蓋文兒伊有壹個形象。明確重復包含生命。四季隱形。潛寒和酷暑融化。是天地壹瞥。所有的傻瓜都知道他們的目的。尹銘·董陽。泰莎非常窮。但是，天地都是陰陽萌動的。而且容易知道。用它的形象。陰陽在天地，難窮。憑借它的隱形能力。所以，知象是顯而易見的。盡管很愚蠢。
它是隱形的。我仍然對智慧著迷。情況是佛教和道教互相崇拜。利用隱居來控制沈默。洪銷禦十方。養精神，至高無上。壓制神力不下降。最大的是宇宙。精細以幾分之壹毫米為單位。沒有滅絕，就沒有生命。歷經千劫，不古。它正在逼近。妳很幸運，它會永遠持續下去。奇妙的方式濃縮了神秘。不知道什麽時候跟著走。劉發·戰戟。
妳不可能知道它的來源。壹個老朋友知道，蠢人就是蠢。只是微不足道。授其旨。這是毫無疑問的。然而，這是偉大宗教的繁榮。立足西方土壤。滕漢庭和孟郊。善良照東方。當以前的分形標誌。話不倉促。當它是普遍的，它是世界上普遍的。人們尊重道德，並知道如何遵循道德。回歸真實。把儀器搬到世界上。金榮隱藏了他的膚色。
別看光三千。李想打開圖片。四八空終之相。所以流言蜚語廣為流傳。以三種方式拯救人類。遺產是深遠的。導團誕生在十個地方。但是，真正的教是很難讓人佩服的。不要得到妳想要的。屈學很好學。Yee(惡)在於如何改正。所以是空的。或者習俗，但不是。放大尺寸。乍壹看，有升有降。玄奘大師。
修行的領頭人也是。年輕賢惠。早悟三空心。長長的動作表情。初芽四忍之旅。松風水月。不如清華。仙露珍珠只有相信能量，才能順利。所以用智通不累。神探是無形的。六點多塵埃落定。只是古往今來沒有權利。專註於內心環境。哀義之墓已晚。玄門之境。
深奧寫作的謬誤。思想和欲望是分章節的。我在聽到之前就聽到了。去偽存真。凱子放學後去上學了。那是壹片凈土，有壹顆心。遊歷西域。進行壹次危險的旅行。員工是孤獨的。雪在早晨飛舞。迷失在路上。驚恐的沙子在傍晚升起。迷失在天空。萬裏山河。拉出陰霾，進入陰影。數百寒暑。爬過霜雨。誠實比勞動更重要。尋求深度並希望達到。西域周邊旅遊。十分之七。
整個國家都很窮。求正教。二林八水。口味和用餐風格。九峰，盧灣。看著奇怪的，欣賞不同的。是聖賢說的。被真理所教，被聖賢所教。探索奇妙之門。窮而精。壹乘五的天津之道。心中急。八寶三筐篇。海浪在海裏。從他居住的國家。三藏將軍重要文章。每657。夏天翻譯布。宣傳勝利。
畫壹朵善良的雲到西極。註意，雨掛在東邊。神聖的宗教是缺失和完整的。過著罪惡的生活，回報幸福。濕火屋的幹焰。* * *滾蛋。羅恩喜歡水的微弱的波動。壹起到達彼岸。是的，我知道。惡因因緣而降。善是由命運促成的。興衰的終結。只有人委托。比如貴府天生山高。雲露能使其花開。荷葉壹招手。飛揚的灰塵不能汙染它的葉子。非蓮花自凈
而且廣西的質量是真的。好的由附高。然後事不能累。這取決於網絡。那麽濁是不能碰的。丈夫對花草樹木壹無所知。與其做好人，不如做好人。這取決於人際關系和知識。不緣慶祝並尋求慶祝。方繼之行雲流水的修行。會沒完沒了。斯夫亞夫。和幹坤壹起做大。我只是感謝張玨。以博達為恥。至於內點。尤其是沒閑著。
昨天做的序言。深感卑微。恐怕我會在金簡上用書法。標記朱琳的瓦礫。突然我得到了壹本書。虛假的接受和贊美。跟弓省心。三好厚顏無恥。光說好是不夠的，謝謝妳的努力。
翻譯:
說天地有形，所以露、蓋、承眾生；因為四季沒有形狀，有深深的寒熱滋養萬物。因此，觀察和體驗天地的變化，即使是普通而愚蠢的人也能知道它的壹些征兆；要熟悉陰陽的變化，即使是有才華有智慧的人也很少去研究它的變化規律。但天地之所以好理解，是因為它們有形狀。陰陽變化之所以在天地之間難以研究，是因為陰陽變化沒有形狀。
於是天地的形象就暴露出來了，可以驗證了，連笨人都會明白；陰陽的變化是隱藏的，誰也看不出來，即使是再聰明的人也會迷惑不解。
