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湖南南嶽雲霧茶詩

1.壹首關於雲霧茶的詩《雲霧茶》

年份:清代作者:易順定

匡山雲洞重,據說六朝僧人猶存。

洞內產渾濁茶,氣息清麗。

托根接鬥南,坐使溪香。

三直六階不可得,風吹旗炮小心。

香如酒,忘了年齡,蝶心醉。

教導虎豹警惕是可取的,但如果妳看到龍和蛇,妳應該避開它們。

是匡軍在開墾後種下了根。

高空日月增精,古霜成異胚。

調解生命力的仙人掌,考慮冰帝臺的精神。

在山頂上,清澈的水和腳是和諧的,所以雷崇拜陳天傑是合適的。

勤勞的和尚用滿是繭的雙手摘下了骨灰盒,獻給了世界。

樹葉被瀑布淋濕了,樹枝上布滿了陰霾。

種得少,要懂得創造,摘得多,就傷了山神。

螺春龍井清香四溢,《尚書》說它清涼爽口。

鐘贊黃立,嘉題玉局蘇。

我袖中攜雲,欲傾江漢來試跳珠。

雲茶

年份:現代作者:朱德

廬山吳韻茶味濃而刺鼻。

如果妳長期喝它,妳可以延長妳的壽命。

廬山雲霧茶

年份:現代作者:陳風懷

匡廬雲霧繚繞,名茶孕育於此山。

魯豫無實味,紅袍原在月峰。

廬山歌詞

年份:當代作者:李銳

借名山避世,向神仙取經。

出門總是跟著風景走,每天都可以忘記晚霞。

與古句漫步,談心飲雲茶。

林中夜夜聞絲竹香,彌撒堂對北鬥七星。

2.南嶽雲霧茶簡介南嶽雲霧茶產於湖南省中部的衡山。恒山雄偉美麗,72座山峰綿延800多裏。這裏古木參天,竹林密布,高山峽谷終年雲霧繚繞,茶樹繁茂。這裏生產的南嶽吳韻茶外形優美,香味濃郁,久負盛名。早在唐代,它就已經被列為貢品。南嶽吳韻茶的形狀獨特,葉尖長,呈劍狀。它是泡沫狀的,頂端朝上,葉子像旗子壹樣斜著展開。顏色是鮮綠色的,它沈入水底,就像翡翠花和多彩的魅力。特別是濃郁的香味沁人心脾,甘甜醉人;酸甜苦辣,回味無窮。

