價值觀是指壹個人對周圍客觀事物(包括人、事、物)的意義和重要性的總體評價和看法。對這類事情的看法和評價的優先順序和嚴重程度就是價值體系。價值觀和價值體系是決定人的行為的心理基礎。
關於價值觀的衡量:現在社會因素的復雜多變，使得人們不再把人生的價值目標和意義視為確定的。生活世界的動蕩使人們難以形成固定的價值觀，許多人失去了對人生意義的堅定信念，懷疑主義、相對主義、非理性主義蔓延。但是，現代社會要求人們對自己的生活有壹個明確的態度，做出明確的自我決定和選擇。人們從來沒有像今天這樣強烈地需要相對穩定的價值觀的支撐，需要在千變萬化的世界裏尋求穩定的精神家園。然而，生活世界的變化和理想信念的喪失，讓人難以理解人生的終極意義。人們常常生活在這樣的矛盾中:渴望了解生命的終極意義，卻又懷疑生命終極意義的存在。他們生活在壹種矛盾中，因為缺乏穩定的價值觀，他們對周圍的世界感到茫然，但他們必須做出明確的自我決定。由於缺乏精神支撐，人的心理承受力脆弱，無法應對復雜的社會矛盾和變化的社會生活，精神病人增多。
當代人類的核心價值觀是以個人為軸心，以* * *為基本價值取向，鼓勵個人自由追求現實利益的價值觀念體系。個體是壹個相對的概念，可以是相對於國家的個體，相對於人類的國家，相對於宇宙的人類。所以，當代人類的核心價值觀，其實既是個人主義的(相對於國家)，也是民族的(相對於人類)，更是人類中心主義的(相對於宇宙)。
問題2:什麽是個人價值觀？個人價值觀是指壹個人對周圍客觀事物(包括人、事、物)的意義和重要性的總體評價和看法。對這類事情的看法和評價的優先順序和嚴重程度就是價值體系。價值觀和價值體系是決定人的行為的心理基礎。
價值觀是通過社會化獲得和培養的。家庭、學校等群體對個人價值觀的形成起著關鍵作用，其他社會環境也有重要影響。個人價值觀有壹個形成的過程，是隨著知識的增長和人生閱歷的積累而逐漸確立的。個人價值觀壹旦確立，就相對穩定，形成壹定的價值取向和行為定勢，不容易改變。但就社會和群體而言，社會或群體的價值觀是因人員和環境的變化而不斷變化的。傳統價值觀會不斷受到新價值觀的挑戰。這種價值沖突的結果，總的趨勢是前者逐漸讓位於後者。價值觀的變化是社會變革的前提和必然結果。
學生的價值觀可以有很多方面，比如學習知識並將其應用於生活，幫助他人...這些都是個人價值觀的體現，就看妳怎麽看待自己的價值觀了。
問題3:什麽是個人價值觀，包括哪些方面？是我自己的想法。妳覺得我這樣做好嗎？這個人值得嗎？僅此而已，是主觀而非客觀。
問題4:什麽是個人價值觀？(1)人生觀是人們對人生目的和意義的根本看法和態度。它決定了壹個人的人生標準，是把握人生方向、選擇人生道路的指南。
正確的人生觀是為人民服務的人生觀。為人民服務的人生觀是建立在歷史唯物主義基礎上的科學人生觀，能夠真正實現個人與社會的有機統壹，最符合最廣大人民的根本利益和要求。
(3)在我國現階段，以正確的人生觀指導我們的生活實踐，要求我們在處理個人與他人的關系時，遵循“我為人人，人人為我”的原則。要在自己的工作實踐中，積極自覺地為社會、為人民、為社會創造物質財富和精神財富。為社會做貢獻；社會物質財富和精神財富的豐富和發展也為我們自身的完善和發展創造了必要的條件。同時，只有在為人民服務、為他人創造幸福的過程中，才能獲得真正的幸福，實現人生的價值。
這才是正確的價值觀，這也是摟抱者的回答。如果大家都把它當成謊言，那就沒有意義了。就像現在的社會，拜金主義、享樂主義、自私自利的價值觀充斥人心，正確的價值觀就像樓下說的那樣成了空話。經過這麽多年的文化教育，至少我是認真對待的，我也這樣要求自己。不要把自己的人生觀和價值觀放得太低。
