據考證，甲骨文是由朱庠在富的太帝時代創造的，而倉頡在黃帝時代更具創造性。少昊皇帝創造了昆蟲和鳥的印章並推廣了它。周天子宣帝下令對史書進行改革和簡化，將史書簡化為以鳥篆為基礎的大篆，並在全國範圍內推廣應用；秦朝丞相李斯奉命將大篆簡化為小篆，也稱為秦篆。此後在全國推廣應用，使中國的漢字終於得到了形式上的統壹。
《中國文字學史和古代神話演義》中寫道:“少昊是五帝之首，而鳥的印章起源於4500年前。鳥篆字體方正，筆畫優美，深受人們的喜愛，並由此向世界推廣應用。
鳥篆歷經顓頊、帝嚳、帝堯及帝堯後期。因為官員和民間書法愛好者不僅代代傳承，而且創造得越來越多，鳥篆變得更加成熟。大禹治水末期，鳥篆被用於石刻。
參考《漢書·藝文史》:“小學老師最先列出15本歷史書。”註:“關教童書，與孔壁上的中國古代文學不同。”殷墟出土的殷商甲骨文為太帝朱湘所創，後為黃帝倉頡所創。雖然字體蒼勁有力，但不規則。自少昊創制鳥璽並推廣應用以來，中國漢字形成了兩大體系。西周初期，周宣王看到這兩個字很難在全國使用。因此，他特意下令史書對文字進行改革和簡化。史籍以鳥篆為基礎，經改革簡化成為大篆，從此在全國範圍內推廣應用。周宣王想消除甲骨文和鳥篆，以統壹漢字，但未能如願，漢字形成了三大系統。
《中國文字學史》引《說文解字》曰:“七國之時，言異，言異。在秦始皇吞並世界之初，丞相李斯也這麽做，但他不同意秦文的觀點。李斯寫了倉頡的詩。中央車師協會趙愛歷，太師命胡武靖寫博學之詩，皆以史書為據，或存世頗深，即所謂小篆。秦朝時，秦始皇看到以前的三種文字不能在全國使用，於是命令李斯等人進行改革，將其簡化為小篆，也稱為秦篆。此後在全國範圍內推廣應用，使我國的漢字終於得到了形式上的統壹，這也是秦始皇強制規定的。