3.描寫南嶽的詩:1。派陳朗去衡陽,派李白和先生們壹起去。

恒山山是灰紫色的,俯視南極老人星。颶風吹走了五峰的雪,

經常有飛花落入洞中。有這樣旗幟鮮明的嶽秀,郎將拖家帶口金紫。

門前食客皆浮雲,人間勝似孟嘗君。河上沒有白玉。

分了就分了。

2、《贈衡山秘茗屋》曹嵩

對於縣城的瀟湘水來說,門前的樹都長滿了青苔。

晚上,公共記錄很少,而在春天,森林中的醉酒堆積。

洗硯松香,泡茶嶽影。

讓壹個官員在這裏,更不用說夢想屋頂了。

3、《望恒山》劉禹錫

蓋北東南,有嶽薇紫竹石。

以前朱榮住的時候,朱鳥檁就刷在上面。

青鬼滿精,磅礴脈宣。

仍然聞著皮膚是陰的,這可以使天空發亮。

4.柳宗元《渡橫山看新花開卻寄我兄弟》

故國名園久隔,如今楚樹南展。

晴天回家真好,又到了歸雁高峰前。

5、《贈衡山令》裴說

妳已經唱了十二年了,努力工作會讓妳成為壹名官員。

本性難移,生活易如反掌。

猿跳得高且景悅,魚蕩得寬。

和我做個同路人,在黑夜裏留個空隙。

6.“衡山縣王文軒寺的新校是陸宰的《杜甫》。

頭部昏迷不醒,沒有重新出現豆子。金甲搖曳,芳華憔悴。

唉,十年了,儒學害地。壹個不願為工作付出的人是壹個失去誌向的學者。

我去了野外,我贏了文翁老板。如果舞蹈進行得如火如荼,那就沒問題。

周氏應該復興,但孔子的門戶不應被拋棄。它基於天賦和才能,並且具有創新性。

衡山雖然是壹個小鎮,但這首歌是關於恢復正義的。因為我在縣城看到了殷新,它植根於古老的宮殿。

講堂不是結構,大房子是畫的。可以容納壹百人,墻角也很深。

不需要三千弟子來壓制軍魂。院子裏的樹又密又綠。

夏天有井的時候,滑輪會結冰。聞聲讀音,殺生災似乎。

故國盼之,面衰悲減。蘭芝換上了海浪,還有西河* * *的味道。

跋涉累了,筆還能記得。唱壹首讓宇宙興奮的歌,小心別摔倒。

4.南嶽雲霧茶史料在古代,人們的生活與鳥獸無異,穿著樹皮,吃著野果,住在山洞裏,過著極其艱苦的生活。最可怕的是每年寒冷的冬天,人們饑寒交迫,沒有生計。作為部落首領,炎帝神農氏非常焦慮。有壹天,突然飛來壹只朱鳥,羽毛紅紅的,嘴裏叼著壹根長著九只耳朵的草。朱的鳥不停地搖晃著天上的稻穗,剎那間,鳥兒飛來飛去地吃著稻穗。神農氏認為如果世界上有這樣的尖刺,人民就不會挨餓。於是就追著朱的鳥跑。朱的鳥飛到哪裏,就追到哪裏。炎帝跟著朱雀踏遍山河。就這樣,他從北方來到了南方。此時,南方已是春暖花開的季節。看到廣闊的洞庭湖擋住了去路,炎帝急了,他把隨身攜帶的鞭子揮舞在朱鳥身上。朱鳥被神鞭擊中頭部,立即倒下,耳朵散落壹地。很快,綠色的幼苗在江南生長。落地的朱鳥變成了壹座山,綿延800英裏,植被豐富。這就是恒山。

此後,炎帝走遍了恒山的108座山峰。他“嘗百草,日遇七十二毒,以茶解之”,被尊為茶祖。炎帝死後葬於當時的衡州首府陵縣,其陵墓所在地被稱為“茶陵”。在《衡州誌》中寫道:“茶陵人,所謂谷產茶而茶也。”雖然只是傳說,但古籍中有記載,所以我們大膽地說:南嶽衡山是茶的故鄉,壹點也不誇張!時間太久,無法考證南嶽何時開始種茶。然而,唐宋時期,衡山作為“貢茶”聞名中外,卻是有史料為證的!從前有個道士叫王先堯,他十幾歲時就雄心勃勃。唐開元元年,他帶了300多公斤衡山茶葉到京城。首都這麽大,他誰都不認識。我們做什麽呢他沒有帶茶,所以他每天在城門口擺壹個茶攤給路人喝茶有壹天,我突然被高力士看到了。作為壹種飲料,茶在唐代剛剛從南方進入北方,它主要在學者和僧侶之間流傳。那時候,茶很貴。高力士很驚訝,問他從哪裏來。王道長回答說:我來自南嶽,住在九仙道觀。因為寺廟破敗不堪,沒有錢修繕,我來到北京,希望通過這種送茶的方式結交壹些達官貴人,籌集壹些資金。高力士把這個故事告訴了唐玄宗。唐明皇非常感動,立即召見他,並賜給他金銀綢緞和道教經典,讓他可以回到寺廟。事實上,唐玄宗並不知道在北方被視為珍寶的衡山茶在當時的衡山是壹種常見的東西,人們種植和品嘗茶葉已成為普遍現象。