而且佛道主張虛空，在隱秘中控制著超越萬物的境界，也主張廣泛救濟眾多生靈，用佛教理論治理世界。佛法壹旦發揮巨大的力量是沒有上限的，對神通的克制也是沒有下限的。佛道說，大的遍布宇宙，小的可以聚集。
因為佛道崇尚長生超越，時間久了就永遠不會衰落。時而隱，時而現，以各種形式傳遞著無數的快樂，直到現在。佛道所蘊含的玄妙道理和深刻玄機，即使妳遵循它，也沒有人知道它的邊際；佛教的傳播是深沈而安靜的，即使受到尊重，也沒有人去探究它的根源。
那麽多平凡無知的人，還有平庸卑微的人，面對佛教的深刻意誌，能不迷惑嗎？
然而佛教卻在西方的土壤中產生並崛起。傳到唐宋，像壹個燦爛的夢，照耀著唐朝，傳播著愛情。很久很久以前，天地剛開的時候，語言還沒有普及，啟蒙還沒有形成。現在的人崇尚美德，懂得遵守禮儀。
在漫長的等待中，當人類從混亂和灰暗中回到今天的原始大清，世界變了，法度變了。早先佛的光輝臉被壹種顏色遮住，佛光照不到三千世界；目前可以展開它的美好形象。我們仿佛看到佛陀坐在空中，甚至它的32個顯著特征都清晰可見。
於是精致的語言廣為流傳，使萬物從生死的苦難中得以拯救。所以，我們的祖先講的那些合理的話，是可以流傳很久的，也只有這樣，才能指引壹切眾生渡過廣袤大地上的苦難。然而，在歷史的長河中，真正的正統宗教難以廣泛傳播，各種教派無法統壹真正宗教的本質；而乖張不當的學問，容易讓人追隨，所以在教義上，惡與正交織在壹起。
所以空門、門派各有看法；有時遵循舊習俗會導致糾紛。於是，大乘佛教和小乘佛教的理論隨著時間的推移交替流傳。
有個法師叫玄奘，是佛法的教主。他從小聰明忠厚，早就能明白“三空”之說；長大後，他的表情和性格都符合佛教的要求。他始終堅持包括“四忍”境界在內的佛教修行。就連松林溪邊的微風，湖中的長月，都比不上他的美；就連仙飲的朝露，璀璨的珍珠，都比得上他的光亮和滋潤？
所以他智慧超群，無憂無慮，精神清明不顯；他超脫於“六空”，異於常人，多年無人能比。他潛心修煉，發自內心，時常哀痛正統佛教的衰落；他默默學佛，常常因為這深奧的理論被誤傳而嘆息；他要有條不紊地辨析經文，擴充古代佛經；去偽存真，讓後世學者不再混淆真假。
於是他向往凈土，去西域求學。他冒著生命危險踏上萬裏征程；他拄著拐杖獨自旅行。途中險象環生，早上漫天大雪，有時候在路上找不到住的地方；傍晚時分，滾滾的風沙遮住了天空和月亮，讓人難以辨別方向。萬裏山河之上，有他力推障霧的身影；在許多寒冷和炎熱的夏季，他在霜雨上留下了自己的足跡。
他帶著對佛的赤誠，把辛苦當成小事，期待願望實現。他在西方國家遊歷了17年。他走遍了他所經過的所有地方，詢問東正教的情況。他穿過林爽；到了巴水，我體會到了佛教聖地的高貴時尚；他去了鹿苑，爬了九峰，參觀了佛陀居住的異國情調的地方。
他從聖賢那裏獲得了淵博的知識。他很快就把佛教的“壹乘”、“五律”等教義牢記在心，他說起佛教的“八藏”、“三筐”等學說，猶如波浪、流水。
於是玄奘從他所經過的各國收集吸收了657部三藏的主要著作，翻譯成中文，在中原地區傳播。此後，這壹偉大成就被公之於眾。慈雲從西方緩緩飄過，無量功德的佛法如及時雨般灑遍大唐大地。
擴展數據:
東晉書法家王羲之(303-361，321-379)，人稱“書聖”。臨沂(今山東臨沂)人，後遷居會稽(今浙江紹興)殷珊，晚年隱居金庭縣。
歷任秘書、寧遠將軍、江州刺史，後為文史會稽、右將軍。他的書法擅長書法，書法，書法，書法，書法，書法，書法，書法，書法，書法，書法，書法，書法，書法，書法，書法，書法，書法，書法。
風格平和自然，筆法委婉含蓄，美輪美奐。李誌敏評價說:“王羲之的書法既表現了基於老莊哲學的樸素和節欲，又表現了基於儒家中庸的和諧。”代表作《蘭亭序》被譽為“天下第壹行書”。
參考資料:
百度百科-王羲之詞集序