名字科學的解釋:聰明公正，義利分明，精神厚重，優雅尊貴，興旺發達。
民俗五行:中國旋律五行:木名，筆畫:11簡筆畫:10拼音:gāng
中國道教，教義中的“天罡、地支、五行、八卦”具體指什麽？正確的說法來自天文歷法，道教只是壹個被傳播的分支。
古代測量時間的儀器——標準器，通過測量太陽的影子來計算時間和節氣的產生，並根據測量結果制定歷法。同時也得到了陰陽魚的原始圖案和概念。從陰陽的興衰，它形成了三個卦，如楊洋陽=幹，陰陽=幹...然後演變成八卦。
五行原本並不是指五種物質，也起源於天文歷法。《管子》的五行在壹歲時分為五季（五節）。它是指太陽在壹年或壹個收獲季節的五種運行狀態。呂氏《春秋》直接將五行稱為“五氣”，意思是將壹年分為五季。再如，《左·趙專紀年》記載“年分四季，令五節”。《關伍茲行篇》說“使五行立，取時”。可見五行只與當時的天氣有關，即五種行為和五個季節。“立五行”的唯壹目的是“定天時”，而“定天時”就是定季節。靈樞五亂中有“五行有序，四時有分”。可以看出，在古代，五行被解釋為節日或節氣。
有些人可能很難理解，既然壹年有四季之分，為什麽還要再做壹個五行之分，也就是五季呢？其實這是壹個起源的問題，也就是說是同壹年的季節安排，先五點後四點，所以被後人搞混了，就像今天陰歷和陽歷並用的情況壹樣。
彜族歷法以36天為壹個月，360天為壹年。十個月結束時，其他五天（或六天）是“元旦”。平年是5天，每四年的閏年是6天。這樣，四年的平均值為365.25天，與回歸年（太陽年）的365.2422天相近。壹年有五個季節，分別以土、銅、水、木、火為代表。壹季分男、女（或男、女，分別為壹月土男、二月土女、三月銅男、四月銅女、五月水男、六月水母、七月木男、八月木女、九月火男、十月火女。這就是十月陽歷，始於夏朝，又稱夏歷，是古代十天幹的來源。
地支起源於農歷十二月，農歷起源於古代十二個農歷月中每月壹次的祭祀活動。
隨著各種文明的碰撞和融合，十月陽歷退出了歷史，只在新的陰陽歷中保留了它的品質。後人將五行學說附加到歷法和月令的研究中，這些歷法和月令就像後世的禦用歷法和月卡壹樣，是日常生活所必需的。
由於歷法在民間廣為流傳，它已成為民間普遍的知識背景和思想框架，成為幾乎所有知識範疇的通用模式，也是中國傳統宇宙觀和歷史觀的理論基礎，古代哲學、物理學、化學、數學、醫術等都源於此。道士還使用道教的五種技能:山、藥、命、面相和占蔔。至於提出天人合壹，並不是道家的功勞。
解釋清楚來源後，我來回答妳的問題，五行八卦和天幹地支是屬於道教還是屬於中國古代的天文歷法，即五行八卦和天幹地支與天文歷法密切相關，陰陽學說對天象的存在有著實質性的基礎，道教在壹些學術領域對此進行了發揚光大。