衡山茶不僅貢獻給皇宮和招安京城,還遠銷交趾(今越南)等地。宋代的《廚師手冊》壹書中寫道:“衡山茶是壹個巨大的串餅,每年需要十萬元。自瀟湘以來傳至武陵,交過趾的人常吃。”古代人考慮到茶葉不易運輸,所以他們都制作茶餅,用繩子綁在壹起,掛成壹串,大約有80公斤重。恐怕這根“巨弦”的弦不會低於80斤。按照這個標準,當時衡陽的茶葉年產量應該在百萬斤左右。即使在今天,這個產量和規模也是非常高的。看來陸羽對衡山茶的贊美並非空穴來風。在這種孤獨的生活中,衡山茶在古代被稱為越山茶,在現代被俗稱為“南嶽吳韻”茶,自唐代以來壹直被視為貢品。在唐魯豫的《茶經》中有“茶自山南來,生於衡山縣谷中”的記載。明末王夫之作《南嶽采茶詩》:山中小苗爭韭菜長葉,山中茶香;為什麽布谷很忙?清代版《南嶽古觀九仙傳》中的《雨前月明》中也有記載:“壽嶽之茶,朱榮謂之好;雲作簾,煙雲作簾;獲得氣場,借用人的手段;程心不會等七個碗,他會反擊壹百萬個睡魔。”有幾十首古今名人贊美“南嶽雲霧”高山茶的詩詞。主要產區集中在毗盧洞、夏衍峰和蓋華峰,海拔800~900米,種植茶樹1500畝。南宋哲學家胡鴻門的第29代孫胡寅於2007年6月以南嶽林場的名義承包了1.05萬畝茶園,成立了湖南南嶽雲霧茶業有限公司,決心重振“南嶽吳韻”高山茶。

5.南嶽衡山詩五嶽為三公,四山為壹環,嵩山居中。火丁①為廢足怪,上天賜予神力,命其為貴族。

所有的雲和霧都藏在它的腰帶裏,只有少數人能看到它的額頭。我在秋天來到這裏,正值雨季,黑暗中沒有風。

我靜下心來祈禱,希望得到壹個答案,因為正義的思想肯定會到達天堂。壹瞬的雲掃露出突出的山峰,仰望山峰的峰頂。

紫蓋峰嶺接天柱峰,跌宕山嶙峋接祝融。險峻的詹森下馬鞠躬,沿著松柏小徑直奔神的宮殿。

紅色柱子映襯下的粉色墻壁令人眼花繚亂,壁柱上的鬼畫或綠或紅。拾級而上,躬身賜之以肉與酒,以表達對錢所獻之陋祭。

老牧師自稱知道上帝的審判,對什麽可以鞠躬沒有意見②。拿著壹杯餃子(3)把我扔出去,並告訴我我的運氣是最好的(4)。

我被放逐到野外,幸運的是沒有死,衣食都願意死在這裏直到最後。壹旦國王的願望被切斷,上帝即使保佑我也不會成功。

這壹夜,寺廟停留在高院上,星月角會被山霧遮住。猿叫,鈴聲響起。在壹個寒冷的日子裏,她出生在東方。我在衡山的壹座寺廟前停下來,在城樓上題寫了這首詩

韓愈

6.關於南嶽衡山的詩“過衡山看新花卻送我兄弟”

唐代:柳宗元

故國名園久隔,如今楚樹南展。

晴天回家真好,又到了歸雁高峰前。

翻譯:

我們已經離開我家鄉那個著名的花園很長時間了。今天,我看到衡山上楚國南方的樹木枝幹開花了。晴空萬裏,希望妳在回老家的路上能快點趕上。現在正是顏回峰前的大雁返回北方的時候。

擴展數據:

這首詩洋溢著壹種喜悅和期待的感覺,就像春天的壹棵枯樹。流亡十年後,我終於等到了回京的聖旨。雖然我不知道會有什麽新的任命,但我終於有了希望,所以我的喜悅躍然紙上。“故國名園隔已久,如今楚樹已南傳。”從衡山李樹南枝新開放的花朵中,詩人自然地回憶起久違的長安故土。

