這個故事的大意是:元恭住在廬山，雖然已是暮年，但仍孜孜不倦地為弟子們講佛經。看到自己的壹些弟子偷懶，元恭說:“我是桑榆之光，所以我不能照耀很遠，但我希望妳們這些像日出壹樣的年輕人能與時俱進。”之後，元恭拿起經書，登上座位，或背誦或背誦。他的聲音洪亮而流利，他的話看起來很真誠。他所有的高腳追隨者都敬畏。慧遠用的是佛教勸導法。
《桑榆之光》是說慧遠把自己的生命之光比作壹顆微小的星光，無法照亮遠方。他最大的願望就是佛教思想的“晨光”與時俱進，永遠照耀人間。
“桑榆之光”是指夕陽的余暉照在桑榆和榆樹的樹頂上，比喻蒼老而短暫。晨光:與青春相比，它越來越明亮。
元恭在廬山。雖然他老了，但他說話沒完沒了。
元恭(慧遠)在廬山。他雖然老了，但仍堅持教授儒家經典。
原文:可能有些懶弟子，元恭說:“桑榆之光，無遠光。希望日出之光與時俱明。”
門徒中有些人很懶，元恭對他們說:“我已經老了，日落的陽光不會照耀得太遠。希望妳的青春光彩越來越燦爛。”
原文:持經而坐，諷刺郎長，言辭甚苦，高腳者無不肅然起敬。
翻譯:他坐在沙發上，手裏拿著壹本經文，大聲莊嚴地背誦，所有的弟子都對他肅然起敬。
另外，
種馬
解讀朱
①& lt；Move >:縫合。戰國策？秦策:“~銳兵。”
②& lt；Move >: Link。《小石塘紀》:“綠樹蔥蘢，搖曳生姿。”
③& lt；Move >:裝飾；裝修。《蓮花》:“從錢出水的那壹天起，便是綠波。”
④& lt；Move >:緊跟；跟著走。狼:“路上兩只狼~遠行。”
編譯收藏；編輯。
詞綴將單詞連接成冠詞。
餡只是簡單繼承了前人的學習，沒有發展。
互相貼合組成外觀。
這裏應該是，單純繼承前人的學習，沒有發展。
秋天
杜解讀
①& lt；move >:Fall；倒下。《塞翁失馬焉知非福》:“我兒子好騎，就是別扭。”
②& lt；形>傳“懶”，懈怠。淮南子？軍事戰略:“沒有行動的余地，沒有空談。”
這裏要做到，“懈怠”。
持，即持、拿、拿、拿。
高腳，還是說高才生。後來，它經常被用來稱贊那些稱呼別人的學生。
例:《世說新語》。文學》:“鄭玄在馬蓉門下，三年不見。只是高祖弟子所教罷了。”
張彥遠《法書待錄》卷壹:“萊文徐敬民，鎮軍參軍，擅隸書，為Xi之最。”
[1]張湯顏淵《法書要錄，古籍人名要集》:“列文徐敬民，鎮軍參軍，善承草，滿腔熱忱。”
在這裏，應該是對其他同學的禮貌稱呼。
參考:百度，廬山旅遊網，古代漢語詞典。