi ng)是漢字(常用詞)，是漢語中的壹級通用規範。這個詞最早出現在西周的金文中。甲骨文的“命”和“令”是同壹個字，本來都是命令或發布命令的意思。西周的“命”字，是由“令”和“口”的疊加來劃分的。“天命”從發號施令擴展到策動，也擴展到給上下某個名字。古人認為天可以決定人的運勢、生死，這叫天命。緣分來源於命運。從命運的含義來說，指的是生命和長壽。
康熙字典
唐雲、紀昀、雲輝和鄭雲眉毛壹揚，發出了聲音。《說文》:石頁。書堯典:這是何的宿命。
另壹個“玉件”:令也。《書·大禹謨》:文命施於四海。圖註:言下之意是蔔文德自殺。“生活”:王艷只做生活。易太卦:自封。“增雲”:大生活，小秩序。往上走就是生活，往下走就是秩序。
又《幹壹卦》:各有各的命。稀疏:生命是人被賦予的。《說卦》:窮盡，甚至致命。註:活者極生。《左傳·成十三年》:人以天地為命，所謂命，以禮義尊嚴為原則。稀:人生雖受制於天地，但有短有長，合理則壽，違背理性則亡。它是基於行為、禮貌、正義和尊嚴的法則，從而確定這種生活。如果不可能，就無限期死亡。
又《李周·官純·大竹》:做六次演講，拉近彼此距離。壹個是廟，壹個是命。《論語》是為了生活而創作的。疏:命，即政令、盟言。
葉眉新車，殷敏。《詩風》:我就是這樣的人，對婚姻很迷茫，沒有信仰，不知道自己的人生。
又“大雅”:護權命，從天而申。○據出版社說，朱的詩都是對仗，而在庚韻中，又很難與真韻對仗，故應對仗存疑。
葉蓮又去找了聲。郭璞《山海經不朽國頌》有壹處人住之地，土丘之上，年住赤泉，神木養命。