當今中國社會，壹些人的文化觀、價值觀、人生觀、世界觀相當混亂。畢竟改革開放帶來的不僅僅是精英，還有多元化的思想，導致思想混亂。有多少人能思考在當今快節奏的社會中，什麽是正確的價值觀？
問題5:壹個人的人生觀是怎樣的(1)？人生觀是人們對人生目的和意義的根本看法和態度。它決定了壹個人的人生標準，是把握人生方向、選擇人生道路的指南。
正確的人生觀是為人民服務的人生觀。為人民服務的人生觀是建立在歷史唯物主義基礎上的科學人生觀，能夠真正實現個人與社會的有機統壹，最符合最廣大人民的根本利益和要求。
(3)在我國現階段，以正確的人生觀指導我們的生活實踐，要求我們在處理個人與他人的關系時，遵循“我為人人，人人為我”的原則。要在自己的工作實踐中，積極自覺地為社會、為人民、為社會創造物質財富和精神財富。為社會做貢獻；社會物質財富和精神財富的豐富和發展也為我們自身的完善和發展創造了必要的條件。同時，只有在為人民服務、為他人創造幸福的過程中，才能獲得真正的幸福，實現人生的價值。
這才是正確的價值觀，這也是摟抱者的回答。如果大家都把它當成謊言，那就沒有意義了。就像現在的社會，拜金主義、享樂主義、自私自利的價值觀充斥人心，正確的價值觀就像樓下說的那樣成了空話。經過這麽多年的文化教育，至少我是認真對待的，我也這樣要求自己。不要把自己的人生觀和價值觀放得太低。
當今中國社會，壹些人的文化觀、價值觀、人生觀、世界觀相當混亂。畢竟改革開放帶來的不僅僅是精英，還有多元化的思想，導致思想混亂。有多少人能思考在當今快節奏的社會中，什麽是正確的價值觀？
問題6:人的價值觀是什麽？人生觀(life，outlook of):
對人生目的、態度、價值和理想的基本看法。主要回答了生命是什麽，生命的意義，如何實現生命的價值等問題。其具體表現為苦澀的樂觀主義、榮辱觀、生死觀等。人生觀是壹定社會或階級的意識形態，是壹定社會歷史條件和社會關系的產物。人生觀的形成是在人們的現實生活過程中逐漸產生和發展的，受人們世界觀的制約。不同社會或階級的人有不同的人生觀。
在人類歷史上，有過以下幾種有代表性的人生觀:①享樂主義人生觀。它以人的生物本能為基礎，得出人的生命是壹個滿足人的生理需求的過程，提出人生的唯壹目的是追求感官愉悅，最大限度地滿足物質生活享受。②厭世的人生觀。宗教厭世派認為人生是苦難的深淵，充滿了各種煩惱和痛苦，只有擺脫庸俗和欲望，才能真正擺脫。3禁欲主義人生觀。它把人的欲望，尤其是肉體欲望，視為萬惡之源，主張消滅人的欲望，實行禁欲主義。④幸福的人生觀。壹種觀點是強調個人幸福是人生的最高目的和價值；另壹種觀點認為，在強調個人幸福的同時，也強調他人幸福和社會公共幸福，認為追求公共幸福是人生的最高目的和價值。⑤樂觀的人生觀。它認為社會發展的前途是光明的，人生的目的是追求社會的文明和進步，追求真理，對人生持積極樂觀的態度。6 * * *資本主義的人生觀。是無產階級的科學人生觀。它把人類生命活動的過程看作是認識和改造客觀世界的過程，把消滅資本主義、實現* * *生產主義和絕大多數人的利益作為人生的崇高目的和最大幸福。人生的價值和意義在於對社會的責任和貢獻。人生最大的價值和意義就在於努力為人民服務，無私地把自己的全部精力貢獻給* * *。
人生觀是什麽？
