晉文公伐原，七日之期，七日而原，壽。輔導員說:“我要下去了，所以請等我。”公爵說:“信任是國家的財富，失去了就失去了。我不幹。”那走吧。如果妳明年再剪壹次，妳會和學者們壹起拿到原件，然後妳會回來的。原來的人聽到了，就是下壹個。魏人聽說後，把文公的信當作最重要的東西，但它屬於文公。
因此被稱為“第二原保衛者”，也稱。文公壹定不想得到原作，但他不相信的話可以得到原作。妳必須誠實地得到它，那些歸還它的人並不孤單。文公可謂知其所欲。凡人之主會相信，相信和相信，誰不親吻誰就會對壹切不滿，所以相信是壹種偉大的成就。
晉文公開始討伐中原，並與身邊的謀士約定在七天內攻占中原。七天後，他沒有征服原來的國家，所以他命令他的士兵將部隊調回朝鮮。壹位謀士說:“原來的國家會被征服。請等待壹些時間。”文公回答說:“誠實是國家的財富。如果我得到了國家的財富而失去了誠信，我就不能這樣做。”
於是文公把他的部隊調回了朝鮮。第二年，他去討伐原國，和身邊的謀士約定，這次壹定會得到原國，然後再回來。原來的人聽說了這件事，向文公投降了。魏人聽了，認為文公以誠治國，於是歸順了文公。
所以討伐原國，保家衛國是這樣的說法。文公不想得到原國，但他不想以失去誠信為代價得到原國，用不誠實的手段得不到。它必須以誠意獲得，這樣臣服於它的國家不僅會保衛國家。文公可以說知道他的想法。
任何壹個大師都應該以誠信建立世界，並再次誠實和誠實，所以誰不會親他？不誠實會使壹切出錯。因此，這種對原始國家的攻擊，誠信應該被記錄為第壹功績。
晉文公《感受原始土地》中的成語和典故。
晉文公的伐木創造了成語“原材實料”，而《左傳》和《韓非子》等古籍中記載了“原材實料”的歷史典故，講述了晉文公為了更加忠誠於他的臣民並建立自己的威望和權威而堅持誠信的簡短故事。
任何壹個大師都需要建立壹個誠信的世界，並確保誠信然後誠信，因此誰也不會依附於他，而不誠信將使壹切都不盡人意。因此，占領原來的國家，誠信應該被記錄為代表作。這個故事也告訴我們做人要誠實的道理。