楚樹的新花象征著生活有了新的機遇和新的希望。柳宗元的家鄉有幾畝良田,亭臺樓閣依山而建,池塘與深水碧水相連。這個美麗的家園引起了遊子們的思考。更重要的是,這是他施展才華、實現理想和抱負的地方。

以上隱藏已久的思鄉之情,因早春新花開放而顯露出來,陰郁的心情似乎豁然開朗。“晴天歸途真好,又到了歸雁歸峰前。”衡山中有顏回峰。據說這裏的大雁將不再向南飛行,而是在春天返回至日。這裏用了顏回峰的故事,實際上是指鴻雁歸北。在這個難得的陽光明媚的春日,我碰巧和那些鵝壹起去了北方。

我敦促我的兄弟也盡快開始。因為心情好,覺得天氣好,路好,又恰逢大雁北歸。多好的跡象啊。最後壹句以眼睛前景E68A 84 E8 a 2 ADE 79 fa 5 e 9819331333431356566結束。這些鵝會寄信,甚至指出“寄”給它們兄弟的意思。可謂余音繞梁,心情愉悅,表現了歸途中心情的急迫和喜悅,也反映了對永恒的哀悼期。

全詩情感飽滿,熱烈深情,相邀相見,盡在物外。京都名園,引人入勝;春和景明,楚樹南枝;晴天歸梓,攜喜而奔;南雁歸北,峰前成陣。這種生機勃勃的景象是對靈魂的洞察,是發自內心的感受。羨慕嚴陣,恨故國而不歸。博大精深,我很期待。

百度百科-渡衡山看新花卻送我兄弟。

7.我愛我的家鄉衡陽的特產:鹽城四寶:南嶽雲霧茶、西毒湖酒(黃龍俞曄)、衡南格來香、南嶽鵝菇、黃花菜和其他具有特殊風味的地方特產。

衡陽湘蓮湘蓮是衡陽的名產之壹。它的蓮子大而飽滿,潔白圓潤,質地細膩,香甜可口,營養豐富。它們可以直接烹飪,加工成蛋糕、罐頭、蜜餞等。,而且是衡陽宴請的必需品。

啟東黃花來,又名黃花菜。在古代,它被稱為“忘憂草”或“草”,屬於百合科多年生草本植物萱草屬,壹年可產葉兩次。當黃花含苞待放時,采摘它們

其芽蒸幹,葉幹黃,便於收藏。黃花菜營養豐富、經濟實惠、燥濕可口,還有藥用價值。它具有養血平肝、利尿、健胃生津的功效。

南嶽吳韻茶因產於南嶽的高山雲霧之中而得名,古稱越山茶。自唐代以來,它壹直被用作皇帝的貢品。主要生長在海拔800-1100米的廣濟寺。

鐵佛寺、華蓋峰等地。這裏氣候溫和濕潤,土壤富含有機質,適合茶葉生長。唐代陸羽《茶經》說:“茶自山南來,生於衡山縣谷中。”由此可見,南嶽吳韻茶的出現是很早的。

出名了。吳韻茶外形緊實纖瘦,卷曲美觀,以其色澤翠綠、香氣濃郁、滋味醇厚、外形美觀而聞名。在湖南省名茶評比中被評為優質茶,在國內外享有盛譽。

衡陽棕骨扇起源於清代中葉,產於烏水河沿岸的官市、長樂壹帶。它是壹把以竹子為骨、紙為面的折扇。

蓋牌瓷界牌,位於南嶽後山腳下,出產壹種瓷質細膩、色澤鮮艷、圖案新穎的瓷器——蓋牌瓷。它使用來自白龍山的瓷泥,根據顏色分為白泥、純白泥、豬肝泥和沙泥。瓷土的突出特點是乳白色,細膩,純凈,光滑和柔軟,特別是純白的泥,就像過濾過的藕粉壹樣。