答:人生觀是指人對生活的根本態度和態度，包括人生的價值、目的和意義。是世界觀的重要組成部分。人生觀主要回答人為什麽活著，人生的意義、價值、目的、理想、信念、追求等問題。人生觀的基本內容包括快樂、苦樂觀、榮辱、生死、友情、道德、審美、公私、愛情等。因為人們的社會地位、生活環境、文化素養不同，形成了不同的人生觀。我們必須倡導和樹立全心全意為人民服務的人生觀。以人民利益高於壹切為原則克服個人主義，把自己培養成壹個高尚的人，壹個純粹的人，壹個脫離低級趣味的人，壹個有益於人民的人。
什麽是價值觀？
價值觀是指壹個人對周圍客觀事物(包括人、事、物)的意義和重要性的總體評價和看法。對這類事情的看法和評價的優先順序和嚴重程度就是價值體系。價值觀和價值體系是決定人的行為的心理基礎。
價值觀的特征
價值觀相對穩定持久。在壹定的時間、地點和條件下，人的價值觀總是相對穩定和持久的。比如對某個事物的好壞總有壹種看法和評價，這種看法在同等條件下是不會改變的。但是，隨著人們經濟地位的變化，人生觀和世界觀的變化，這種價值觀也會發生變化。也就是說，價值觀也是發展變化的。
價值觀取決於人生觀和世界觀。
價值觀取決於人生觀和世界觀。壹個人的價值觀是從出生開始，在家庭和社會的影響下逐漸形成的。壹個人的社會生產方式和經濟地位對其價值觀的形成有著決定性的影響。當然，報紙、電視、廣播的觀點，以及父母、老師、朋友、公眾名人的看法和行為，在壹個人的價值觀中也是不可忽視的。
價值觀的影響效應
價值觀不僅影響個體行為，也影響群體行為和整個組織行為。在相同的客觀條件下，人們會因為價值觀的不同而對同壹件事產生不同的行為。在同壹個單位，有的人註重工作成績，有的人...> & gt
問題7:人生觀是什麽？人生觀是指人們對生活的根本態度和看法，包括人生的價值、目的和意義。是世界觀的重要組成部分。人生觀主要回答人為什麽活著，人生的意義、價值、目的、理想、信念、追求等問題。人生觀的基本內容包括快樂、苦樂觀、榮辱、生死、友情、道德、審美、公私、愛情等。因為人們的社會地位、生活環境、文化素養不同，形成了不同的人生觀。我們必須倡導和樹立全心全意為人民服務的人生觀。以人民利益高於壹切為原則克服個人主義，把自己培養成壹個高尚的人，壹個純粹的人，壹個脫離低級趣味的人，壹個有益於人民的人。
世界觀的定義特征
在《政治思想詞典》中，羅傑·斯克魯頓將“世界觀”定義為“信仰、價值觀和形而上學預設立場交織在壹起，賦予世界壹種意義(重要性)的世界的壹般概念。世界觀也促使我們把思想轉化為行動。”這種由內而外引導行為的功能，是世界觀的壹個特點。
世界觀指導著我們的私人生活、社會生活和政治生活。它影響我們對自己的看法，影響我們與他人相處的方式，影響我們處理困難的方式，影響我們生活的目的，影響我們做事的動力，影響我們的價值觀。
價值感
代表了壹個人對身邊事物的是非善惡和重要性的評價。人們對各種事物的評價，如自由、快樂、自尊、誠實、服從、平等等。，在他們心中有優先地位。這種輕重緩急的安排構成了個人的價值體系，是決定人的期望、態度和行為的心理基礎。在同樣的客觀條件下，價值觀不同的人會有不同的行為。
問題8:什麽是最好的價值觀？其實人生就是奮鬥和收獲，人生短暫，人生要有個合適的目標，人總要有點精神，不管做什麽，總要有所作為。生活應該是豐富多彩的。應該是:不斷的尋找，不斷的追求，不斷的奮鬥，雖然前進的路上有汗水和淚水，但壹定會因為在成功中獲得快樂和享受而受到懲罰。
時間會讓妳成熟。自信對壹個人來說很重要，適當正確的選擇很必要，對過程的包容也很必要。自我心理調節壹定要有規律，需要堅持不懈的努力去爭取成功。快樂和幸福是通過不斷的成功獲得的。
時間就是生命。時間不會倒流。珍惜現在，爭取未來。
問題9:正確的人生觀和價值觀是什麽？人生觀是人們對人生目的和意義的根本看法和態度。它決定了壹個人的人生標準，是把握人生方向、選擇人生道路的指南。正確的人生觀是為他人服務。為他人服務的人生觀是建立在歷史唯物主義基礎上的科學人生觀，能夠真正實現個人與社會的有機統壹，最符合人類的根本利益和要求。用正確的人生觀指導我們的生活，要求我們在處理個人與他人的關系時，遵循“我為人人，人人為我”的原則。要積極自覺地在自己的工作和生活中為人類創造物質財富和精神財富，為他人和社會做貢獻；社會物質財富和精神財富的豐富和發展也為我們自身的完善和發展創造了必要的條件。同時，只有在服務人類的過程中，通過為他人創造幸福，才能獲得真正的幸福，才能真正實現人生的價值。第壹，要學會客觀看待問題。客觀地看問題，就是實事求是。這樣做看起來很容易，但實際上人們從壹開始對世界的認識就有偏差，同樣的物理對象對壹個人來說可以有完全不同的認知價值和意義。客觀中立地對待錯誤，不先入為主，不排外，不受他人看法的影響，對事情始終保持清醒的頭腦，保持必要的冷靜和理智，是壹個人養成正確人生觀和價值觀的前提和基礎。很難想象壹個總是帶著變色眼鏡觀察世界的人，能有正確的人生觀和價值觀。第二，要學會辯證地分析問題。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的基石。現實生活中，除了客觀看待問題，最重要的是壹分為二地分析問題。目前既能看到這個東西的優缺點，也能看到它的缺點、劣勢、盲目性、極端性、沖動性。當然，這並不是說壹個有著正確人生觀和價值觀的人就不能有感情和世俗的欲望，而是說我們需要在大多數時候保持平和的心態，在順境面前不要得意忘形，在逆境面前不要放棄，對世界、對社會、對他人、對自己始終保持清醒的判斷和積極的態度。第三，要學會誠實、善良、真誠、勤奮。不要用自己的錯誤懲罰別人，也不要用別人的錯誤懲罰自己。學會善待他人，其實就是善待自己。老祖宗早就說過，“己所不欲，勿施於人。”他們還說:“惡不可小而為之，善不可小而為之。”人們都說，“與人玫瑰，手留余香。”壹個人壹天到晚想拿自己和別人比，就要想著怎麽不讓別人算計。所以，他的人生旅程壹定是“無盡的苦難”。壹個誠實、善良、真誠的人，大多數人都會這樣對待他(她)。雖然我們不能保證他永遠不會受到傷害，但大多數情況下，他是最幸福、最快樂、最無憂無慮的。除此之外，我們還需要學會勤奮。壹個人要想在這個世界上立足，踏實和勤奮是最起碼的美德。要學會勤奮，就是拒絕清閑，討厭工作，要學會自立。四是有愛心，勇於承擔責任。現在的教育在“灌輸”知識上花費了太多的時間和經驗。直接後果就是我們的教育缺乏必要的人文關懷，讓孩子越來越冷漠，越來越不愛。壹個沒有愛的人不可能有任何責任感。我們的教育應該是這樣壹種理想狀態:既增加了孩子的智慧，又豐富了他們的感情；既培養了學生追求理想和自由的欲望，又增強了學生承擔責任的信心和勇氣。五是要有遠大的理想和崇高的精神追求。壹個沒有遠大理想和崇高追求的人，會越來越功利和短視，眼界會越來越淺窄，精神世界會越來越貧瘠。壹個沒有遠大理想和崇高精神追求的人，總是被世俗所累，被瑣事所束縛。他會被眼前的困難嚇倒，被暫時的勝利沖昏頭腦。對待事物的態度自然就少了冷靜、客觀和理性，生活也會失去應有的寧靜和從容。偉大的理想和崇高的精神追求，可以幫助我們從更遠的歷史視角和更廣闊的社會視角來觀察和分析眼前的錯誤。減少...> & gt
問題10:什麽是價值觀，什麽是人生價值？！首先，關於“價值觀”的概念:
學術界對“價值觀”的概念有狹義和廣義兩種不同的看法。大多數學者主張狹義的“價值觀”。狹義的“價值觀”是“價值觀”的簡稱，現實生活中人們所說的“價值觀”就是“價值觀”。相應地，價值觀的研究主要是壹種規範研究，其主要目的是在考察、比較、研究歷史和現實中各種價值觀的基礎上，建立正確的價值體系，宣傳這種價值觀念的合理性。人們對這個問題的看法不壹，主要體現在如何把握“價值觀”的內容，如何評價當前價值觀的變化和趨勢。
另壹些學者則主張廣義的“價值觀”，相當於哲學基礎理論中的“價值論”，指類似於自然觀、歷史觀的以價值為特定對象的理論體系。這樣的“價值觀”和“價值觀”是有壹些區別的:“價值觀”本質上是關於價值觀的基本理論、觀點和方法，而“價值觀”是人們關於好與壞、得失、善惡、美醜等具體價值的立場、觀點、態度和選擇。前者就像科學體系中的宗教和倫理，後者就像人們現實的宗教態度、特定的信仰、個人的道德觀和道德品質。
總的來說，人們壹般都是狹義地使用“價值觀”這個概念。只有在非常特殊的情況下，在討論壹些基本的理論問題，比如價值觀與歷史觀的關系時，才使用廣義的“價值觀”壹詞。當然，價值觀雖然可以看作是價值觀的簡稱，但在研究中壹定要註意區分理論研究和規範建設。如果壹開始就把事實判斷和價值判斷混為壹談，既不利於價值理論的深入研究，也不利於合理價值觀的構建。
二、“價值觀”的基本含義:
目前在以下幾個方面沒有發現重要的區別:所謂價值觀，包括人們的社會信仰、生活信念、政治理想、道德追求、生活原則等。，是人的價值觀、信念、標準和理想的綜合體系，是人的利益、需要、心理和行為的內在取向體系。個人價值觀是人生觀的核心，而群體價值觀則是其思想文化和社會意識形態的主導成分。
具體來說，價值觀念是人們對某壹類事物的價值的基本看法和總的概念，也是人們對這類事物的選擇方式和指導主體行為的價值追求方式。價值觀的內容，壹方面表現為價值取向和價值追求，凝結成壹定的價值目標；另壹方面表現在價值尺度和評價標準上，成為主體判斷客體有無價值的概念模型和框架，成為主體判斷和選擇價值的思想基礎，成為決策的思想動力和出發點。
從微觀上看，價值觀是人們頭腦中深層的信仰體系，在人們的價值活動中起著行為導向、情感激發和評價標準的作用，構成個人人生觀的重要內容，制約著人生活動的方方面面，是壹個無形而強大的世界；從宏觀上看，價值觀是社會文化體系的核心和靈魂，代表著社會對什麽應該提倡，什麽應該反對的規範性判斷。社會通過各種方式向個人灌輸和傳遞這些觀念，並內化為個人的行為規範。從橫向來看，價值觀可以分為兩個層面:日常價值觀和哲學價值觀。前者是人們在世俗生活中自發形成的概念，後者是理論化、系統化的概念體系。
理論討論總給人抽象思辨的印象，但其實價值觀才是最有生活氣息的概念。它是直接指導人們生活活動的觀念，滲透在人們日常的吃喝、婚喪嫁娶、與人交往、工作娛樂、旅遊購物等活動中。，並成為人們活動的目標取向和判斷事物的標準。在國家社會、經濟和政治生活領域，它顯示了社會主導價值觀(即社會意識形態)的巨大存在和作用。
三、價值觀的內容結構:
大多數學者認為，價值觀是某壹主體(國家、階級、階層、個人等)生活實踐和文化積澱的產物。)，以及現實生活中的價值運動在人們頭腦中的反映，進而成為人們評價事物和人的標準和本原...> & gt